Eine der hitzigsten politischen Schlachten in den Vereinigten Staaten in den letzten Jahren war über die Moral der embryonalen Stammzellforschung. Die embryonale Stammzelldebatte hat das Land in diejenigen polarisiert, die argumentieren, dass solche Forschung Versprechen hält, viel menschliches Leiden zu beenden, und andere, die solche Forschung als die Abtreibung eines potenziellen menschlichen Lebens verurteilen., Wenn es eine Antwort auf die ethische Debatte um diesen besonderen Aspekt der Stammzellforschung gibt, ist sie bestenfalls verschwommen. Die Frage vieler Wissenschaftler und politischer Entscheidungsträger, die an der embryonalen Stammzellforschung beteiligt sind, lautet: Was ist wertvoller – das Leben eines Menschen, der an einer potenziell tödlichen Krankheit oder Verletzung leidet, oder das Leben eines Menschen in einer Woche der Entwicklung?, Während viele argumentieren, dass die embryonale Stammzellforschung das Potenzial hat, Heilmittel für eine Reihe von Krankheiten zu entwickeln, die viele Menschen betreffen, wird eine solche Forschung auf Kosten der Zerstörung eines Lebens durchgeführt und sollte daher nicht verfolgt werden.
Stammzellen sind pluripotente Zellen des Körpers, die „undifferenziert“ sind.“Dies bedeutet, dass Stammzellen letztendlich zu jeder Art von Körpergewebe führen können. So haben Stammzellen das Potenzial, eine Vielzahl von Krankheiten und körperlichen Beschwerden wie Parkinson, Diabetes, Rückenmarksverletzungen und Herzerkrankungen zu heilen., Folglich sind die Stammzellforschung und die Entwicklung der damit verbundenen medizinischen Anwendungen von großem Interesse für die wissenschaftliche und medizinische Gemeinschaft. Der Bereich der Stammzellforschung mit menschlichen embryonalen Stammzellen ist insofern von besonderem Interesse, als embryonale Stammzellen aus einwöchigen Blastozysten stammen, die aus in vitro befruchteten Eiern entwickelt wurden. Im Gegensatz zu adulten Stammzellen, die vor der Anwendung einem komplizierten Prozess der De-Differenzierung unterzogen werden müssen, sind embryonale Stammzellen in der Lage, sich einer gerichteten Differenzierung zu unterziehen., Im zweiten Prozess manipulieren Wissenschaftler ausschließlich die Kultur, in der die embryonalen Zellen gezüchtet werden, oder verändern direkt den genetischen Inhalt der Zellen. Hierin liegt der Kern der ethischen Debatte über die Moral der Zerstörung eines menschlichen Embryos, um embryonale Stammzellen für die Behandlung abzuleiten.
Diejenigen, die die embryonale Stammzellforschung unterstützen, behaupten, dass die einwöchigen Blastozysten, aus denen embryonale Stammzellen gewonnen werden, nur eine Ansammlung von Zellen sind und somit keinen Menschen darstellen., Da diese Zellen „nicht menschlich“ sind, sollten den Embryonen nicht die gleichen Menschenrechte gewährt werden, wie sie anderen fortgeschritteneren Stadien des Zellwachstums gewährt werden. Viele Liberale und Konservative argumentieren gleichermaßen, dass der potenzielle Nutzen die moralischen Bedenken bei weitem überwiegt, und aus diesem Grund sollte die embryonale Stammzellforschung fortgesetzt werden., Präsident Obama erließ einen Exekutivbefehl, der Präsident Bushs vorherige Anordnung widerrief, dass die Finanzierung von Forschung mit menschlichen embryonalen Stammzellen wegen ihrer Verletzung der Menschenrechte begrenzt ist:
Forschung mit menschlichen embryonalen Stammzellen und menschlichen nicht-embryonalen Stammzellen hat das Potenzial, zu einem besseren Verständnis und einer besseren Behandlung vieler behindernder Krankheiten und Zustände zu führen., Fortschritte in den letzten zehn Jahren auf diesem vielversprechenden wissenschaftlichen Gebiet waren ermutigend, was zu einer breiten Übereinstimmung in der wissenschaftlichen Gemeinschaft führte, dass das gesamte Spektrum der vielversprechenden Stammzellforschung durch Bundesmittel unterstützt werden sollte. (Weißes Haus)
Die Executive Order des Präsidenten zeigt den Glauben an das medizinische Potenzial und die Anwendung embryonaler Stammzellforschung. Dr. Dan S., Kaufman, der Associate Director am University of Minnesota Stem Cell Institute und Associate Professor in der Abteilung für Medizin, Abteilung für Hämatologie, Onkologie und Transplantation ist, unterstützt die embryonale Stammzellforschung und argumentiert, dass die bei der Untersuchung von embryonalen Stammzellen verwendeten Embryonen aus befruchteten Zygoten stammen, die sonst zerstört würden:
Es ist wichtig zu erkennen, dass menschliche embryonale Stammzellen alle aus Embryonen stammen, die von Fruchtbarkeitskliniken im Übermaß erzeugt wurden., Alle diese Embryonen werden zerstört, wenn sie nicht von Paaren gespendet werden, die speziell embryonale Stammzellen für die biomedizinische Forschung produzieren. Die Frage ist dann, was ist der respektvollste Weg, um diese wertvollen Embryonen zu behandeln? (qtd. in Hubbard)
Dr. Kaufman und andere Befürworter embryonaler Stammzellbemühungen behaupten, dass die Forscher durch die Verwendung von Embryonen für Forschungszwecke, die sonst zur Entsorgung bestimmt waren, dem Leben dieses Embryos mehr Respekt zollen. Eine solche Behauptung löst heftige Einwände von denen aus, die die embryonale Stammzellforschung nicht unterstützen.,
Diejenigen, die sich der embryonalen Stammzellforschung widersetzen, argumentieren, dass die potenziellen Vorteile einer solchen Forschung den Abbruch eines jungen menschlichen Lebens nicht rechtfertigen. Es ist keine Frage, sagen sie, dass selbst im Blastozystenstadium ein junger menschlicher Embryo eine Form des menschlichen Lebens ist. Gegner argumentieren daher, dass Embryonen als Menschenleben die gleichen Rechte besitzen und somit Anspruch auf denselben Schutz haben wie andere Menschen. Dr., Jim Eckman, Mitglied des Beirats der Nebraska Coalition for Ethical Research (NCER), ist vehement gegen die embryonale Stammzellforschung, weil er glaubt, dass dies eine Verletzung des Lebens, der Würde und der Rechte von Menschen darstellt: „Das Versäumnis, das embryonale und fötale menschliche Leben, das am anfälligsten für Menschen ist, zu schützen, untergräbt die moralische Faser unserer Gesellschaft. Ein Angriff auf jeden unschuldigen Menschen ist ein Angriff auf die Menschheit im Allgemeinen., Da der Respekt vor dem menschlichen Leben ein Eckpfeiler der Zivilisation ist, wird die menschliche embryonale Stammzellforschung die moralische Grundlage unserer Gesellschaft schwächen “ (Eckman). Ähnlich wie Eckman glauben Gegner der embryonalen Stammzellforschung, dass das Leben bei der Empfängnis beginnt, sobald ein Sperma ein Ei befruchtet, und folglich die Zerstörung eines einwöchigen menschlichen Embryos die Zerstörung eines Lebens ist., Obwohl die Mehrheit der kritischen Stimmen die Bemühungen schätzen, Heilmittel zum Wohle leidender Individuen durch Stammzellen zu entdecken und zu entwickeln, fördern sie die Verwendung von Stammzellen, die aus anderen Quellen als menschlichen Embryonen stammen, und argumentieren, dass solche Forschung einem anderen Menschen keinen Schaden zufügen wird. Jüngste wissenschaftliche Studien haben bedeutende Fortschritte bei der Untersuchung von Stammzellen aus adulten Zellen und Nabelschnüren erzielt, von denen keine die Abtreibung eines menschlichen Embryos beinhaltet.,
Während die Argumente zur Unterstützung der menschlichen embryonalen Stammzellforschung gut gemeint sind, weisen einige eine Reihe von Fehlern auf. Eine Behauptung vieler Befürworter ist, dass alle Embryonen, die in der embryonalen Stammzellforschung verwendet werden, sowieso zerstört werden, so dass es letztendlich respektvoller ist, den Embryo für die Forschung zu verwenden, als ihn verschwenden zu lassen. Es gibt jedoch andere Möglichkeiten für die Eltern von Embryonen, die in Fruchtbarkeitskliniken gelagert werden, von denen eine darin besteht, die Embryonen an andere Paare zu spenden, die mit Unfruchtbarkeit zu kämpfen haben (qtd. in Hubbard)., Darüber hinaus wird die Anzahl der Embryonen, die letztendlich für die vollständige Entwicklung und Anwendung der embryonalen Stammzellforschung erforderlich sind, die Anzahl der gefrorenen Embryonen, die derzeit von Fruchtbarkeitskliniken bereitgestellt werden, erheblich übersteigen. Eine weitere Entwicklung ist die Aussicht auf therapeutisches Klonen, bei dem Embryonen ausschließlich zu Forschungszwecken geklont werden. Die Zucht menschlicher Embryonen klingt wie etwas aus einem Science-Fiction-Roman, doch eine solche Idee wurde mit den jüngsten wissenschaftlichen Fortschritten zunehmend als möglich angesehen., Klonen für wissenschaftliche Zwecke wirft die Frage auf, an welchem Punkt beginnt das Leben so, dass es unethisch wird, es zu zerstören?
Mit fortschreitender technologischer Entwicklung wird der Punkt, an dem ein Kind außerhalb des Mutterleibs lebensfähig ist, immer früher. Daher ist der Versuch, einen Punkt zu definieren, an dem das Leben nach dem Anfangspunkt der Empfängnis beginnt, zwecklos. Da weiter fortgeschrittene Technologien entwickelt werden, sollte die Gesellschaft nicht weiter definieren und neu definieren, was ein menschliches Leben ausmacht., Das Leben beginnt bei der Empfängnis, denn von diesem Punkt an enthält ein Embryo alle genetischen Informationen, die notwendig sind, um sich zu einem Menschen zu entwickeln. Dr. Eckman behauptet: „Jeder Mensch hat das Recht, vor Diskriminierung geschützt zu werden – die menschliche embryonale Stammzellforschung diskriminiert menschliche Embryonen aufgrund von Entwicklungsunreife“ (Eckman). Wie von Eckman vorgeschlagen, ist ein Embryo nach einer Woche nicht so körperlich reif wie ein nach neun Monaten, er ist nicht weniger menschlich und sollte daher nicht als solcher behandelt werden.,
Mit fortschreitender Gesellschaft werden die Fortschritte auf dem Gebiet der Wissenschaft fortgesetzt. Der Mensch muss vorsichtig sein, die moralischen Standards zu gefährden, die die menschliche Zivilisation für den weiteren Erwerb wissenschaftlichen Wissens definieren. Es kommt ein Punkt, an dem die Manipulation der natürlichen Prozesse des Lebens eine ethische Grenze überschreitet. Obwohl solche Verfahren durch gute Absichten motiviert sind, beinhalten sie oft moralisch fragwürdige Handlungen. Es ist notwendig, dass unsere Praktiken ethisch bleiben und dass wir den Wert eines menschlichen Lebens wahren, da dies der Grundstein der menschlichen Gesellschaft ist., Die embryonale Stammzellforschung ist eine solche Operation, die Wissenschaftler, politische Entscheidungsträger und die größere Gesellschaft dazu zwingt, zu definieren, was ein menschliches Leben ausmacht, und eine Antwort auf die entscheidende Frage zu finden: Ist es moralisch akzeptabel, die Rechte eines Menschen zu verletzen Leben um des medizinischen Fortschritts willen?
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