l’une des batailles politiques les plus houleuses aux États-Unis ces dernières années a porté sur la moralité de la recherche sur les cellules souches embryonnaires. Le débat sur les cellules souches embryonnaires a polarisé le pays entre ceux qui soutiennent que de telles recherches promettent de mettre fin à beaucoup de souffrances humaines et d’autres qui condamnent ces recherches comme impliquant l’avortement d’une vie humaine potentielle., Si une réponse au débat éthique entourant cet aspect particulier de la recherche sur les cellules souches existe, elle est au mieux floue. La question à laquelle sont confrontés de nombreux scientifiques et décideurs impliqués dans la recherche sur les cellules souches embryonnaires est la suivante: Quel est le plus précieux – la vie d’un être humain souffrant d’une maladie ou d’une blessure potentiellement mortelle, ou la vie d’un être humain à une semaine de développement?, Alors que beaucoup soutiennent que la recherche sur les cellules souches embryonnaires a le potentiel de développer des remèdes pour un certain nombre de maladies qui affectent de nombreuses personnes, une telle recherche est effectuée au prix de la destruction d’une vie et ne devrait donc pas être poursuivie.
les cellules Souches sont des cellules pluripotentes du corps qui sont « indifférencié. »Cela signifie que les cellules souches peuvent finalement donner naissance à tout type de tissu corporel. Ainsi, les cellules souches ont le potentiel de guérir un grand nombre de maladies et de maladies physiques, y compris la maladie de Parkinson, le diabète, les lésions de la moelle épinière et les maladies cardiaques., Par conséquent, la recherche sur les cellules souches et le développement d’applications médicales associées présentent un grand intérêt pour la communauté scientifique et médicale. Le domaine de la recherche sur les cellules souches impliquant des cellules souches embryonnaires humaines présente un intérêt particulier en ce sens que les cellules souches embryonnaires sont dérivées de blastocystes d’une semaine développés à partir d’œufs fécondés in vitro. Contrairement aux cellules souches adultes, qui doivent subir un processus compliqué de dé-différenciation avant l’application, les cellules souches embryonnaires sont capables de subir une différenciation dirigée., Dans le deuxième processus, les scientifiques manipulent uniquement la culture dans laquelle les cellules embryonnaires sont cultivées ou modifient directement le contenu génétique des cellules. C’est là que se trouve le cœur du débat éthique sur la moralité de la destruction d’un embryon humain afin de dériver des cellules souches embryonnaires pour le traitement.
ceux qui soutiennent la recherche sur les cellules souches embryonnaires affirment que les blastocystes d’une semaine à partir desquels les cellules souches embryonnaires sont dérivées ne sont qu’un groupe de cellules et ne constituent donc pas un être humain., Parce que ces cellules ne sont « pas humaines”, les embryons ne devraient pas bénéficier des mêmes droits humains que ceux accordés à d’autres stades plus avancés de la croissance cellulaire. De nombreux libéraux et conservateurs soutiennent que les avantages potentiels l’emportent de loin sur les préoccupations morales, et pour cette raison, la recherche sur les cellules souches embryonnaires devrait être poursuivie., Le président Obama a publié un décret révoquant L’ordre précédent du Président Bush qui limitait le financement de la recherche impliquant des cellules souches embryonnaires humaines pour sa violation des droits de l’Homme:
la recherche impliquant des cellules souches embryonnaires humaines et des cellules souches non embryonnaires humaines a le potentiel de conduire à une meilleure compréhension et le traitement, Les progrès réalisés au cours de la dernière décennie dans ce domaine scientifique prometteur ont été encourageants, ce qui a mené à un large consensus dans la communauté scientifique sur le fait que toute la gamme de la recherche prometteuse sur les cellules souches devrait être soutenue par des fonds fédéraux. (Maison blanche)
le décret du Président indique la croyance dans le potentiel médical et l’application de la recherche sur les cellules souches embryonnaires. Le Dr Dan S., Kaufman, qui est directeur associé à L’Institut des cellules souches de L’Université du Minnesota et professeur agrégé au Département de Médecine, Division D’Hématologie, D’oncologie et de Transplantation, soutient la recherche sur les cellules souches embryonnaires, affirmant que les embryons utilisés dans l’étude des cellules souches embryonnaires proviennent de zygotes fécondés qui seraient autrement détruits:
Il est important de reconnaître que les cellules souches embryonnaires humaines proviennent toutes d’embryons créés en excès par les cliniques de fertilité., Tous ces embryons seront détruits s’ils ne sont pas donnés par des couples spécifiquement pour produire des cellules souches embryonnaires pour la recherche biomédicale. La question est donc, quelle est la façon la plus respectueuse de traiter ces précieux embryons? (qtd. dans Hubbard)
Le Dr Kaufman et d’autres partisans des efforts de cellules souches embryonnaires affirment qu’en utilisant des embryons à des fins de recherche qui étaient autrement destinés à l’élimination, les chercheurs accordent en fait plus de respect à la vie de cet embryon. Une telle affirmation suscite de vives objections de la part de ceux qui ne soutiennent pas la recherche sur les cellules souches embryonnaires.,
ceux qui s’opposent à la recherche sur les cellules souches embryonnaires soutiennent que les avantages potentiels d’une telle recherche ne justifient pas la fin d’une jeune vie humaine. Il ne fait aucun doute, disent-ils, que même au stade du blastocyste, un jeune embryon humain est une forme de vie humaine. Par conséquent, les opposants soutiennent qu’en tant que vie humaine, les embryons possèdent les mêmes droits et ont donc droit aux mêmes protections que celles accordées aux autres êtres humains. Dr., Jim Eckman, membre du Conseil consultatif de la Nebraska Coalition for Ethical Research (NCER), s’oppose avec véhémence à la recherche sur les cellules souches embryonnaires parce qu’il estime qu’il s’agit d’une violation de la vie, de la dignité et des droits des êtres humains: « L’incapacité à protéger la vie humaine embryonnaire et fœtale, la plus vulnérable Une agression contre un être humain innocent est une agression contre l’humanité en général., Puisque le respect de la vie humaine est une pierre angulaire de la civilisation, la recherche sur les cellules souches embryonnaires humaines affaiblira le fondement moral de notre société” (Eckman). Comme Eckman, les opposants à la recherche sur les cellules souches embryonnaires croient que la vie commence à la conception, au moment où un spermatozoïde féconde un ovule, et par conséquent la destruction d’un embryon humain d’une semaine est la destruction d’une vie., Bien que la majorité des voix critiques apprécient les efforts pour découvrir et développer des remèdes au profit des personnes souffrant par le biais de cellules souches, elles favorisent l’utilisation de cellules souches dérivées de sources autres que les embryons humains, arguant que de telles recherches ne causeront pas de dommages à un autre être humain. Des études scientifiques récentes ont fait des progrès significatifs dans l’étude des cellules souches obtenues à partir de cellules adultes et de cordons ombilicaux, dont aucune n’implique l’avortement d’un embryon humain.,
bien que les arguments en faveur de la recherche sur les cellules souches embryonnaires humaines soient bien intentionnés, certains présentent un certain nombre de défauts. Une affirmation faite par de nombreux partisans est que tous les embryons utilisés dans la recherche sur les cellules souches embryonnaires seront détruits de toute façon, il est donc finalement plus respectueux d’utiliser l’embryon pour la recherche que de le laisser se perdre. Il existe cependant d’autres options pour les parents d’embryons stockés dans des cliniques de fertilité, dont l’une consiste à donner les embryons à d’autres couples aux prises avec l’infertilité (qtd. dans Hubbard)., De plus, le nombre d’embryons nécessaires pour développer et appliquer pleinement la recherche sur les cellules souches embryonnaires dépassera largement le nombre d’embryons congelés actuellement fournis par les cliniques de fertilité. Un autre développement est la perspective du clonage thérapeutique, dans lequel les embryons sont clonés dans le seul but de la recherche. Cultiver des embryons humains ressemble à quelque chose d’un roman de science-fiction, mais une telle idée a été considérée de plus en plus possible avec les progrès scientifiques récents., Le clonage à des fins scientifiques soulève la question suivante: à quel moment la vie commence-t-elle de telle sorte qu’il devient contraire à l’éthique de la détruire?
avec les développements technologiques continus, le point où un enfant est viable en dehors du ventre de la mère devient de plus en plus précoce. Par conséquent, la tentative de définir un point où la vie commence passé le stade de la conception est futile. À mesure que des technologies plus avancées continuent d’être développées, la société ne devrait pas continuer à définir et à redéfinir ce qui constitue une vie humaine., La vie commence à la conception, car c’est à partir de ce moment qu’un embryon contient toutes les informations génétiques nécessaires pour se développer en un être humain. Le Dr Eckman affirme que » tout être humain a le droit d’être protégé contre la discrimination – la recherche sur les cellules souches embryonnaires humaines discrimine les embryons humains sur la base de l’immaturité développementale” (Eckman). Comme le suggère Eckman, tout simplement parce qu’un embryon à une semaine n’est pas aussi mature physiquement qu’un embryon à neuf mois, il n’est pas moins humain et ne doit donc pas être traité comme tel.,
Au fur et à mesure que la société progresse, les progrès se poursuivront dans le domaine de la science. Les humains doivent être prudents de compromettre les normes morales qui définissent la civilisation humaine pour l’acquisition ultérieure de connaissances scientifiques. Il arrive un moment où la manipulation des processus naturels de la vie traverse une frontière éthique. Bien que motivées par de bonnes intentions, ces procédures impliquent souvent des actions de nature moralement douteuse. Il est nécessaire que nos pratiques restent éthiques et que nous défendions la valeur d’une vie humaine, car c’est la pierre angulaire de la société humaine., La recherche sur les cellules souches embryonnaires est l’une de ces opérations qui oblige les scientifiques, les décideurs politiques et la société en général à définir ce qui constitue une vie humaine et à trouver une réponse à la question cruciale: est-il moralement acceptable de violer les droits d’une vie humaine pour le progrès médical?
bibliographie