jedna z najbardziej gorących bitew politycznych w Stanach Zjednoczonych w ostatnich latach była nad moralnością badań nad embrionalnymi komórkami macierzystymi. Debata na temat embrionalnych komórek macierzystych spolaryzowała kraj do tych, którzy twierdzą, że takie badania zawierają obietnice zakończenia wielu ludzkich cierpień i innych, którzy potępiają takie badania jako obejmujące aborcję potencjalnego ludzkiego życia., Jeśli jakakolwiek odpowiedź na debatę etyczną otaczającą ten szczególny aspekt badań nad komórkami macierzystymi istnieje, jest mglista w najlepszym razie. Pytanie, przed którym stoi wielu naukowców i decydentów zaangażowanych w badania nad embrionalnymi komórkami macierzystymi, brzmi: co jest bardziej wartościowe-życie człowieka cierpiącego na potencjalnie śmiertelną chorobę lub obrażenia, czy życie człowieka w jednym tygodniu rozwoju?, Podczas gdy wielu twierdzi, że badania nad embrionalnymi komórkami macierzystymi posiadają potencjał rozwoju lekarstw na wiele chorób, które dotykają Wiele osób, takie badania są wykonywane kosztem zniszczenia życia i dlatego nie powinny być kontynuowane.
komórki macierzyste to pluripotencjalne komórki ciała, które są „niezróżnicowane.”Oznacza to, że komórki macierzyste mogą ostatecznie spowodować powstanie dowolnego rodzaju tkanki ciała. Tak więc komórki macierzyste mają potencjał leczyć ogromną liczbę chorób i dolegliwości fizycznych, w tym Parkinsona, cukrzycy, uszkodzenia rdzenia kręgowego i chorób serca., W związku z tym badania nad komórkami macierzystymi i rozwój związanych z nimi zastosowań medycznych są bardzo interesujące dla środowiska naukowego i medycznego. Obszar badań nad komórkami macierzystymi z udziałem ludzkich embrionalnych komórek macierzystych jest szczególnie interesujący w tym, że embrionalne komórki macierzyste pochodzą z tygodniowych blastocysty opracowanych z jaj zapłodnionych in vitro. W przeciwieństwie do dorosłych komórek macierzystych, które muszą przejść skomplikowany proces de-różnicowania przed zastosowaniem, embrionalne komórki macierzyste są zdolne do poddawania ukierunkowanego różnicowania., W drugim procesie naukowcy manipulują wyłącznie kulturą, w której rosną komórki embrionalne lub bezpośrednio zmieniają zawartość genetyczną komórek. Tutaj leży sedno etycznej debaty nad moralnością niszczenia ludzkiego embrionu w celu pozyskania embrionalnych komórek macierzystych do leczenia.
zwolennicy badań nad embrionalnymi komórkami macierzystymi twierdzą, że tygodniowe blastocysty, z których pochodzą embrionalne komórki macierzyste, są jedynie klastrem komórek, a zatem nie stanowią istoty ludzkiej., Ponieważ komórki te nie są ludzkie, embriony nie powinny mieć takich samych praw człowieka, jakie przysługują innym bardziej zaawansowanym stadiom wzrostu komórek. Wielu Liberałów i konserwatystów twierdzi, że potencjalne korzyści znacznie przewyższają moralne obawy i z tego powodu badania nad embrionalnymi komórkami macierzystymi powinny być kontynuowane., Prezydent Obama wydał zarządzenie wykonawcze odwołujące poprzednie zarządzenie prezydenta Busha, które ograniczało finansowanie badań nad ludzkimi embrionalnymi komórkami macierzystymi z powodu łamania praw człowieka:
badania nad ludzkimi embrionalnymi komórkami macierzystymi i ludzkimi nie embrionalnymi komórkami macierzystymi mają potencjał, aby doprowadzić do lepszego zrozumienia i leczenia wielu chorób i chorób powodujących kalectwo., Postępy w ciągu ostatniej dekady w tej obiecującej dziedzinie naukowej były zachęcające, prowadząc do szerokiego porozumienia w środowisku naukowym, że pełny zakres obiecujących badań nad komórkami macierzystymi powinien być wspierany przez fundusze federalne. (Biały Dom)
Dr Dan S., Kaufman, który jest associate director w University of Minnesota Stem Cell Institute i profesorem nadzwyczajnym w Department of Medicine, Division of Hematology, Oncology and Transplantation, wspiera badania nad embrionalnymi komórkami macierzystymi, argumentując, że embriony wykorzystywane w badaniu embrionalnych komórek macierzystych pochodzą z zapłodnionych zygot, które w przeciwnym razie zostałyby zniszczone:
ważne jest, aby rozpoznać, że ludzkie embrionalne komórki macierzyste pochodzą z embrionów utworzonych w nadmiarze przez kliniki płodności., Wszystkie te embriony zostaną zniszczone, jeśli nie zostaną ofiarowane przez pary specjalnie do produkcji embrionalnych komórek macierzystych do badań biomedycznych. Pytanie więc brzmi: jaki jest najbardziej szanowany sposób traktowania tych cennych embrionów? (qtd. w Hubbard)
Dr Kaufman i inni zwolennicy embrionalnych wysiłków komórek macierzystych twierdzą, że wykorzystując embriony do celów badawczych, które w przeciwnym razie były przeznaczone do utylizacji, naukowcy w rzeczywistości płacą więcej szacunku do życia tego zarodka. Takie twierdzenie wywołuje żarliwe zastrzeżenia od tych, którzy nie popierają badań nad embrionalnymi komórkami macierzystymi.,
zwolennicy badań nad embrionalnymi komórkami macierzystymi twierdzą, że potencjalne korzyści z takich badań nie uzasadniają zakończenia życia młodego człowieka. Nie ma wątpliwości, że nawet w stadium blastocysty Młody zarodek ludzki jest formą ludzkiego życia. Przeciwnicy twierdzą zatem, że jako życie ludzkie embriony posiadają te same prawa i tym samym są uprawnione do takich samych zabezpieczeń, jakie przysługują innym istotom ludzkim. Dr., Jim Eckman, członek Rady Doradczej Nebraska Coalition for Ethical Research (NCER), stanowczo sprzeciwia się badaniom nad embrionalnymi komórkami macierzystymi, ponieważ uważa, że jest to naruszenie życia, godności i praw człowieka: „brak ochrony embrionalnego i płodowego życia ludzkiego, najbardziej bezbronnego człowieka, niszczy moralne włókno naszego społeczeństwa. Napaść na niewinną istotę ludzką jest napaścią na ludzkość w ogóle., Ponieważ szacunek dla ludzkiego życia jest kamieniem węgielnym cywilizacji, badania nad ludzkimi embrionalnymi komórkami macierzystymi osłabią moralny fundament naszego społeczeństwa „(Eckman). Podobnie jak Eckman, przeciwnicy badań nad embrionalnymi komórkami macierzystymi wierzą, że życie zaczyna się od poczęcia, w momencie zapłodnienia komórki jajowej przez plemniki, a w konsekwencji zniszczenie tygodniowego ludzkiego embrionu jest zniszczeniem życia., Chociaż większość głosów krytycznych docenia wysiłki w celu odkrycia i opracowania leków na rzecz cierpiących osób poprzez komórki macierzyste, promują wykorzystanie komórek macierzystych pochodzących ze źródeł innych niż ludzkie embriony, argumentując, że takie badania nie spowodują szkody dla innego człowieka. Ostatnie badania naukowe poczyniły znaczne postępy w badaniu komórek macierzystych uzyskanych z komórek dorosłych i pępowiny, z których żadne Nie wiąże się z aborcją ludzkiego zarodka.,
chociaż argumenty na poparcie badań nad ludzkimi embrionalnymi komórkami macierzystymi są dobre intencje, niektóre mają wiele wad. Wielu zwolenników twierdzi, że wszystkie embriony wykorzystywane w badaniach nad embrionalnymi komórkami macierzystymi i tak zostaną zniszczone, więc ostatecznie bardziej godne jest wykorzystanie embrionu do badań niż pozwolenie na jego zmarnowanie. Istnieją jednak inne opcje dla rodziców zarodków przechowywanych w klinikach niepłodności, z których jedną jest przekazanie zarodków innym parom zmagającym się z niepłodnością (qtd. w Hubbard)., Dodatkowo, liczba zarodków ostatecznie wymagane do pełnego rozwoju i zastosowania badań embrionalnych komórek macierzystych znacznie przekracza liczbę zamrożonych zarodków obecnie dostarczane przez klinik płodności. Kolejnym rozwinięciem jest perspektywa klonowania terapeutycznego, w którym embriony są klonowane wyłącznie w celach badawczych. Hodowla ludzkich embrionów brzmi jak coś z powieści science fiction, jednak taki pomysł jest coraz bardziej możliwy w ostatnich postępach naukowych., Klonowanie do celów naukowych nasuwa pytanie, w którym momencie zaczyna się życie tak, że jego zniszczenie staje się nieetyczne?
wraz z ciągłym rozwojem technologicznym, punkt, w którym dziecko jest zdolne do życia poza łonem matki, staje się coraz wcześniejszy. Dlatego próba zdefiniowania punktu, w którym życie zaczyna się poza początkowym punktem poczęcia, jest daremna. W miarę rozwoju bardziej zaawansowanych technologii społeczeństwo nie powinno dalej definiować i definiować na nowo tego, co składa się na ludzkie życie., Życie zaczyna się od poczęcia, ponieważ od tego momentu embrion zawiera wszystkie informacje genetyczne niezbędne do rozwoju człowieka. Dr Eckman twierdzi ,że „każdy człowiek ma prawo być chroniony przed dyskryminacją – badania ludzkich embrionalnych komórek macierzystych dyskryminują ludzkie embriony na podstawie niedojrzałości rozwojowej” (Eckman). Jak sugeruje Eckman, po prostu dlatego, że zarodek w jednym tygodniu nie jest tak dojrzały fizycznie, jak jeden w dziewięciu miesiącach, nie jest mniej ludzki i dlatego nie powinien być traktowany jako taki.,
w miarę dalszego rozwoju społeczeństwa, postęp będzie kontynuowany w dziedzinie nauki. Ludzie muszą być ostrożni w naruszaniu norm moralnych, które definiują ludzką cywilizację dla dalszego zdobywania wiedzy naukowej. Przychodzi moment, w którym manipulacja naturalnymi procesami życia przekracza granicę etyczną. Chociaż motywowane dobrymi intencjami, takie procedury często wiążą się z działaniami o charakterze moralnie wątpliwym. Konieczne jest, aby nasze praktyki pozostały etyczne i abyśmy podtrzymywali wartość ludzkiego życia, ponieważ jest to kamień węgielny ludzkiego społeczeństwa., Badania nad embrionalnymi komórkami macierzystymi to jedna z takich operacji, która zmusza naukowców, decydentów i większe społeczeństwo do zdefiniowania tego, co stanowi ludzkie życie i znalezienia odpowiedzi na kluczowe pytanie: czy moralnie dopuszczalne jest łamanie praw ludzkiego życia dla dobra postępu medycznego?
prace cytowane