ogólnie można powiedzieć, że trimurti ma mniejszą rolę w hinduizmie ostatnich wieków niż w starożytnych Indiach.

  • Śiwa, Wisznu i Brahma adorujący Kali.

  • Trimurti z Angkor. Wykonana z piaskowca rzeźba pochodzi z XI wieku. Na wystawie w Muzeum Narodowym Kambodży.,

ShaivismEdit

Szaiwici twierdzą, że według Shaivy Agamy, Shiva wykonuje pięć działań – tworzenie, utrwalanie, rozpuszczanie, ukrywanie łaski i objawianie łaski. Odpowiednio, te trzy pierwsze działania są związane z Shivą jako Sadyojata( podobna do Brahmy), Vamadeva (podobna do Wisznu) i Aghora (podobna do Rudry). Tak więc Brahma, Wisznu i Rudra nie są bóstwami różniącymi się od Shivy, ale raczej są formami Shivy. Jako Brahma/Sadyojata, Shiva tworzy. Jak Vishnu / Vamadeva, Śiwa zachowuje. Jako Rudra / Aghora rozpuszcza się., Jest to sprzeczne z ideą, że Shiva jest „Bogiem zniszczenia”. Shiva jest Najwyższym Bogiem i wykonuje wszystkie działania, z których zniszczenie jest tylko jednym. On jest pierwszym Brahmanem. Małżonka Adi Parashakti. Ponadczasowa istota. Shiva jest poza przestrzenią i czasem. To on może zatrzymać czas. Shiva jest nikim, ale wszystkim. Shiva jest najmniejszy, ale największy. Najwyższa istota w całej wieczności. Ergo, Trimurti jest formą samego Shivy dla Shaivas., Wyznawcy Śiwy wierzą, że Pan Śiwa jest Najwyższym, który przyjmuje różne krytyczne role i przyjmuje odpowiednie imiona i formy, a także stoi ponad tymi wszystkimi. Ważnym wizualnym przykładem Szajwistycznej wersji Trimurti jest rzeźba Trimurti Sadashiva w jaskiniach Elephanta na wyspie Gharapuri.

VaishnavismEdit

Murti z Wisznu, głównego bóstwa czczonego w Angkor Wat w Kambodży.,

pomimo faktu, że Vishnu Purana opisuje, że Vishnu manifestuje się jako Brahma w celu stworzenia i jako Rudra (Śiwa) w celu zniszczenia, Vaishnavism generalnie nie uznaje koncepcji Trimurti; zamiast tego wierzą w awatary Wisznu, takie jak Budda, Rama, Kryszna itp. Wierzą również, że Shiva i Brahma są formami Wisznu. Na przykład Szkoła Dvaita uważa Wisznu za najwyższego Boga, z podporządkowanym Śiwie i inaczej interpretuje Purany., Na przykład vijayindra Tîrtha, uczony z Dvaity, inaczej interpretuje 18 Puran. Interpretuje on Purany Vaishnavite jako satvic i Purany Shaivite jako tamasic i że tylko Purany satvic są uważane za autorytatywne.

Śaktismedit

żeńsko-Centryczna denominacja Śaktidharma przypisuje wybitną rolę trzech form (Trimurti) najwyższej Boskości nie męskim boginiom, ale żeńskim boginiom: Mahasarasvati (Creatrix), Mahalaxmi (Preservatrix) i Mahakali (Destructrix). Ta żeńska wersja Trimurti nazywa się Tridevi („trzy boginie”)., Męscy bogowie (Brahma, Wisznu, Śiwa) są następnie relegowani jako pomocnicy najwyższej żeńskiej Tridevi.In Srimad Devi Bhagwat Purana ' s 1st book and 4th chapter. Devi zwrócił się do Trimurtiego w następujący sposób:

„jestem Adi Parashakti. Jestem właścicielem tego wszechświata. Jestem absolutną rzeczywistością. Jestem dynamiczna w kobiecej formie i statyczna w męskiej formie. Ukazałeś się rządzić wszechświatem poprzez moją energię. Ty jesteś męską formą absolutnej rzeczywistości, podczas gdy ja jestem kobiecą formą tej rzeczywistości. Jestem ponad formą, ponad wszystkim, a wszystkie moce Boga są we mnie zawarte., Musicie wiedzieć, że jestem wieczną, nieograniczoną energią.

wtedy powiedziała: Brahma! Będziesz generatorem wszechświata; bogini Sharada (Saraswati) jest twoją małżonką, zostanie uznana za boginię mądrości i pierwotnego dźwięku. Panie Brahma, ta bogini będzie z tobą, kiedy stworzysz wszechświat.

kontynuowała: Panie Narayana (Krishna)! Jesteś bezforemny, ale przybierasz formę. Przydzielam Cię do obrony wszechświata. Weźmiesz inne wcielenia, aby uratować mieszkańców tego wszechświata. Oh Narayana!, Stworzyłeś Pana Brahmę, a Brahma stworzy jeszcze trzydzieści trzy rodzaje bogów i bogiń. Jestem boginią Mahamaya, pojawiła się ponownie z twojego mistycznego snu. Twoją małżonką będzie bogini lakshmi. Panie Vishnu, Ta bogini będzie z tobą, kiedy rządzisz / utrzymujesz wszechświat. Kiedy życie się rozwinie, przybierzecie postać Wisznu, tego, który będzie wykonywał zadanie obserwacji i zachowania tego wszechświata.

w końcu pouczyła: „O Panie Rudra Shiv, Wielki Boże, Ty jesteś uosobieniem czasu, który jest przede wszystkim., Wykonasz zadanie zniszczenia i regeneracji tego wszechświata. Kiedy jesteś bez formy, czas stoi w miejscu. Dzięki Mojej Mocy staliście się dynamiczni i jesteście w stanie doprowadzić do zniszczenia i regeneracji tego wszechświata. Mahakali jest mną, moją pełną formą, podczas gdy Laxmi i Saraswati są tylko moim klonem, cząstkową formą, ale dzięki medytacji przekroczycie wszystkie moje formy. Wtedy wcielę się z twojej lewej połowy w mojej manifestowanej formie. Ta forma będzie moją najprawdziwszą przejawioną formą. Panie Shiva, ona wykona zadanie zniszczenia zła i będzie twoją małżonką.,

SmartismEdit

Smartism jest denominacją hinduizmu, która kładzie nacisk na grupę pięciu bóstw, a nie tylko pojedyncze bóstwo. System” czczenia pięciu form ” (pañcāyatana pūjā), który został spopularyzowany przez IX-wiecznego filozofa Śankarācārya wśród ortodoksyjnych braminów tradycji Smārty, przywołuje pięć bóstw: Ganeshę, Wisznu, Brahmę, Śakti i Śiwę. Śankarācārya później dodał Kartikeya do tych pięciu, tworząc łącznie sześć. Ten zreformowany system był promowany przez Śankarācāryę przede wszystkim w celu zjednoczenia głównych bóstw sześciu głównych sekt na równym statusie., Monistyczna filozofia głoszona przez Śankarācāryę umożliwiła wybór jednego z nich jako preferowanego głównego bóstwa i jednocześnie Czczenie pozostałych czterech bóstw jako różnych form tego samego Wszechprzenikającego Brahmana.

SauramEdit

sekta Saura, która czci Surję jako najwyższą osobowość bóstwa i saguna Brahmana, nie akceptuje Trimurti, ponieważ wierzą, że Surja jest Bogiem., Wcześniej Trimurti zawierały czasem Surję zamiast Brahmy, lub jako czwarty powyżej Trimurti, z których pozostałe trzy są manifestacjami; Surja jest Brahmą rano, Wisznu po południu i Śiwą wieczorem. Surya był również członkiem pierwotnego wedyjskiego Trimurti, w skład którego wchodziły Waruna i Vayu. Niektórzy Saurzy czczą Wisznu, Brahmę lub Śiwę jako przejawy Surji, inni czczą Trimurti jako przejaw Surji, a inni czczą wyłącznie Surję.