それほどずっと前に、ハンセン病と診断されたハワイの人々は、最も小さく人口の少ない島の一つに取り付けられた孤立した半島に追放されました。 ハンセン病患者のためのコロニー（Kalaupapaとして知られている）の歴史についての詳細は暗いです：村の様々な墓地にまたがる墓石の1,000未満がマークされており、その多くは天候の被害や侵略的な植生に屈しています。 いくつかはほぼ木によってとりこにされています。, しかし、記録によると、少なくとも8,000人が家族から強制的に取り除かれ、1860年代から一世紀にわたってカラウパパに移住したことが示唆されています。

それらの患者の十六、年齢73から92は、まだ生きています。 1969年に検疫が解除されたにもかかわらず、ハワイが州になってから十年、今日ハンセン病として知られているハンセン病の治療薬が開発されてから二十年以上にわたって、カラウパパに自主的にフルタイムの住民として残っている。, 追放された経験は、患者自身とその家族の両方にとって、放棄の失恋と同様に、外傷性でした。 カラウパパは、モロカイ島の残りの部分からそびえ立つ、危険な海の崖によって人里離れている—その農村の鎖国に誇りを持ってゼロ信号を持つ島—と、この日にそれにアクセスすることは困難なままです。 観光客は通常、ミュール経由で到着します。 なぜか毎残りの患者を抱くの新しい自由? なぜ誰もが愛する人と再接続し、文明の便利さを楽しまなかったのですか？, Kalaupapaの患者の多くは、彼らの孤立した世界と逆説的な絆を築いた。 くっつけることによって、休業します。 それは”孤独とコミュニティの直感に反する双子”であり、2008年にニューヨーク-タイムズに書かれています。 “すべての死ぬこととその生活のすべて。”

1980年にカラウパパを国立歴史公園に指定した国立公園局は、最後の患者が死んだら半島に何が起こるかを決定しなければならない。, 物事が連邦政府機関の道を行くならば、Kalaupapaは数年間開発されている長期計画に概説されているように観光客に完全に開放されるでしょう。 オプションとして機関によって概説されている四つのうちの一つである”優先”提案は、そうリモートKalaupapaを維持している現在の訪問規制の多くを持ち上げ

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わずか数十人がカラウパパに住んでいます,約を含みます40保存の努力に集中する連邦労働者と物事の医療側を監督する州, （国務省の保健ディレクターは技術的にKalaupapaの市長を務めていますが、2013年後半に、当時のディレクターは半島を毎年訪れた後、飛行機事故で死亡しました。）現在のルールは、主にガイド付きの歴史的なツアーをホストする単一の商業事業者を通じて、100大人に毎日の訪問を制限します。 16歳未満の子供は許可されておらず、訪問者は招待されなければなりません。,

好ましい提案は、様々な利害関係者の間で重要な驚きを引き起こしている—ネイティブハワイの支持者からモロカイの住民にコロニーとの関係を持つものに—彼らはそれを知っているようにカラウパパの日が番号が付けられていることを恐れています。 議論は、さらに外部の利益の地元の人々の間で深く定着した懐疑論に追加し、ハワイの政治的、文化的緊張を悪化させています。, Kalaupapaの将来についての議論はまた、あなたが尋ねる人によって異なるように理解されている何かを記念することの難しさについての強力な、痛みを伴う、 ここ数年、私は保護ボランティアからハンセン病研究者まで、カラウパパに精通している多くの人々と話してきました。”しかし、ほとんどの場合、人々はKalaupapaが彼らをどのように感じさせるかを明確にするのに苦労しています。,

ハンセン病として今でも最も一般的に知られているハンセン病は、何世紀にもわたって世界中で非常に汚名を着けられました。 （名前の変更は、その汚名を過ぎて移動するための継続的な努力によって部分的に促され、最初にそれを引き起こす細菌を特定した医師に基づいて）反発と汚れたとして聖書に頻繁に記述され、病気は長い間非常に伝染性であることが恐れられていました。 ハンセン病は、皮膚の傷、神経の損傷、筋肉の衰弱を引き起こします—治療されていないままにすると衰弱する症状ですが、現在は抗生物質で治療でき, かつて考えられていたほど伝染性はほとんどなく、95％の人々が自然に細菌に免疫があるかもしれません。 それはまだ米国を含む世界中に現れますが、世界的に排除されるに近いです。 ハンセン病ワクチンは開発中であり、今年初めてヒトに対する臨床試験が予定されています。 それでも、この病気に対する古代の態度は持続しています。,

ハンセン病コロニーは、中世には病気にかかった人々が隔離された場所であったが、1990年代後半に閉鎖されたバトンルージュ近くの施設を含めて、その後も長い間育ち続けていた。感染症研究所のスティーブ—レダーは、2012年にアトランティックに、孤立したハンセン病病院がまだ存在すると語った。, 最近のエボラ出血熱流行を含む病気の発生で起こる傾向があるように、ハンセン病を取り巻く追放とヒステリーは、非白人や他の疎外されたグループに不釣合いに向けられていました。

Kalaupapaは今日でも世界の残りの部分から不気味に守られています。 村の世間話の共通の主題は、水がドッキングするのに十分な穏やかであるときに、ガスや食糧を含む物資ではしけが着陸する毎年の日です。, しかし、カラウパパは、白砂のビーチ、サンゴ礁、そして彼らは時間内に凍結しているかのように見える小さなバンガローによってマークされ、忘れられないほど それは、いくつかの点で、あったハワイのバージョンです—プレワイキキ、第二次世界大戦前、プレファイブ-0。

カラウパパの思い出の多くは幸せです。 カラウパパ-ネームズ-プロジェクトによってまとめられた記録によると、約1,000人のカップルが1900年から1930年の間にそこで結婚した。 踊りや音楽の演奏、レイ作りのコンテスト、ソフトボールゲームがありました。, 1800年代後半にカラウパパに住んでいた間にハンセン病にかかった正典聖人ダミアン神父によって建てられた教会は人気があり、多くの亡命者にとって、カラウパパのコミュニティ—仲間の患者、医療従事者、聖職者—は彼らの唯一の家族になりました。 半島を離れることは、それ自身の亡命の形になるでしょう。,

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環境影響声明を実施し、パブリックコメントシリーズを開催した後、国立公園局は、カラウパパの将来のための四つの代替計画を策定しました。, 連邦政府機関は、本質的にエコツーリズムの形態を確立する代替案を明示的に好む：”Kalaupapaの多様な資源は、その性格と歴史的意義を保護し維持するために、maukaからmakai（山の頂上から海岸線まで）まで管理されるだろう”と計画は読んでいる。 “一般市民による訪問は、サポートされ、提供され、公園管理に統合されるだろう。”

公園の監督は、意図は”場所の感覚と私たちが今持っている感情”を保持することであると述べ、ほとんど変わらないことを強調しています。, その人々は、彼女は言った、その自然環境があるように、優先順位です。

それでも、なぜこの問題が非常に苦しんでいるのかは簡単です。 一部の人は、部外者、特にカラウパパの過去に敏感でない、または精通していない人の流入が、半島の精神的な雰囲気を悪化させ、その歴史的遺産を損なう 他の人は、これがネイティブの動植物にもたらすリスクを心配していますが、そのほとんどすべてが地球上の他の場所では見つかりません。, 結局のところ、カラウパパは、世界で最も孤立した群島であり、アメリカの絶滅危惧種の三分の一の家であるハワイの最後のいくつかの本当に手つかずの場所の一つです。 ハワイの政治はあまりにも、遊んでいる：カラウパパは、植民地が設立される前に何百年もの間、ネイティブハワイの人口に家だった。 多くの利害関係者は、その遺産を認識し、ハワイ先住民が土地への特別なアクセス権を確保するための歴史的な失敗を批判してきました。,

“今は非常に多くの制限があり、その地域を保存することができたのはそのためだと思います”とKalaupapa看護師のDebbie Collardは最近Hawaii News Nowに語った。 “私たちがここに持っているもの、つまり人々がここに来て反省し、家族の記念碑をここに持つことができる能力を見て、それを取り除くことは嫌いです。 いような複雑な思いのです。,”

生母がKalaupapa患者だったLindamae Maldonadoは、公園サービスの計画は”ぞっとする”ものであり、植民地に関する伝記情報を収集し、名誉する努力を損なうだろうと述べた。 母親が数年前に亡くなるまでカラウパパに住んでいた66歳のマルドナドは、十年前に彼女のルーツを発見しただけです。 彼女は偶然に家族の話につまずき、養子縁組の両親が彼女に言ったことに基づいて、はるかに単純な過去を持っていたと仮定して育った。 私は数年前に検疫によって引き起こされた家族の疎遠について報告したときにマルドナドに会いました。,

マルドナドの発見は高揚と悲痛の両方であり、彼女は混乱を理解しようとしています—そして彼女の新しい家系図の空白を埋めようとしていま 彼女は死ぬ数年前に実母に会うことができ、それまで数年にわたって定期的にKalaupapaを訪れたが、彼らの関係は遠く、ほろ苦いものだったとMaldonado氏は言う。 彼らは共通の部屋で他の患者と一緒に韓国のメロドラマや女子バレーボールを見て一緒に時間を過ごすだろう。, マルドナドは、母親が彼女を出産した瞬間、彼女が保健当局に拘束されたと言います。 彼女はその後、彼女のKalaupapaの起源を秘密にし、その名前も彼女の出生証明書に表示されているカトリックのカップルによって採用されました。 マルドナドが五十年代に入ったとき、彼女は養子縁組のいとこによって生まれた母親について言われました。 いとこの良い友人はマルドナドの生物学的な叔母であることが判明しました。

これは、マルドナドが最も痛みを引き起こすwhat-ifsです。, 何千人もの子供たちは、おそらくカラウパパの患者、親権法と汚名のために彼らの過去についての手掛かりなしに育つ子供たちに生まれました。 州の保健当局は、カラウパパで隔離されたほとんどすべての女性がある時点でそこで出産したと私に言いました。

そして、子供たちは両親から疎遠になっただけでなく、血統全体が潜在的に消去されました。 離婚し、三人の子供を持っているマルドナドは、ちょうど数年前に彼女の父の側から彼女の76歳の異母兄に会いました。, 彼女と兄弟のMelvin Carilloは今や親友であり、Carilloは彼女に近づくために部分的にハワイに戻ってきました。 私はマルドナドの小さなオアフ島のタウンハウスで一年以上前に少し彼らに追いついたとき、彼女とCarilloは手を握り、お互いの文章を完成させました,彼らの子供たちを紹介するために彼らの今後の計画について話します. “私の他の姉妹と私は一緒に遊ぶだろう。 私は彼女と一緒にそれを持っていなかった、”Carilloはその後言っていた。 “それは私の赤ちゃんの妹です。 私たちは一緒に何もなかった。 私はそれを失った、すべてのこと—遊び、思いやり、共有。, 私と私の最年少の妹のためにそれのどれもありませんでした。”

Kalaupapa”は歴史の重要な部分であり、”私たちはまだ解決しようとしている質問”とともに、新しい計画について彼女に尋ねたとき、Maldonadoは最近私に言った。 カラウパパがより多くの閉鎖を見るまで、彼女は言った、”場所のための答えはありません。”少なくともそれを観光地にすることを含むものではありません。 しかし、実際の閉鎖はどのように見えますか？, Maldonadoの家族マッピングの取り組みは、患者のプライバシーを侵害すると言う支持者を含む批評家を持っていますが、最も密接にその場所に接続されている人々は、現在の制限が主にそれを置いておくべきであることに同意するようです。 いくつかは、最後の患者が死んだら、彼らの闘争を最高に尊重する方法を評価することがさらに困難になるので、その境界を維持することが特に重要

“私たちは—あなたはそうではありません”最後に残ったKalaupapa患者の一人であるClarence”Boogie”Kahilihiwaは、2008年にTimesに説明しました。, “一人が死ぬたびに、私たちはますます少なくなります。”そして、Kahilihiwaが提案された変更をサポートしているにもかかわらず、—少なくとも子供たちが訪問できるようにするという考え—観光は彼の心にはありません：”私たちが生きているときに来て、”彼は今月初めにAp通信に語りました。 “いいえ、我々はすべて死んだときに来る。”

確かに、多くのコミュニティメンバーは、Kalaupapaを開くことは意識を高め、そうでなければその歴史に共鳴しないかもしれない人々を教育するのに役立つ, ホノルル教区は、世界中のカトリック教徒がダミアン神父を含む二人の聖人の家であったワンタイムコロニーに旅行することを可能にするため、公園奉仕の計画を支持している。 Hawaii News Nowによると、当局は、何千人ものカトリック教徒が反映して祈るためにこの地域に旅行を始めると言います。

それでも、ハワイの保存についてのより大きな感受性は、カラウパパ論争を複合させる。 この島は、急速な人口増加、商業建設、大規模な公共プロジェクトの中で、ここ数十年で自然の景観が大幅に変化してきました。, ハワイで最も訪問された島々のビーチの七十パーセントは、長期的な浸食を受けており、そのストリームのほぼ三分の二は、自然汚染物質によって”障害”と考え INRIXの交通スコアカードによると、ホノルルは国内で最も混雑した都市であり、ロサンゼルスを上回っています。

開発は、ハワイで最も知名度の高い政治的戦いと大規模な訴訟のいくつかをもたらしました-そして、ネイティブハワイの土地の権利をめぐる紛争は、多くの場合、これらの議論で顕著に考え出しました。, ハワイ先住民は、特に1898年にアメリカによって併合されて以来、西部との接触以来、差別に苦しんできました。 いくつかの研究によると、イギリスの探検家ジェームズ-クックが到着した1778年から1840年までの間に、ハワイ先住民の人口は20世紀初頭までに完全に絶滅したと予測されていた。, ハワイ語の禁止は1986年まで解除されず、今日では、国勢調査の日付によると、少なくとも一部のネイティブハワイアンとして識別する人たちは、ハワイの人口のちょうど五分の一を構成しています。 しかし、彼らは州の刑務所人口の40％近くを占めており、不均衡な割合で貧困に苦しんでいます。

“患者人口が少なくなるにつれて、最近、患者がいなくなったときにKalaupapaで近い将来の時間を参照する傾向がありました”とKalaupapa擁護団体Ka Ohana O Kaluapapaは2009年に国立公園局に語った。, “オハナはそんな時が来るとは信じていません。 患者集団はもはや物理的に私たちと一緒にいないかもしれませんが、彼らは常に精神的に存在します。 彼らは常にこの土地の一部になります。”