The Theory of Self-Actualization

“Self-actualization” represents a concept derived from hmanistic psychological theory and, specifically, from the theory created by Abraham Maslow. A auto-atualização, de acordo com Maslow, representa o crescimento de um indivíduo em direção ao cumprimento das mais altas necessidades—aquelas para o significado na vida, em particular. Carl Rogers também criou uma teoria implicando um “potencial de crescimento” cujo objetivo era integrar congruentemente o “Eu real” e o “eu ideal”, cultivando assim o surgimento da “pessoa plenamente funcional”.,”Foi Maslow, no entanto, que criou uma hierarquia psicológica de necessidades, cujo cumprimento teoricamente leva a uma culminação de realização de “valores de ser”, ou as necessidades que estão no mais alto nível desta hierarquia, representando significado.a hierarquia de Maslow reflete um padrão linear de crescimento representado em uma ordem piramidal direta de ascensão. Além disso, ele afirma que os indivíduos auto-atualizantes são capazes de resolver dicotomias como aquela refletida no contrário final do livre-arbítrio e do determinismo., Ele também afirma que os auto-atualizadores são indivíduos altamente criativos, psicologicamente robustos. Argumenta-se aqui que uma transcendência dialética da ascensão para a auto-realização melhor descreve este tipo de auto-realização, e até mesmo os doentes mentais, cuja psicopatologia se correlaciona com a criatividade, têm a capacidade de auto-realização.

Maslow está descrito da seguinte forma:

1. necessidades fisiológicas, tais como necessidades de alimentos, sono e ar.,segurança, ou as necessidades de segurança e protecção, especialmente as que resultam da instabilidade social ou política.pertença e amor, incluindo as necessidades de deficiência e tomada egoísta em vez de dar, e amor altruísta que é baseado no crescimento ao invés de deficiência.as necessidades de auto-estima, auto-estima e sentimentos positivos e saudáveis derivados da admiração.e necessidades de” ser ” em relação ao auto-crescimento criativo, geradas pelo cumprimento do potencial e do significado na vida.,

Erikson, criou uma teoria psicossocial dicotomias representado como “confiança versus desconfiança” e “autonomia versus vergonha e dúvida”, como exemplos. Em termos da fase final de desenvolvimento de Erikson, a de “integridade do ego versus desespero”, a resolução bem sucedida desta etapa corresponde a um sentido do significado da vida. É claro que a pessoa Auto-atualizada pode estar em perigo de morrer, mas, no entanto, pode encontrar sentido na vida. Isto significa que as necessidades de nível inferior podem não ser satisfeitas mesmo em situações representadas por “ser valores”, como um sentido de significado na vida., Note, no entanto, que Maslow afirmou que as necessidades de alguém podem ser apenas parcialmente satisfeitas em qualquer momento.Mahatma Gandhi, Viktor Frankl e Nelson Mandela podem servir como exemplos de pessoas que personificam uma realidade Auto-atualizada. Em risco de vida, Gandhi utilizou a desobediência civil para fins de liberdade. Frankl foi um sobrevivente do Holocausto que nunca abandonou a sua compreensão do significado da vida. E Mandela manteve uma atitude de significado na vida, mesmo enquanto estava preso., As necessidades de segurança destes indivíduos podem ter sido ameaçadas, mas pode ser entendido que muitas pessoas cujas necessidades de segurança estão comprometidas podem estar cientes de serem valores. Eles podem achar que a vida seja significativa explicitamente por causa de situações de perigo para suas vidas, situações representadas pela dicotomia da vida e da morte, em particular.,

Conforme indicado, Maslow identificou auto-atualizadores pessoas como indivíduos altamente criativos, que têm experiências de pico, e que são capazes de resolver as dicotomias inerentes oposto contraries, tais como aquelas constituídas por “liberdade e determinismo”, “o consciente e o inconsciente,” bem como “a intencionalidade e a falta de intencionalidade.”A criatividade, característica de uma pessoa auto-atualizante, pode ser percebida como residindo dentro de uma relação dialética., Embora a maioria das dicotomias não possa ser explicitamente entendida como resolúvel, as dicotomias acima podem ser vistas como resolvidas através da atividade criativa. Usando um aspecto de cada uma dessas dicotomias como uma “tese”, e outro como uma “antítese”, a arte pode representar a “síntese” da relação dicotômica.,

A dicotomia do livre-arbítrio e o determinismo, porque depende tanto de livre arbítrio e causal atividade, é resolvido através da arte, tanto em termos de artista auto-expressão e o receptor de expressão artística, em que ambos estes indivíduos pode ser entendido, para utilizar o consciente e o inconsciente aspectos de si, a fim de expressão artística, e a recepção a acontecer., O paralelo consciente e o inconsciente a dicotomia de livre-arbítrio e determinismo, na qual a ação consciente pode ser considerada como livre vontade e ação inconsciente pode ser considerada como depender em grande parte da causalidade.

outra dicotomia que explicita o processo artístico é uma resolução de sujeito e objeto. O termo “sujeito”, indicando” o artista “pode ser indicativo de” o eu”, e o termo” objeto “pode descrever” o outro “ou” o público”.,”Através da arte, há uma união do eu e do outro, uma comunicação entre os dois. Isto é realizado pelo uso da metáfora e alegoria pelo artista que permite a livre expressão que pode culminar em uma comunicação com o público pelo artista e o que pode ser descrito como uma função comunicativa dentro do próprio artista. Essencialmente, a arte pode culminar no diálogo entre o artista e o público, ou no auto-diálogo e auto-realização dentro do artista. As experiências de pico, descritas como epifanias, também são realizadas tanto pelo sujeito quanto pelo objeto através da arte., A arte, mais do que qualquer outro tipo de comunicação, é talvez a menos dogmática, ainda que indefinida. Isto é verdade para todas as formas de arte. A arte só pode ser entendida quando é interpretada pelo si mesmo ou pelo outro, e isto é realizado tanto pelo artista como pelo seu público.,

O doente mental poeta Sylvia Plath, pode ser dito ter realizado uma epifania quando ela descreveu o nascimento de seu filho no poema, “Manhã ” Música”:

eu não sou mais sua mãe

Que a nuvem que se destila um espelho para refletir a sua própria lenta

Esquecimento no vento da mão.

através de uma linguagem única e inovadora, ela descreveu sua própria experiência de pico., É, então, a comunicação criativa entre ela e seu público e essa Epifania dentro de si que lhe permitiu alcançar aquele momento de auto-atualização. Como afirmado, Plath era conhecida por sofrer de doença mental, e ela pode não ser facilmente compreendida que seja um indivíduo auto-atualizante. No entanto, a desconstrução e reconstrução do eu se torna uma possibilidade através da auto-expressão poética, epifanias resultantes e reconhecimento de um eu em evolução que se caracteriza pela auto-atualização., Metáforas e alegorias, como usadas na expressão artística, podem ser utilizadas para criar limites auto-permeáveis que, no entanto, estão intactas, tanto para o artista como para o seu público.

a auto-actualização através da arte pode aumentar o bem-estar psicológico do indivíduo. A interpretação da arte, tanto do artista como do público, torna-se uma via para a auto-realização, talvez de natureza idiossincrática e subjetiva, mas é auto-realização. E auto-realização é auto-realização., Tem sido sugerido que são apenas as pessoas mais funcionais que são capazes de alcançar valores, resolução de dicotomias, pico de experiências, e significado na vida. Afirma-se que a auto-atualização é uma possibilidade para todos os indivíduos criativos. Mais ou menos, somos todos criativos.