około cztery miesiące przed ukrzyżowaniem Jezusa, wycofał się z Palestyny do regionu na wschód od rzeki Jordan znanej jako Perea. Perejska posługa Jezusa opisana jest w rozdziałach 10-19 Ewangelii Łukasza. Rozdziały te opisują wiele działań Jezusa na krótko przed jego ukrzyżowaniem i śmiercią. W ostatnich wersetach Łukasza 18, Jezus przepowiedział swoją nadchodzącą śmierć, a następnie w Łukasza 19, Jezus przyniósł zbawienie i nadzieję do człowieka imieniem Zacheusz.,

Jezus przewidział swoją nadchodzącą śmierć i zmartwychwstanie (Łukasza 18:31-34)

na początku Łukasza 18, Jezus rozmawiał z bogatym młodym władcą i wezwał go, aby sprzedał wszystko, co miał, i dać dochód ubogim. Piotr natychmiast przypomniał Jezusowi o ofierze, którą on i inni uczniowie złożyli. Powiedział: „Oto opuściliśmy wszystko i poszliśmy za tobą „(werset 28). Jezus odpowiedział, mówiąc grupie uczniów, że miał dokonać jeszcze większej ofiary., Jezus wziął dwunastu uczniów na bok i rzekł do nich: „Oto idziemy do Jerozolimy, a wszystko, co jest napisane przez proroków o Synu człowieczym, się wypełni”(werset 31).

prorocy Starotestamentowi przepowiadali wydarzenia z życia Mesjasza. Psalm 41:9 opisuje jego zdradę; Izajasz 53 odnosi się do jego ukrzyżowania; a Psalm 16: 10 mówi o Jego zmartwychwstaniu. Jezus powiedział swoim uczniom, że wszystkie te rzeczy miały się wydarzyć.

w wersecie 32 (Łukasza 18), Jezus powiedział, że będzie wydany poganom, i będzie wyśmiewany, obrażany i pluć na., Oświadczył dalej, że będą go biczować i uśmiercić, a trzeciego dnia zmartwychwstanie (werset 33). Jezus wiedział, co go czeka w Jerozolimie. Człowiek smutku był świadomy, że kpina, ból i wstyd będzie jego do zniesienia. Jednak Jezus nie wycofał się z krzyża. Udał się prosto do Jerozolimy, ponieważ wiedział, że jego śmierć była konieczna, aby ludzie mogli być zbawieni.

w wersecie 34 dowiadujemy się, że uczniowie „nie rozumieli żadnej z tych rzeczy.,”Wydaje się, że po prostu nie mogli zrozumieć jego zapowiedzi o tym, co będzie miało miejsce w Jerozolimie. Powód ich otępienia był związany z faktem, że mieli błędne wyobrażenia o tym, jaki powinien być Mesjasz. Większość ludzi w Izraelu zakładała, że Mesjasz będzie zwycięskim bohaterem wojskowym, a nie takim, który umrze w młodym wieku. Uczniowie słyszeli słowa Jezusa, ale przepowiednia tak bardzo zaprzeczała temu, w co wierzyli o Mesjaszu—że zupełnie nie mieli możliwości wyjaśnienia. To było nie do pomyślenia dla uczniów widzieć Mesjasza jako cierpiącego i umierającego., Nie zwracali uwagi na ostatnie zdanie przepowiedni Jezusa, kiedy powiedział, że „trzeciego dnia zmartwychwstanie”(werset 33).

Jezus wybrał pobyt w domu poborcy podatkowego (Łukasz 19: 1-6)

w rozdziale 19, Łukasz opisuje, jak Jezus przyniósł nadzieję poborcy podatkowego imieniem Zacheusz. Izrael W czasach Nowego Testamentu znajdował się pod rzymską kontrolą. Rzymianie nakładali ciężkie podatki na narody znajdujące się pod ich kontrolą w celu sfinansowania ich światowego imperium. Żydzi sprzeciwiali się tym podatkom, ponieważ poszli w kierunku poparcia świeckiego rządu Rzymu i jego pogańskich bogów., Byli jednak zobowiązani do płacenia podatków. Zacheusz był poborcą podatkowym (celnikiem) i jako taki był uważany przez faryzeuszy za „grzesznika”. Zbawienie Zacheusza było dobrym przykładem tego, jak Jezus przyszedł szukać i zbawić zagubionych.

opowieść o Zacheuszu jest opowieścią o nawróceniu duszy. Podobnie jak biblijne relacje o Nikodemie (Ew. Jana 3.1-17) i samarytance (Ew. Jana 4.5-26) – historia Zacheusza powinna być często badana przez chrześcijan. To, co Jezus uczynił dla Zacheusza, jest w stanie uczynić dla każdego człowieka.,

Jezus właśnie przekroczył rzekę Jordan. Pochodził z Perei (regionu po wschodniej stronie rzeki Jordan) i wszedł do Jerycha. Jezus był w drodze do Jerozolimy po raz ostatni. Łukasza 19 (werset 1) opisuje jego wejście i przejście przez miasto. Jerycho znajdowało się w Dolinie Jordanu, kilka mil na zachód od rzeki Jordan i na północ od Morza Martwego. Miasto jest oazą, małym rajem z palmami i różanymi ogrodami i zachwycającym klimatem. Jerycho leży 800 stóp poniżej poziomu morza i ponad 3000 stóp niżej niż miasto Jerozolima.,

Jerycho było dobrze prosperującym miastem handlowym na drodze z Perei do Jerozolimy. Znaczna część ruchu przechodziła przez Jerycho, ponieważ drogi przez miasto łączyły Damaszek na północy, Cezareę na Zachodzie i Egipt na południu. Znajdował się tam jeden z głównych domów celnych w Cesarstwie Rzymskim, a niejaki Zacheusz był „wodzem” poborców podatkowych w mieście (werset 2).

w systemie Rzymskim pobierano podatki od osób, które wykupiły prawo do pobierania podatków., Poborcy podatkowi płacili Rzymowi określoną kwotę podatku; po tym wzbogacili się zmuszając społeczeństwo do płacenia znacznie więcej niż wymagał Rzym. Zacheusz, główny poborca podatkowy w Jerychu, był bogatym człowiekiem (werset 2). Termin „szef wśród celników” oznacza, że Zacheusz przewodniczył innym poborcom podatkowym i otrzymywał ich zbiory, które następnie były przekazywane rządowi Rzymskiemu. Poborcy podatkowi (celnicy) nie byli lubiani przez ludzi w żadnej społeczności.,

fakt, że Zacheusz „był bogaty” sprawił, że mało prawdopodobne było, aby poszedł za Jezusem, ponieważ na ogół ci, którzy byli bogaci w Dobra tego świata, byli mniej skłonni stać się uczniami tak biednych i pogardzali osobą jak Jezus. Podczas jego ziemskiej służby Nie wielu bogatych zostało powołanych, ale Bóg wybrał przede wszystkim ubogich tego świata (1 Koryntian 1.26-29).

w dniu, w którym Jezus przeszedł przez Jerycho, ulice były zatłoczone tłumami ludzi., Zacheusz, poborca podatkowy, był mały i kiedy Jezus przechodził przez miasto, nie był w stanie zobaczyć z powodu Prasy tłumu(werset 3).

interesujące jest to, że otrzymujemy fizyczny opis Zacheusza. Był małym człowiekiem. Czy kiedykolwiek zauważyłeś, że w żadnym miejscu w Ewangeliach nie mamy fizycznego opisu Jezusa? To może być celowo zaplanowane z łaski Bożej. Bo gdyby Jezus powiedział, że jest wysoki, ciemny i przystojny – ci, którzy są niski, chudy i domowy wygląd czuliby, że są niechrystianizowani., Gdyby mówiono, że Jezus jest niebieskooki i blond-wtedy osoby o ciemnych włosach i rumianej twarzy pomyślałyby, że coś jest z nimi nie tak.

w Ewangelii Łukasza 19 Zacheusz naprawdę chciał zobaczyć Jezusa—najprawdopodobniej z ciekawości. Zauważamy, jak mało i jak mało znaczące są rzeczy, których Bóg używa, aby ostatecznie doprowadzić do zbawienia duszy. Wydaje się oczywiste, że ciekawość była głównym motywem w umyśle Zacheusza. Nigdy nie możemy „gardzić dniem małych rzeczy” (Zachariasza 4:10)., Bóg często wybiera „słabe rzeczy świata, aby zawstydzić rzeczy, które są potężne” (1 Koryntian 1.27). Bóg użył łzy dziecka, by poruszyć serce córki faraona. Użył procy Dawida, by obalić Filistyńskiego olbrzyma. Użył wdowy z garścią posiłku, aby podtrzymać proroka Eliasza. Użył małego dziecka, aby nauczyć swoich uczniów bardzo potrzebnej lekcji pokory. Użył prostej ciekawości jako środka do dotarcia do Zacheusza z przesłaniem zbawienia. Bóg często używa nieistotnych rzeczy, aby osiągnąć swoje cele.,

innym powodem, dla którego Zacheusz mógł być niespokojny, aby zobaczyć Jezusa, było to, że najprawdopodobniej nie był całkowicie zadowolony ze swojej praktyki wyłudzania od ludzi nienależnych podatków. Jego sumienie było chore. Może tęsknił za czymś wyższym i szlachetniejszym. Są ludzie, którzy próbowali różnych narkotyków, alkoholu i zdrady małżeńskiej—i odkrywają, że te style życia są bez znaczenia i puste. Czują, że w życiu musi być coś więcej niż to, czego doświadczają—i w głębi duszy oczekują odpowiedzi.,

w każdym razie Zacheusz chciał zobaczyć Jezusa, a ponieważ nie był w stanie zobaczyć ponad głowami ludzi, pobiegł przed siebie (werset 4) i wspiął się na drzewo Jawor. Jawor ma niskie poziome gałęzie, więc jest stosunkowo łatwym drzewem do wspinania się. Zacheusz tak bardzo chciał zobaczyć Jezusa, że dosłownie „zaryzykował”, aby go zobaczyć. Gdy Jezus przechodził, spojrzał w drzewo i rzekł: „Zacheuszu, pospiesz się i zejdź, bo dziś muszę mieszkać w domu twoim” (werset 5). Jest to jedyny przypadek w Ewangeliach, w którym Jezus ofiarował się nieproszony, aby być gościem człowieka., Zwykle Jezus czekał na zaproszenie.

zauważ, że Jezus powiedział do mężczyzny na kończynie: „Zacheusz.”Jezus zna ludzi z imienia! Jezus nie powiedział: „czy będzie dla Ciebie wygodne, abym cię odwiedził? Zamiast tego powiedział: „Pospiesz się, bo dziś muszę zostać w Twoim domu.”

zauważ też, że Jezus nie powiedział: „Zacheuszu, jesteś grzesznikiem, okradałeś ludzi.”Jezus przemówił do tego głównego poborcy podatkowego słowami szczerości, ale na pewno z życzliwością. A werset 6 mówi, że Zacheusz ” pospieszył się i zstąpił, i przyjął go (Jezusa) z radością.,”

Zacheusz szybko zstąpił z drzewa. Prawie słyszę zrywające się liście i skrzypiące gałęzie-gdy on spada z drzewa. Zacheusz zszedł „z radością” —był zachwycony, że Jezus przychodzi do jego domu. Być może po raz pierwszy, odkąd był małym dzieckiem na kolanie matki, usłyszał jego imię wymawiane w tonach dobroci.

Zacheusz odpowiedział na wezwanie Jezusa i odpowiedział doskonałym duchem., Zacheusz mógł mieć ciężkie serce; mógł uznać swoje bogactwo i chciwy tryb życia za niespełniający i niezadowalający. W każdym razie Jezus (i ten mały człowiek na krótkich nogach) udali się do domu Zacheusza. Kiedyś podczas tego pobytu, z pewnością po wielu dyskusjach i modlitwach, Zacheusz został nawrócony. I natychmiast nastąpiła dramatyczna zmiana w jego życiu. Zamiast pasji zdobywania, miał teraz pasję dawania. Jego przyczepność do rzeczy materialnych została rozluźniona i był gotów oddać wiele ze swojego majątku.,

Jezus przyniósł Zacheuszowi zbawienie i nadzieję (Łk 19, 7-10)

nie wszyscy byli jednak przy tej okazji radośni. Kiedy tłumy zobaczyły, co się dzieje, skarżyły się, mówiąc: „odszedł, aby gościć człowieka grzesznika” (werset 7). Ci, którzy szemrali (werset 7), byli niewątpliwie faryzeuszami.

Jezus wstrząsnął ludem Jerycha, zapraszając siebie, aby być gościem tego osławionego grzesznika. Ludzie w Palestynie uważali celników (poborców podatkowych) za zdzierców, zdrajców i nieuczciwych chciwych ludzi., Nie mogli zrozumieć, jak Jezus może kojarzyć się z grzesznikami takimi jak Zacheusz. To było prawie jak przyjazd Billy ' ego Grahama do miasta i pobyt u właściciela lokalu w centrum! Ludzie z Jerycha nie zdawali sobie sprawy, że Jezus miał słabość do ludzi takich jak Zacheusz. Wszyscy musimy pamiętać, że Boże zbawienie jest oferowane wszystkim ludziom, a nie tylko tym, którzy mogą być uważani za elitę religijną.

dokładnie to, co Jezus powiedział Zacheuszowi, gdy przybyli do jego domu, nie jest podane w tekście., Zacheusz był tak głęboko pod wrażeniem, że wstał na nogi i powiedział (w dosłownym greckim): „tu i teraz daję połowę mojego majątku ubogim!”Obiecał także, że zwróci to, co wziął fałszywie od innych i odda 400% kwoty, którą niesłusznie wziął. Widzimy w tych słowach szczodrego ducha i szczodre pragnienie naprawienia wszelkich przeszłych krzywd. Obie postawy odzwierciedlają zmianę serca w życiu Zacheusza. Działania te były spontaniczną reakcją serca oczyszczonego przez Ducha Bożego.,

jest bardzo prawdopodobne, że Zacheusz rzeczywiście był winny pewnych niesprawiedliwości w swoich zbiorach obyczajów. Grecki uczony, Alfred Plummer, zauważa, że konstrukcja zdania w języku oryginalnym mówi: „Jeśli, Jak wiem, Jest to przypadek, wziąłem cokolwiek od kogokolwiek fałszywie, zwrócę cztery razy kwotę.”To była ekstremalna spłata wymagana w Księdze Wyjścia 22:1. 22 fragment mówi: „Jeśli kto ukradnie wołu albo owcę, i zabije ją, albo sprzeda, odda pięć Wołów za wołu, a cztery Owce za owcę.”

Jezus odpowiedział dobrą nowiną!, Powiedział: „ten dzień jest zbawieniem dla tego domu „(werset 9). Zacheusz stał się Naśladowcą Pana Jezusa Chrystusa tego dnia. On pokutował za swoje grzechy i uczynił zadośćuczynienie za swoje złe czyny. Wielki duchowy cud miał miejsce w sercu Zacheusza. Piękno tej lekcji polega na tym, że Jezus będzie głosił te same słowa każdej istocie ludzkiej gdziekolwiek na ziemi-kiedy istnieje prawdziwa wiara i pokuta.

Zacheusz miał dobry widok na Jezusa z drzewa, ale dostał też o wiele więcej! Jego duchowe oczy zostały otwarte i przez wiarę rozpoznał Jezusa jako Mesjasza, jego Zbawiciela., Dlatego Jezus mógł powiedzieć, że zbawienie przyszło do jego domu (werset 9). Ponadto Zacheusz stał się nie tylko członkiem prawdziwego grona uczniów, którzy szli za Jezusem—ale także duchowym synem Abrahama. Prawdziwymi synami Abrahama są ci, którzy mają udział w wierze, przez którą Abraham został uznany za sprawiedliwego (zapisane w Rzymian 4: 11-12).

w ostatnim wersecie naszej lekcji Jezus opisał swój główny cel przyjścia na świat. „Albowiem Syn człowieczy przyszedł szukać i zbawić to, co zostało utracone.”Werset 10 jest ogólnie postrzegany jako kluczowy werset Ewangelii Łukasza., Zauważ, że Zacheusz nie „szukał” Jezusa. Jezus szukał i znalazł Zacheusza. Poborca podatkowy był jednak gotowy do wyboru! Bardzo prawdopodobne, że Duch Święty szukał Zacheusza i zachęcał go od samego początku.

są pewne praktyczne zastosowania w naszej lekcji:

  • 1) nikt nie jest zbyt zły, aby być zbawionym, lub poza mocą Bożej łaski, aby osiągnąć. Chrystus jest w stanie zbawić ” aż do końca.”Powinniśmy śmiało ofiarować Ewangelię najgorszym i najbardziej nikczemnym grzesznikom i powiedzieć:” jest nadzieja.,”
  • 2) widzimy tutaj obraz współczucia Chrystusa wobec grzeszników i jego mocy do zmiany ludzkich serc. Nikt nie jest poza zasięgiem Bożej łaski. Nie możemy zbyt mocno podkreślać, że Jezus jest gotów zbawić tych, którzy są gotowi go przyjąć.
  • 3) osoba nawrócona to osoba przemieniona. Ludzie, którzy są prawdziwie nawróceni, dadzą zewnętrzny dowód swojego wewnętrznego nawrócenia. Nawróceni grzesznicy zawsze będą żyć zupełnie inaczej niż ich poprzednie życie., Słowa Zacheusza: „połowę moich dóbr daję ubogim” są niewątpliwym dowodem na to, że Zacheusz był nowym stworzeniem.
  • 4) jest to jedyny zapis o zbawieniu bogatej osoby w Ewangeliach. Pamiętamy, jak Jezus powiedział kiedyś, jak trudno jest bogatym wejść do królestwa Bożego. Wiele razy ci, którzy są bogaci, nie stają się uczniami tak biednego i pogardzanego, jak Jezus.
  • 5) Zacheusz nie wiedział, że kiedy Jezus przeszedł przez Jerycho, była to ostatnia podróż naszego Pana do Jerozolimy., Gdyby Zacheusz był prokrastynatorem, mógłby powiedzieć: „tłum będzie dziś wielki; poczekam, aż kiedyś tu przyjdzie.”Zacheusz przegapiłby wielkie doświadczenie, gdyby się opóźnił.

faktem jest, że możliwości poprawienia się z Bogiem nie zawsze powracają dzień po dniu I rok po roku. Jednak wielu ludzi przechodzi przez życie odkładając odpowiedź na Boże wezwanie. Zamierzają przejść do interesów z Bogiem-w przyszłym tygodniu, albo w przyszłym lecie, albo w przyszłym roku. „Teraz” nigdy nie wydaje się wygodne., Taka postawa jest niebezpieczna, ponieważ nie wiemy, kiedy możemy mieć naszą ostatnią szansę, aby usłyszeć Ewangelię i przyjąć Chrystusa jako Zbawiciela.

w naszym społeczeństwie niektórzy ludzie, tacy jak znienawidzeni celnicy z czasów Nowego Testamentu, są uważani za grzeszników ze względu na swoje poglądy polityczne, moralne zachowanie lub styl życia. Nie możemy unikać tych ludzi-bo rzeczywiście Jezus ich kocha, a oni potrzebują usłyszeć poselstwo Ewangelii. Wielu z nas byłoby skłonnych okazywać niewielkie zainteresowanie osobą taką jak Zacheusz, ponieważ był on nieuczciwym poborcą podatkowym i był uważany przez społeczność za wielkiego grzesznika., Bóg jednak interesował się tym człowiekiem i chciał, aby został zbawiony.

większości ludzi w Jerychu wydawało się, że Zacheusz jest poza odkupieniem. Możemy być skłonni go skreślić. Ale Boże zbawienie jest oferowane wszystkim ludziom, nie tylko elicie religijnej—a więc nigdy nie powinniśmy się poddawać, nawet ludziom, którzy mogą nam się wydawać beznadziejni i zbyt głęboko zakorzenieni w grzesznych sposobach życia.