De theorie van zelfactualisatie

“zelfactualisatie” is een concept afgeleid van de hmanistische psychologische theorie en, in het bijzonder, van de theorie gecreëerd door Abraham Maslow. Zelf-actualisatie, volgens Maslow, vertegenwoordigt de groei van een individu naar vervulling van de hoogste behoeften—die voor betekenis in het leven, in het bijzonder. Carl Rogers creëerde ook een theorie die een “groeipotentieel” impliceerde waarvan het doel was om congruent het “echte zelf” en het “ideale zelf” te integreren, waardoor de opkomst van de “volledig functionerende persoon” werd gecultiveerd.,”Het was Maslow, echter, die een psychologische hiërarchie van behoeften creëerde, waarvan de vervulling theoretisch leidt tot een culminatie van vervulling van “waarden zijn”, of de behoeften die op het hoogste niveau van deze hiërarchie zijn, die betekenis vertegenwoordigen.

Maslow ‘ s hiërarchie weerspiegelt een lineair groeipatroon afgebeeld in een directe piramidale orde van ascentie. Bovendien stelt hij dat zelf-actualiserende individuen in staat zijn om dichotomieën op te lossen zoals die weerspiegeld in het uiteindelijke tegendeel van vrije wil en determinisme., Hij stelt ook dat zelfactualiseerders zeer creatieve, psychologisch robuuste individuen zijn. Hierin wordt betoogd dat een dialectische transcendentie van ascentie naar zelfverwezenlijking dit soort zelfverwezenlijking beter beschrijft, en zelfs de geesteszieken, wiens psychopathologie correleert met creativiteit, het vermogen hebben om zichzelf te actualiseren.

de hiërarchie van Maslow wordt als volgt beschreven:

1. fysiologische behoeften, zoals behoeften aan voedsel, slaap en lucht.,
2. veiligheid, of de behoeften aan zekerheid en bescherming, met name die welke voortvloeien uit sociale of politieke instabiliteit.behoren en liefde, inclusief de behoeften van gebrek en zelfzuchtig nemen in plaats van geven, en onzelfzuchtige liefde die is gebaseerd op groei in plaats van tekort.
3. behoeften aan zelfrespect, zelfrespect en gezonde, positieve gevoelens afgeleid van bewondering.
4. en” zijn ” behoeften betreffende creatieve zelfgroei, voortgekomen uit vervulling van potentieel en betekenis in het leven.,Erikson creëerde een theorie van psychosociale dichotomieën die worden weergegeven als “vertrouwen versus wantrouwen” en “autonomie versus schaamte en twijfel”, als voorbeelden. In termen van Erikson ‘ s laatste fase van ontwikkeling, die van “ego integriteit versus wanhoop”, komt de succesvolle oplossing van deze fase overeen met een gevoel van de Betekenis van het leven. Het is duidelijk dat de zelfgerealiseerde persoon in gevaar kan zijn om te sterven, maar toch betekenis kan vinden in het leven. Dit betekent dat behoeften op een lager niveau niet kunnen worden vervuld, zelfs in situaties die worden vertegenwoordigd door “waarden zijn”, zoals een gevoel van betekenis in het leven., Merk echter op dat Maslow beweerde dat iemands behoeften slechts gedeeltelijk kunnen worden voldaan op een bepaald moment.
   artikel gaat verder na advertentie

   Mahatma Gandhi, Viktor Frankl en Nelson Mandela kunnen dienen als voorbeelden van mensen die elk een werkelijkheid zelfactualisatie personifiëren. Op het risico van zijn leven gebruikte Gandhi burgerlijke ongehoorzaamheid voor doeleinden van vrijheid. Frankl was een Holocaust overlevende die nooit afstand deed van zijn begrip van de Betekenis van het leven. En Mandela handhaafde een houding van betekenis in het leven, zelfs terwijl hij gevangen zat., De veiligheidsbehoeften van deze personen kunnen bedreigd zijn, maar het kan worden begrepen dat veel mensen wiens veiligheidsbehoeften in gevaar zijn, zich bewust kunnen zijn van het zijn van waarden. Zij kunnen het leven zinvol vinden expliciet vanwege situaties van gevaar voor hun leven, situaties vertegenwoordigd door de tweedeling van leven en dood, in het bijzonder.,zoals aangegeven, identificeerde Maslow zichzelf actualiserende mensen als individuen die zeer creatief zijn, die piekervaringen hebben, en die in staat zijn om de dichotomieën op te lossen die inherent zijn aan tegengestelde tegenstellingen, zoals die gevormd worden door “vrijheid en determinisme”, “het bewuste en het onbewuste”, evenals “intentionaliteit en een gebrek aan intentionaliteit.”Creativiteit, een kenmerk van een zelf-actualiserende persoon, kan worden waargenomen te verblijven in een dialectische relatie., Hoewel de meeste dichotomieën niet expliciet kunnen worden begrepen als oplosbaar, kan worden gezien dat de bovenstaande dichotomieën worden opgelost door middel van creatieve activiteit. Gebruikmakend van het ene aspect van elk van deze dichotomieën als een “These”, en een ander als een “antithese”, kan kunst de “synthese” van de dichotomeuze relatie vertegenwoordigen.,de tweedeling van de vrije wil en het determinisme, omdat het berust op zowel vrije wil als causale activiteit, wordt opgelost door de kunst in termen van zowel de zelfexpressie van de kunstenaar als de ontvanger van de artistieke expressie, in die zin dat beide individuen kunnen worden begrepen om bewuste en onbewuste aspecten van zichzelf te gebruiken om artistieke expressie en ontvangst te laten volgen., Het bewuste en het onbewuste parallel de tweedeling van de vrije wil en het determinisme, in die zin dat bewuste actie kan worden beschouwd als een vrije wil en onbewuste actie kan worden beschouwd als grotendeels afhankelijk van causaliteit.

   artikel gaat verder na advertentie

   een andere dichotomie die het artistieke proces verklaart is een resolutie van subject en object. De term “onderwerp”, die “de kunstenaar” aangeeft, kan indicatief zijn voor” het zelf”, en de term” object “kan” de ander “of” het publiek ” beschrijven.,”Door kunst is er een verbinding tussen het zelf en de ander, een communicatie tussen de twee. Dit wordt bereikt door het gebruik van metaforen en allegorie door de kunstenaar die vrije expressie mogelijk maakt die kan uitmonden in een communicatie met het publiek door de kunstenaar en wat kan worden omschreven als een communicatieve functie binnen de kunstenaar zelf. In wezen kan kunst culmineren in dialoog tussen de kunstenaar en het publiek, of zelfdialoog en zelfrealisatie binnen de kunstenaar. Piekervaringen, beschreven als epifanieën, worden ook gerealiseerd door zowel het onderwerp als het object door middel van kunst., Kunst, meer dan enig ander soort communicatie, is misschien wel de minst dogmatische, zelfs als het onbepaald is. Dit geldt voor alle vormen van kunst. Kunst mag alleen begrepen worden als ze door het zelf of de ander wordt geïnterpreteerd, en dit wordt bereikt door zowel de kunstenaar als zijn publiek.,van de geesteszieke dichter Sylvia Plath kan gezegd worden dat ze een openbaring heeft gerealiseerd toen ze de geboorte van haar kind beschreef in het gedicht “Morning Song”:

   I ‘ m no more your mother

   dan de wolk die een spiegel distilleert om zijn eigen langzame uitholling door de wind weer te geven.

   door middel van unieke en innovatieve taal beschreef ze haar eigen piekervaring., Het is dus de creatieve communicatie tussen haarzelf en haar publiek en die openbaring in haarzelf die haar in staat stelde dat moment van zelfverwerkelijking te bereiken. Zoals gezegd, stond Plath bekend aan een geestesziekte te lijden, en het is niet gemakkelijk te begrijpen dat ze een zelfactualiserend individu is. Niettemin wordt deconstructie en reconstructie van het zelf een mogelijkheid door poëtische zelfexpressie, resulterende openbaringen en herkenning van een evoluerend zelf dat gekenmerkt wordt door zelfactualisatie., Metafoor en allegorie, zoals gebruikt in artistieke expressie, kunnen worden gebruikt om zelfdoorlatende grenzen te creëren die niettemin intact zijn, voor zowel de kunstenaar als zijn publiek.

   zelfactualisatie door kunst kan het psychologische welzijn van het individu verbeteren. Interpretatie van kunst, zowel van de kant van de kunstenaar als van het publiek, wordt een weg naar zelfverwerkelijking, misschien van een eigenzinnige en subjectieve aard, maar het is zelfverwerkelijking. En zelfverwerkelijking is zelfverwerkelijking., Er is gesuggereerd dat het alleen de meest functionele mensen die in staat zijn om zijn waarden, resolutie van dichotomieën, piek ervaringen, en betekenis in het leven te bereiken. Er wordt beweerd dat zelfactualisatie een mogelijkheid is voor alle creatieve individuen. Min of meer zijn we allemaal Creatief.