Évangile selon Jean, quatrième des quatre récits du Nouveau Testament relatant la vie et la mort de Jésus-Christ. Celui de Jean est le seul des quatre à ne pas être considéré parmi les Évangiles synoptiques (c’est-à-dire ceux qui présentent un point de vue commun). Bien que L’Évangile soit apparemment écrit par Saint Jean L’Apôtre, « le disciple bien-aimé » de Jésus, il y a eu une discussion considérable sur l’identité réelle de l’auteur., Le langage de l’Évangile et sa théologie bien développée suggèrent que l’auteur a peut-être vécu plus tard que Jean et a basé son écriture sur les enseignements et les témoignages de Jean. De plus, les faits que plusieurs épisodes de la vie de Jésus sont racontés hors séquence avec les synoptiques et que le dernier chapitre semble être un ajout ultérieur suggèrent que le texte peut être un composite., Le lieu et la date de composition de l’Évangile sont également incertains; de nombreux chercheurs suggèrent qu’il a été écrit à Éphèse, en Asie Mineure, vers 100 EC dans le but de communiquer les vérités sur le Christ aux chrétiens D’origine hellénistique.
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L’Évangile de Jean diffère des Évangiles synoptiques de plusieurs façons: il couvre une période différente des autres; il localise une grande partie du Ministère de Jésus en Judée; et il dépeint Jésus discourant longuement sur les questions théologiques. La principale différence, cependant, réside dans Jean globalement., L’auteur de L’Évangile de Jean nous dit qu’il a choisi de ne pas enregistrer beaucoup des actes symboliques de Jésus et a plutôt inclus certains épisodes afin que ses lecteurs puissent comprendre et participer à l’union mystique de L’Église du Christ, afin qu’ils « puissent croire que Jésus est le Christ, Le Fils de Dieu, et que croire que vous pouvez avoir la vie en son nom” (20:30). Ce motif imprègne le récit, tout comme une sorte de symbolisme mystique et l’accent répété sur l’incarnation., L’auteur commence son récit par une déclaration sur l’incarnation qui indique clairement la Genèse (« au commencement était la parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.”). L’auteur ajoute continuellement ses propres commentaires interprétatifs pour clarifier les motifs de Jésus. Dans la narration de certaines actions miraculeuses, par exemple, l’alimentation des 5 000 (6:1-15), qui apparaît dans les quatre Évangiles, la version de Jean est expliquée comme symbolique d’une vérité spirituelle plus profonde (« je suis le pain de vie; . . .”)., Tout au long de L’Évangile de Jean, Jésus se présente ouvertement comme le divin Fils de Dieu, ne cachant pas son identité comme il le fait dans L’Évangile selon Marc. Ainsi, l’auteur de L’Évangile de Jean ne se contente pas de raconter une série d’événements, mais distingue des détails qui soutiennent une interprétation théologique ordonnée de ces événements.
en raison de son caractère théologique particulier, L’Évangile selon Jean a été considéré dans les temps anciens comme « L’Évangile spirituel”, et il a exercé une influence profonde et durable sur le développement de la doctrine chrétienne primitive.