Lärdomar från livet av Zacchaeus

ungefär fyra månader innan Jesus korsfästes, drog han sig tillbaka från Palestina till regionen öster om Jordanfloden kallas Perea. Jesu Pereanska verksamhet beskrivs i kapitel 10-19 i Lukas evangelium. Dessa kapitel beskriver många av Jesu aktiviteter bara en kort tid före hans korsfästelse och död. I de sista verserna av Lukas 18 förutsade Jesus sin kommande död, och sedan i Lukas 19 tog Jesus frälsning och hopp till en man som heter Zacchaeus.,

Jesus förutspådde sin kommande död och uppståndelse (Luk 18:31-34)

tidigt i Luk 18 hade Jesus talat med den rika unga härskaren och utmanade honom att sälja allt han hade och ge intäkterna till de fattiga. Petrus påminde omedelbart Jesus om det offer som han och de andra lärjungarna hade gjort. Han sade: ”Vi har lämnat alla och följt dig” (vers 28). Jesus svarade genom att berätta för gruppen av lärjungar att han var på väg att göra ett ännu större offer., Jesus tog de tolv lärjungarna åt sidan och sade till dem: ”Se, vi går upp till Jerusalem, och allt som profeterna skriver om Människosonen skall ske” (vers 31).

Gamla testamentets profeter hade förutsagt händelser i Messias liv. Psaltaren 41: 9 beskriver hans svek; Jesaja 53 hänvisar till hans korsfästelse; och Psaltaren 16: 10 talar om hans uppståndelse. Jesus berättade för sina lärjungar att allt detta skulle hända.

i vers 32 (Lukas 18) sade Jesus att han kommer att levereras till hedningarna, och kommer att bli hånad och förolämpad och spotta på., Han förklarade vidare att de kommer att plåga honom och sätta honom till döds; och på den tredje dagen kommer han att stiga igen (vers 33). Jesus visste vad som låg framför honom i Jerusalem. Mannen av sorger var medveten om att hån och smärta och skam skulle vara Hans att bära. Men Jesus drog sig inte tillbaka från korset. Han gick ända upp till Jerusalem för att han visste att hans död var nödvändig för att vi människor skulle kunna räddas.

i vers 34 lär vi oss att lärjungarna ”förstod inget av detta.,”Det verkar som om de helt enkelt inte kunde förstå hans tillkännagivande om vad som skulle äga rum i Jerusalem. Anledningen till deras slöhet var relaterad till det faktum att de hade felaktiga idéer om hur Messias skulle vara. De flesta människor i Israel antog att Messias skulle vara en erövrande militär hjälte, inte en som skulle dö i en tidig ålder. Lärjungarna hörde Jesu ord, men förutsägelsen motsatte sig så mycket av vad de trodde om Messias – att de var helt förlorade för en förklaring. Det var otänkbart för lärjungarna att se Messias som lidande och döende., De var inte uppmärksamma på den sista meningen i Jesu förutsägelse, när han sade att på ”den tredje dagen skall han stiga upp igen” (vers 33).

Jesus valde att stanna hemma hos en skatteindrivare (Luk 19: 1-6)

i kapitel 19 beskriver Lukas hur Jesus förde hopp till en skatteindrivare som heter Zacchaeus. Israel, i Nya Testamentets tider, var under romersk kontroll. Romarna tog ut tunga skatter på nationerna under deras kontroll för att finansiera sitt världsimperium. Judarna motsatte sig dessa skatter eftersom de gick mot stöd av Roms sekulära regering och dess hedniska gudar., Ändå var de skyldiga att betala skatterna. Zacchaeus var en skatteindrivare (en publican), och som sådan betraktades han som en ”syndare” av fariséerna. Zacchaeus frälsning var ett bra exempel på hur Jesus kom för att söka och rädda de förlorade.

historien om Zacchaeus är ett konto för omvandlingen av en själ. Liksom Bibeln berättar om Nicodemus (Joh 3:1-17) och den samaritiska kvinnan (Joh 4:5-26)—historien om Zacchaeus bör studeras ofta av kristna. Vad Jesus gjorde för Zacchaeus, han kan göra för varje människa.,

Jesus hade just korsat Jordanfloden. Han kom från Perea (en region på östra sidan av Jordanfloden) och gick in i Jericho. Jesus var på väg till Jerusalem för sista gången. Lukas 19 (vers 1) beskriver hans inträde och passerar genom staden. Jericho var beläget i Jordandalen, några miles väster om Jordanfloden och norr om Döda havet. Staden är en oas, ett litet paradis med palmer och rosenträdgårdar och ett härligt klimat. Jericho ligger 800 fot under havet, och mer än 3000 fot lägre än staden Jerusalem.,

Jericho var en välmående handelsstad på vägen från Perea till Jerusalem. En betydande mängd trafik passerade genom Jericho eftersom vägar genom staden förbundna Damaskus i norr, Caesarea i väster, och Egypten i söder. Ett av de viktigaste anpassade husen i det romerska riket var beläget där, och en man som heter Zacchaeus var ”chefen” för skatteindrivare i staden (vers 2).

under det romerska systemet odlades skatteuppbördsjobb till personer som köpte rätten att samla in skatter., Skatteindrivarna betalade ett fast skattebelopp till Rom. därefter berikade de sig genom att tvinga allmänheten att betala mycket mer än vad Rom krävde. Zacchaeus, skatteindrivare i Jericho, var en rik man (vers 2). Termen ”chef bland allmänheten” betyder att Zacchaeus presiderade över andra skattesamlare och fick sina samlingar, som sedan överfördes till den romerska regeringen. Skatteindrivare (publicans) liknade inte folket i någon gemenskap.,

det faktum att Zacchaeus ”var rik” gjorde det osannolikt att han skulle följa Jesus, för i allmänhet var de som var rika på världens varor mindre benägna att bli lärjungar till så fattiga och föraktade en person som Jesus. Under hans jordiska verksamhet kallades inte många rika, men Gud valde främst de fattiga i denna Värld (1 Kor.1:26-29).

den dag då Jesus passerade genom Jericho var gatorna trånga med människor., Zacchaeus, skatteindrivare, var liten i resning, och när Jesus passerade genom staden, han var oförmögen att se på grund av pressen av publiken (vers 3).

det är intressant att vi får en fysisk beskrivning av Zacchaeus. Han var en liten man. Märkte du någonsin att vi inte på något ställe i evangelierna har en fysisk beskrivning av Jesus? Detta kan avsiktligt planeras av Guds nåd. För om Jesus sades vara lång, mörk och stilig—de som är korta, mager och hemtrevliga skulle känna att de är okristliga., Om Jesus sades vara blåögd och blond—då skulle de personer som är mörkhåriga och ruddy-faced tro att det är något fel med dem.

i Lukas 19 ville Zacchaeus verkligen se Jesus—troligen av nyfikenhet. Vi märker hur lite och hur obetydligt är det som Gud använder för att så småningom leda till en själs frälsning. Det verkar uppenbart att nyfikenhet var det främsta motivet i Zacchaeus sinne. Vi får aldrig ”förakta småsakernas dag” (Sakarja 4:10)., Gud väljer ofta de ”svaga sakerna i världen för att förvirra det som är mäktigt” (1 Kor.1:27). Gud använde en babys tår för att flytta hjärtat av Faraos dotter. Han använde Davids sling för att störta den filistinska jätten. Han använde en änka med en handfull måltid för att stödja profeten Elia. Han använde ett litet barn för att lära sina lärjungar en välbehövlig lektion om ödmjukhet. Han använde enkel nyfikenhet som ett medel för att nå Zacchaeus med frälsningsbudskapet. Gud använder ofta obetydliga saker för att uppnå sina syften.,

en annan anledning Zacchaeus kan ha varit angelägen om att se Jesus var att han troligen inte hade varit helt nöjd med sin praxis att pressa otillbörliga skattepengar från människor. Hans samvete var sjuk. Han kanske längtade efter något högre och ädlare. Det finns några folk som har provat en mängd olika droger, alkohol och äktenskaplig otrohet—och de finner att dessa livsstilar är meningslösa och ihåliga. De känner att det måste finnas mer i livet än vad de upplever—och innerst inne vill de ha några svar.,

i alla fall ville Zacchaeus se Jesus, och eftersom han inte kunde se över folkets huvuden sprang han framåt (vers 4) och klättrade in i ett sycamore-träd. Sycamore har låga horisontella grenar, och så är det ett relativt enkelt träd att klättra. Zacchaeus var så angelägen om att se Jesus att han bokstavligen ”gick ut på en lem” för att se honom. När Jesus kom tittade han upp i trädet och sade: ”Zacchaeus, skynda dig och kom ner, ty i dag måste jag hålla mig till ditt hus ”(vers 5). Detta är det enda fallet i evangelierna där Jesus erbjöd sig objuden att vara en mans gäst., Vanligtvis väntade Jesus på en inbjudan.

Lägg märke till att Jesus sade till mannen på lemmen, ” Zacchaeus.”Jesus känner människor vid namn! Jesus sa inte: ”kommer det att vara bekvämt för dig att få mig att besöka dig?”I stället sa han,” skynda dig, för idag måste jag stanna hemma hos dig.”

Observera också att Jesus inte sa, ” Zacchaeus, du är en syndare; du har rippat människor av.”Jesus talade till denna chef skatteindrivare med ord av uppriktighet, men säkert med vänlighet. Och vers 6 säger att Zacchaeus ” skyndade sig och kom ner och fick honom (Jesus) glatt.,”

Zacchaeus kom snabbt ner från trädet. Jag kan nästan höra löven bryta av och grenarna knarrande – som han släpper sig ner ur trädet. Zacchaeus kom ner ” med glädje—- han var helt glad över att Jesus kom till sitt hus. Det kan ha varit första gången sedan han hade varit ett litet barn vid sin mors knä, att han hade hört sitt namn uttalas i toner av vänlighet.

Zacchaeus svarade på Jesu kallelse, och han svarade med en utmärkt Ande., Zacchaeus kan ha haft ett tungt hjärta; han kan ha hittat sin rikedom och hans giriga livsstil ouppfyllande och otillfredsställande. Hur som helst, Jesus (och denna lilla man på hans korta ben) promenerade iväg till Zacchaeus hem. Någon gång under vistelsen, säkert efter mycket diskussion och bön, blev Zacchaeus omvänd. Och omedelbart var det en dramatisk förändring i hans liv. Istället för passionen att få, hade han nu en passion att ge. Hans grepp om materiella saker lossnade, och han var redo att ge bort mycket av sin förmögenhet.,

Jesus förde frälsning och hopp till Zacchaeus (Luk 19:7-10)

inte alla var glada vid detta tillfälle, dock. När folkmassorna såg vad som hände klagade de med att säga: ”Han var borta för att vara gäst med en man som är syndare” (vers 7). De som mumlade (vers 7) var utan tvekan fariséerna.

Jesus hade chockat Jerikos folk genom att inbjuda sig att vara gäst hos denna ökända syndare. Folk i Palestina betraktade publikaner (skatteindrivare) som utpressare, förrädare och oärliga giriga personer., De kunde inte förstå hur Jesus kunde associera med syndare som Zacchaeus. Det var nästan som Billy Graham kom till stan, och bor med ägaren av en downtown sprit gemensamma! Folket i Jericho misslyckades med att känna att Jesus hade en mjuk plats i sitt hjärta för människor som Zacchaeus. Vi måste alla komma ihåg att Guds frälsning erbjuds alla människor, inte bara för dem som kan betraktas som den religiösa eliten.

exakt vad Jesus sa till Zacchaeus när de kom till hans hus ges inte i texten., Zacchaeus var så djupt imponerad att han steg till fötterna, och han sa (i bokstavlig grekiska), ”här och nu ger jag hälften av mina ägodelar till de fattiga!”Han lovade också att återvända vad han hade tagit felaktigt från andra, och han skulle ge tillbaka 400% av det belopp han felaktigt hade tagit. Vi ser i dessa ord en generös anda och en genuin önskan att rätta till alla tidigare fel. Båda attityderna återspeglar en förändring av hjärtat i Zacchaeus liv. Dessa handlingar var ett spontant svar från ett hjärta som gjordes rent av Guds Ande.,

det är mycket troligt att Zacchaeus verkligen var skyldig till vissa orättvisor i sina tullsamlingar. Den grekiska forskare, Alfred Plummer, konstaterar att byggandet av meningen i originalspråket säger: ”om, som jag vet är fallet, Jag har tagit något från någon falskt, jag kommer att betala tillbaka fyra gånger beloppet.”Detta var den extrema återbetalning som krävs i Exodus 22: 1. Exodus 22-passagen säger: ”om en man stjäl en oxe eller ett får och dödar det eller säljer det, skall han återställa fem oxar för en oxe och fyra får för ett får.”

Jesus svarade med goda nyheter!, Han sade: ”denna dag är frälsning kom till detta hus ”(vers 9). Zacchaeus blev en anhängare av Herren Jesus Kristus den dagen. Han omvände sig från sina synder och gjorde restitution för hans felaktiga handlande. Ett stort andligt mirakel hade ägt rum i hjärtat av Zacchaeus. Lektionens skönhet är att Jesus kommer att förkunna samma ord till någon människa någonstans på jorden-när det finns äkta tro och omvändelse.

Zacchaeus fick en bra bild av Jesus från trädet, men han fick också mycket mer! Hans andliga ögon öppnades, och genom tro erkände han Jesus som Messias, hans Frälsare., Därför kunde Jesus säga att frälsning hade kommit till hans hus (vers 9). Och dessutom blev Zacchaeus inte bara medlem i det sanna band av lärjungar som följde Jesus – utan också en andlig son till Abraham. Abrahams sanna söner är de som delar den tro genom vilken Abraham förklarades rättfärdig (upptecknad i Rom 4:11-12).

i den sista versen i vår lektion stavade Jesus ut sitt huvudsakliga syfte för att komma in i världen. ”Ty Människosonen är här för att söka och rädda det som förlorades. Vers 10 ses i allmänhet som den viktigaste versen i Lukas evangelium., Observera att Zacchaeus inte hade ”sökt” Jesus. Jesus hade sökt och funnit Zacchaeus. Skatteindrivaren var dock redo att väljas! Mycket sannolikt sökte den Helige Ande Zacchaeus och manade honom från början.

det finns några praktiska tillämpningar i vår lektion:

• 1) ingen är för dålig för att bli frälst, eller bortom Guds nåds kraft för att nå. Kristus kan rädda ” till det yttersta.”Vi bör ge evangeliet djärvt till syndarnas värsta och mest ogudaktiga och säga:” det finns hopp.,”
• 2) Här ser vi en bild av Kristi medkänsla med syndare och hans makt att förändra mänskliga hjärtan. Ingen är utom räckhåll för Guds nåd. Vi kan inte betona alltför starkt att Jesus står redo att rädda dem som är redo att ta emot honom.
• 3) en konverterad person är en förändrad person. Människor som verkligen är omvända kommer att ge yttre bevis på sin inåtvända omvändelse. Konverterade syndare kommer alltid att leva ett liv helt annat än sina tidigare liv., Zacchaeus ord, ”hälften av mina varor Jag ger till de fattiga”, är ett otvetydigt bevis på att Zacchaeus var en ny varelse.
• 4) Detta är det enda frälsningskontoet för en rik person i evangelierna. Vi minns hur Jesus en gång sa något om hur svårt det är för rika att komma in i Guds rike. Många gånger tenderar de som är rika att inte bli lärjungar till en så fattig och föraktad som var Jesus.
• 5) Zacchaeus visste inte att när Jesus gick igenom Jeriko var det vår Herres sista resa till Jerusalem., Om Zacchaeus hade varit en procrastinator, kan han väl ha sagt, ” publiken kommer att bli stor idag; Jag väntar tills han kommer igenom här någon gång igen.”Zacchaeus skulle ha missat en stor upplevelse om han skulle ha försenat.

faktum är att möjligheter att få rätt med Gud inte alltid kommer tillbaka dag efter dag och år efter år. Men många människor går igenom livet skjuta upp svar på Guds kallelse. De avser att komma till affärer med Gud-nästa vecka, eller nästa sommar, eller nästa år. ”Just nu” verkar aldrig vara bekvämt., En sådan attityd är farlig eftersom vi inte vet när vi kan få vår sista chans att höra evangeliet och ta emot Kristus som Frälsare.

i vårt samhälle betraktas vissa människor som de hatade skattesamlarna i Nya Testamentets tider, syndare på grund av deras politiska åsikter, deras moraliska beteende eller deras livsstil. Vi får inte undvika dessa människor—ty Jesus älskar dem, och de behöver höra evangeliets budskap. Många av oss skulle vara benägna att visa lite intresse för en person som Zacchaeus, för han var en oärlig skatteindrivare och ansågs vara en stor syndare av samhället., Gud hade dock ett intresse för den här mannen och ville att han skulle bli räddad.

det verkade för de flesta i Jericho att Zacchaeus var bortom inlösen. Vi kan ha varit benägna att avskriva honom också. Men Guds frälsning erbjuds alla människor, inte bara till den religiösa eliten – och så bör vi aldrig ge upp, även på människor som vi kanske tror är hopplösa och är för djupt förankrade i syndiga sätt att leva.