헤베

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헤베이었는 여신의 청소년들과 술관원의 신들이 제공됩 신의 음식에서는 하늘의 축제입니다. 그녀는 또한 젊은 신부의 후원자 여신이자 여신 아프로디테의 수행자였습니다.

Herakles(헤라클레스)받은 헤베에서는 결혼이라는 그의 승천 올림포스,웨딩는 조정의 영웅과 헤베이의 어머니는 헤라.

그리스병 그림을 헤베를 묘사했으로 신부의 Herakles,또는 술관원,신들의 쏟아져 신의 음식에서 a 투수., 때때로 그녀는 여신 아이리스와 나이키와 같은 날개를 가지고있었습니다.

Hebe 의 남성 대응자는 소년 Ganymedes 였고 그녀의 반대 번호는 Geras(노년기)였습니다. 그녀는 셀레네의 딸 판데이아와 동일시되었을 수도 있습니다. 그녀의 로마 이름은 유벤타스였습니다.

HEBE 의 가족

부모

자손

ALEXIARES,ANIKETOS(Herakles 에 의해)(Apollodorus2.,158)

ENCYCLOPEDIA

로마에 여신 숭배에 해당하는 이름의 Juventas 것,그리고 아주 이른 시간에,그녀를 위해 예배당에서 캐피톨 이전부터 존재했던 목성의 사원이었다 건축가,그리고 그녀는,뿐만 아니라 말단했다고 반대의 헌신하는 사원의 목성입니다. (리브.54 절.)다른 사원의 Juventas 에서,Circus Maximus,었겠다고 선언하여 영사 M. 파티]을 하스두르발,B.C.207,그리고 거룩하게 되었 16 년습니다. (Liv.xxxvi.36;comp. xxi.62;디오니스. iv., 15,유벤타의 성전이 세르비우스 툴리우스의 통치 초기에 언급되는 곳;8 월. 드 시브. 데이,iv.23;플린. H.N.xxix. 4,14,xxxv. 36,22.)

출처:그리스와 로마의 전기와 신화의 사전.

고전문학 따옴표를

혈통&출산의 헤베

그녀는,Iambi 조각 202(trans. 트리파니스)(그리스 시인 기원전 3 년,):
“Mousa(뮤즈),나는 작은 하녀를 위해 노래 할 것이다. . ((누락))한 때 헤라 바이었을 축하하의 축제를 일곱 번째 날에 그녀가 출생,신들에 앉아 올림포스(올림푸스)다다,사람은 것을 가진 아이에서 가장 아름다운 선물입니다. . ((누락))Tritonis 가져 많은 장난감을 교 솜씨민 조각,그리고 많은에서 온 보호자의하지만 Isthmos(지협),장난감 금보다 더 귀. 우호적 인 경쟁의 신들은 선물을 제공하는 데있어 서로 경쟁했습니다. 하지만 당신,델리안 아폴론. ., 당신은 다음과 같은’Phoibos(Phoebus),당신은 Hephaistos(Hephaestus)의 걸작을 능가 할 당신의 능숙한 예술을 시도해야합니다.'”

신들의 HEBE CUPBEARER

호머,일리아드 4. 1ff(트랜스. 라트 몰,아이 에프)(그리스의 서사시 C8th B.C.)

“지금 신들의 측면에서 제우스에 앉아있는위원회를 통해 황금 바닥,그리고 그들 가운데 여신 헤베(유)붓고 그들을 더 보기로 와인하는 동안,그들은 황금 마시는 컵을 마시고,서로 바라보는 아래에서 도시의 파일이 손상되지 않습니다.”

Euphronius,단편(아리스토파네스의 스콜리아스트 출신)(트랜스., Campbell,Vol 그리스의 가사 IV Bacchylides,Frag41)

“에 따라 Euphronios(Euphronius),이 때문에 Basileia(공주)는 딸의 제우스,그리고 그녀는 것을 보면 비즈니스 연 불멸의 책임 아테나에 Bakkhylides(Bacchylides),그녀는 계획을 제공 불멸하 Tydeus.”

Cicero,De Natura Deorum1. 40(트랜스. Rackham)(주전 제 1 차 로마 수사학 자,)

“무슨 음식물과 음료를,무엇을 하모니의 음악과 꽃의 다양한 색상,무슨 즐거움을 터치하고 냄새가 할당 신도록 그들을 계속에 가득한 즐거움까? 시인들은 유벤타(청소년)또는 가니메데(ganymede)가 컵 소지자로 참석 한 연회 또는 과즙 및 암브로시아를 배열합니다.”

Statius,Silvae3. 1. 27(트랜스. Mozley)(로마시 C1st 서기.,)

“왕위는 네 아버지는 돈과 별이 주는 용기를 원 너는 네 거과 헤베로 가 upgirt,보다 더 매력 추방 프리지아의 젊은 손이 네게 초고의 행복한 더 보기.”

Nonnus,Dionysiaca14. 430ff:
“hebe 이쪽으로 오세요! 의 투수,그리고 가져오 트로이 술관원 제공으로 컵의 신성한 회사하자-Ganymedes 그리는 달콤한 하락에서 강한 모든 섞는 그릇의 제우스! . . . 그들이 말하는 올림포스(올림푸스)의 과즙은 제우스의 음료입니다.”

Nonnus,Dionysiaca19., 158ff:
“그는 말없이 예술 술관원의 Kronides(Cronides),또는 쏟아지는 슬 신를 채우기 위해 그릇,그리고 다른 이모 회사에서 어느 한 잔을 즐기는 후 컵입니다. 그의 시인의 주제는 달콤한 물약이었습니다. 네,그가 춤을 추어도 처녀 헤베 자신이 그리기 더 보기;서 보았을 때 Satyroi(Satyrs),으로 무성음에 손가 그 행동 Ganymedes,또는 보았을 때 그 Bakkhante(Bacchante)여자,그는 그들에게 보여주 goldenshoe 헤베이 사진에서 갖는 의미 없는 단어입니다.”

Nonnus,Dionysiaca25., 430ff:
“Ganymedes 들 사이에 걸어 별을 쏟아의 와인은 달콤한 더 보기에는 올림포스(올림푸스),그리고 그는 나눠 컵던 많이 버진 헤 베.”

Nonnus,Dionysiaca27. 241ff:
“Olympos(Olympos)의 모든 주민들은 Godwelcoming hall 에서 Zeus 와 함께 앉아 있었고 golden thrones 에 전체 회사에 모였습니다. 그들이 잔치를 베푸는 동안,fairhair Ganymedes 는 믹싱 보울에서 맛있는 감로를 끌어내어 둥글게 운반했습니다., 를 위해 다음이 없었다는 소음의 Akhaian(Achaean)전쟁에 대해 트로이 목마로 한번 있었는 헤베을 가진 그녀의 아름다운 머리 수 있습을 다시 섞 컵,그리고 Trojan 술관원할 수 있습 유지 외에도 불멸하지 않도록,듣의 운명을 자신의 나라입니다.”

Nonnus,Dionysiaca33. 74ff:
“올림포스(올림푸스)의 황금 꼭대기에,컵에서 꿀 방울을 촬영. 그 옆에는 hymenaios 가 있었고,우아한 게임에서 그의 fair-haired playfellow 가있었습니다. . . 큰 실버 물동이 서서 자신의 게임 및 촬영 표시하기 전에 그의 동상 Hebe 다음과 같이 중간에 쏟아지는 와인이다., 게임의 심판 은 garland 를 들고있는 Kronides(Cronides)의 cupbearer 인 Ganymedes 였습니다.”

HEBE HANDMAIDEN OF HERA

Hebe(청소년)와 Eileithyia(출생)는 결혼의 여신 인 어머니 Hera 의 handmaidens 였습니다. 호머는 전형적인 호 메릭 궁전에서 집의”공주”에게 할당 된 다양한 작업을 수행하는 그녀를 설명합니다(참조. 오디세이에서 나우시카(나우시카)와 헤르미온느.)

호머,일리아드 5. 720ff(트랜스. Lattimore)(그리스 서사시 C8TH B.C.):
“hera,high 여신,kronos the mighty 의 딸,금으로 묶인 말을 활용하기 위해 멀리 갔다., 그런 다음 속도 Hebe 는 차축이나 철 두 가지 방법으로,곡선 바퀴 여덟 스포크와 뻔뻔 전차에 대해 설정합니다., 황금 바퀴의 felly 불멸,외부에 가입,경보에 따라,뻔뻔 실행-림,그리고 은 본당에 돌고 어느 한쪽의 전차는 반면,자동차 자체는 놓구 빨리와 도금의 금과 은을,더블 전차의 레일이 그 원형이 그것에 대해,그리고 폴란드의 전차의 실버,그 말단 헤 베어 빠른 골든과 화려한 멍에,고정구,골든과 화려한,그리고 아래의 멍에 헤라 분노를 미워하고 전투,led 스위프트-달리 말입니다.”

호머,일리아드 5., 905ff:
“Hebe 는 그를 깨끗하게 씻고 섬세한 옷을 입었습니다.”

Pindar,Nemean Ode10. 17ff:
“그녀의 어머니 옆에,결혼의 보호자,Hebe(청소년)모든 여신 중에서 가장 공정한.”

헤 베 신부의 헤르클레스 신

헤베 결혼 Herakles(헤라클레스)주인공 후 승천 올림포스로 하나님입니다.

Hesiod,Theogony950ff(트랜스., 에블린-White)(그리스의 서사시 C8th 또는 C7th B.C.)

“하고 강력한 Herakles(헤라클레스). . . 헤베를 위대한 제우스의 아이로 만들고 눈 덮인 올림포스에서 수줍은 아내를 금으로 만들었습니다. 행복한 그는! 왜냐하면 그는 위대한 일을 끝내고 죽어가는 신들 사이에서 살아가고,그의 모든 날을 신뢰할 수없고 풀 수 없기 때문입니다.”

Pindar,Nemean Ode1., 61ff:
“Teiresias 는 다음을 선언하여 그와 모든 수집트,무엇을 기회의 운 Herakles 할 수 있어야 합;괴물의 무자비하는 방법에 많은 건조한 토지,얼마나 많은 바다의 그를 파괴하고,인류의 누구에게 구부러진에게 경의 자부심과 배신 그는 외부 업체에 위탁하는 저주의 죽음입니다. 이 너무 그는 말했다:. . ., 그는 평화에 모든 시간을 즐길 것,가정에서의 축복,여가 끊어지지 않고,저희가 갚을 것이 가장 선택한 그의 위대한 행위의 수고;그리고 승리의 사랑스러운 헤베를 위한 자신의 신부,그리고 공유 그의 결혼 축제의 옆에 제우스의 아들 크로노스(크로노스),살 것이 은혜가 그의 위엄 법칙이다.”

Pindar,Isthmian Ode4. 73ff:
“그 주인공이었다,Alkmene s(Alcmena 의)강력한 아들을 온 마지막에서 높은 올림포스;그는 사람을 찾고,모든지 땅의 흙과 바위 벽으로 뻗어있는 거품이 바다,강화의 거친 해협에 대한 선원의 돛., 지금의 측면에서 제우스 Aigis-자 그는 망설임,행복을 즐기는 대부분의 박람회,불멸의 신 친구에서 개최되는 높은 명,주님의 골든 홀,남편의 헤베,son-in-law 의 헤라.”

Diodorus Siculus,역사 도서관 4. 39. 3(트랜스. 옛 아버지)(그리스 역사가 주전 제 1 회,)

“헤라,신화에 관한 후,그녀가 채택 Herakles 이 패션에서 가에서 그 결혼을 헤베,자 시인이 말합 Nekyia(Necyia):’I saw 의 그늘 Herakles 지만,자신을 위해 그는 기쁨의 절기 중에 불멸의 신들을 위해 그의 아내는 그릇의 매끈한-ankled 헤 베.'”

Pausanias,그리스에 대한 설명 2. 17. 5-6:
“Hera 의 이쪽에는 Naukydes(Naucydes)가 만든 Hebe 의 이미지가 있습니다. . . 헤베와 헤라클레스의 전설적인 결혼 생활을 구제하는 제단이 있습니다.,”

Eldertratus The Elder,Imagines2. 20(트랜스. 페어 뱅크스)(그리스어 수사 학자 C3rd A.D.)

“오래 전에 당신이 그들과 함께 살고,하늘에서 마시고,껴안은 아름다운 헤베(청년),당신은 결혼을 막내의 신과 하나의 가장 존경은 그들에 의해 이후,그녀를 통해 그들은 또한 젊은이다.”

Nonnus,Dionysiaca35. 333ff(트랜스. 환)(그리스의 서사시 C5th A.D.)

“그녀는 그에게서 천국으로 헤베의 신랑했으나,우리 주님 제우스에서 높은 성임에서 올 일 twelvelabour Herakles 었다는 운명을 그녀의 남편입니다.,”

헤베&회의 IOLAUS

오비디우스는,변신 9. 396ff(트랜스. 멜빌)(로마 서사시 C1st B.C.C1st A.D.)

“Alcmena 에 의해 체포되었다 이상한 놀라움이다. 에서 높은 출입구 서서 청소년들,거의 소년,그의 뺨을 듯 여전히 솜털,Iolaus,지금 복원 형태와 기능을 그의 초기다., 이 게르 돈은 남편의 소원을 만족시키기 위해 헤베 주노니아의 선물이었습니다.
그녀는 그 후 어떤 남자에게도 그러한 선물을 수여하지 않겠다고 맹세하려했지만 테미스에 의해 중단되었습니다. ‘남북 전쟁,’그녀는 말했다,’지금 thebae 를 자수하고 Jove 의 힘에 의해 저장 Capaneus 정복되지 않습니다. . . 선지자가 아직 살아있는 것이 그의 유령으로 지구를 하품의 발작이 열리고 자신의 아들이 부모 부모에 대하여 복수를 증 서,사랑의 의무 및 행위의 범죄입니다., 란 문제를 중심에서 그의 마음과 가정에 Eumenides 와 그의 어머니의 유령(umbrae)야 하운드까지 그를 자신의 배우자하여 수요 치명적인 골든 목걸이를,그리고의 검 Phegeus 배출액의 친척과 친. 그리고 마지막 Callirhoe Acheloia,그녀를 위한 유아 아들들이 구걸하며 사람들 년에서 정돈부터 무릎,하는 속도로 자신의 복수를 승리자가의 죽음입니다. 그리고,그녀의 소송에서,조브는 그의 의붓 딸의 그 선물을 예측한다,그녀의 아들들은 초기 단계에서 변형 될 것이다.,’
로 테미스 사람,미리알 n,미래를 이 예언의 말씀,우리의 인수가 일어나 하늘에,신들은 모두 불타는 것을 허가하지 않는 권한을 부여 같은 선물입니다.”

청춘의 헤베 여신&신부

청춘의 여신이자 발랄한 신부의 헤베였다. 그녀는 결혼식 신 Hera,Aphrodite,kharites(Charites,Graces)및 Harmonia(결혼 조화)의 동반자였습니다.

Pindar,Nemean Ode8. 1ff:
“O 주권자 Hebe(청소년),아프로디테의 전령과 하늘에서 태어난 그녀의 달콤한 열정.”

Ovid,변태 7., 241ff(트랜스. 멜빌)(로마 서사시 C1st B.C.C1st A.D.)

“두 개의 잔디 제단 그녀는,오른쪽 하면,왼쪽을 Juventas(청년),둘러싸인와 숲의 신비,단풍과를 파고 두 참호 속에서 땅의 옆에 다음 수행에 그녀의 의례. . . 그리고 Aeson 은 40 년 전에 그의 전성기가 회복 된 것을 보았을 때 깨어나 놀랐습니다.,”

에 대한 신화의 헤베의 여신으로 청소년 참조:
(1)헤베 술관원의 신(사의 신의 청소년들에게 신)
(2) 헤베&회의 Iolaus

숭배의 헤베

I. 아테네 최고의 도시는 아티카(Attika)(남부 그리스)

II., PHLIUS(PHLIOS)Sicyon(Sikyonia)의 마을(남부 그리스)

Pausanias,그리스에 대한 설명 2. 13. 3:
“Phliasian 성채에는 노송 나무의 숲과 고대부터 특색있게 거룩한 것으로 개최 된 성소가 있습니다. 초기 Phliasians 라는 이 여신을 누구역에 속 Ganymeda;그러나 나중에 authorites 그녀에게 전화 Hebe,누구 호머에서 언급된 사 결 날씨(메넬라오)및 알렉산드로스(알렉산더),고 말하는 그녀는 잔-자의 신들을 숭배하고 그는 다시 말한다,하강에서의 오디세우스 Haides,그녀는 아내의 Herakles., Olen 은 Hera 에게 찬송가에서 Hera 가 Horai(Horae,Seasons)에 의해 양육되었고,그녀의 아이들은 Ares 와 Hebe 라고 말합니다. Phliasians 가이 여신에게 지불하는 명예 중 가장 큰 것은 suppliants 의 사면입니다. 여기에서 성소를 찾는 모든 사람들은 완전한 용서를 받고,죄수들은 자유롭게 정해지면 숲에있는 나무에 족쇄를 바칩니다. Phliasians 는 또한 kissotomoi(Ivy-cutters)라고 부르는 매년 축제를 축하합니다., 이미지가 없거나 유지의 비밀을 공개적으로 표시되고 그 이유는 설정에 명시된 성스러운 전설의 그들의도에서 왼쪽으로 당신은 헤라의 사원과 이미지의 Parian 습니다.”

Iii.아카디아(Arkadia)(남부 그리스)의 MANTINEA Town

Pausanias,그리스에 대한 설명 8. 9. 2:
“Hera 의 사원 인 Praxiteles 는 이미지를 만들었고 Hera 는 앉아있는 반면 Athene 과 Hera 의 딸 Hebe 는 그녀의 옆에 서 있습니다.”

IV.알 수없는 위치

Aelian,동물에 17. 46(트랜스. Scholfield)(그리스 자연사 C2nd AD.,):
“유럽에 대한 그의 작품에서 Mnaseas 는 헤라클레스(헤라클레스)와 시인들이 헤라의 딸로 축하하는 배우자에게 성전이 있다고 말합니다. 이제 그들은이 사원의 경내에서 많은 수의 길들인 새들이 보관되어 있다고 말하면서,이 새들은 수탉과 암탉이라고 덧붙입니다. 그들은 그들의 성별에 따라 함께 먹이고 동의하며,공적 비용으로 먹이를주고,전술 한 신들에게 봉헌된다. 암탉은 헤베 신전에서 먹이를 먹고 동료들은 헤라클레스 신전에서 먹이를 먹는다. 그리고 결코 실패하지 않는 맑은 물 채널이 그들 사이에 흐릅니다., 이제 한편으로는 헤라클레스 신전에 단 한 마리의 암탉도 나타나지 않습니다. 다른 한편으로 시즌의 짝짓기 cockerels 을 가로 질러 비행의 채널과 후에 교제와 닭은 자신들의 숙소에서의 측면 하나님이 그들에 봉사하고,깨끗이 씻은 물을 분리하는 남녀. 그래서를 시작으로,자연 그 결과는 이 조합의 계란을 얹었다 나중에 때는 암탉이 그들을 따뜻하게와 부합 병아리,이 cockerels 를 수행하는 남성 조류를 뒷는 동안,그들은 암탉이 그것에게 그들의 사업을 후면 그들의 딸을 낳았다.,”

유벤타스&6 월의 달

Ovid,Fasti6. 65ff(트랜스.보일)(로마 시 C1st B.C.C1st A.D.)

“헤라클레스의 아내에 서서가 있고,생명의 꽃이 반짝였에서 그녀의 얼굴입니다. ‘어머니가 나에게 말하면,’그녀는’모든 천국을 떠나기 위해 나는 어머니의 뜻에 어긋나지 않을 것입니다. 그래서 지금 나는이 시간의 이름으로 그녀와 싸우지 않을 것이지만,동축하고 거의 청원자를 연기 할 것입니다. 차라리 탄원을 통해 내 소유권을 유지하는 것이 좋으며,아마도 내 사건이 당신의 호의를 이길 수도 있습니다. 어머니는 그녀의 공동 신사와 함께 황금 국회 의사당을 소유하고 있으며,Jove 와 정상 회담을 올바르게 개최합니다., 그러나 나의 모든 영광은 한 달의 기원에서 비롯됩니다. 헤라클레스의 아내에게 그 달의 이름을 주었고 후손이 기억하는 것이 중요합니까? 이 땅은 내 위대한 남편의 계정에도 나에게 빚이 있습니다. 그를 몰고 가축 캡처하기 Cacus 찾을 수 없 국방에서 그의 아버지의 선물의 불꽃과 염색 Aventine 먼지와 혈액이다. 나는 더 최근의 시간으로 전달합니다. 로물루스로 나누 년에 의해 두 개의 섹션으로었 readier 을 권고,하나의 싸움 중 하나는 나이 조언한 전쟁,한 임금습니다., 그래서 그는 같은 토큰으로 달을 선포하고 표시했습니다:6 월은 후배를위한 것이고,연장자의 달이 선행됩니다.’
그녀는 말했다. 그들은 그 주장을 뜨겁게 논박하고 분노로 가족의 경건을 감추었을 것입니다:Concordia(Harmony)가 도착했습니다.”