para la serie de novelas Janissaries de Jerry Pournelle, véase Janissaries series.

jenízaro
Nuevo soldado

los jenízaros fueron elegidos antes de llegar a la edad adulta entre la población cristiana que vivía en Anatolia y la Península balcánica para convertirse en la fuerza de combate de élite del Imperio Otomano., Una parte de estos niños seleccionados, ya que se consideraban más talentosos, recibieron un mayor nivel de Educación para convertirse en la clase dominante de visires, así como ingenieros, arquitectos, médicos y científicos.,t)
  • Tersâne-I Âmire
  • Los Jenisarios (del Turco Otomano يييررى Yeniçeri que significa «nuevo soldado», griego: Γενίτσαροι, idioma italiano: Giannizzeri, idioma Albanés: Jeniçer, idioma húngaro: Janicsár, idioma croata: janjičari, idioma esloveno: janičarji, idioma rumano :eniceri, idioma serbio: јаиичари, janjičari, idioma macedonio: јаничари, idioma ucraniano: яничари, idioma búlgaro: еничари, idioma polaco: janczarzy) fueron unidades de Infantería de élite que formaron las tropas domésticas y guardaespaldas del sultán otomano., El sultán Murad I creó la fuerza en 1383. Fue abolida por el Sultán Mahmud II en 1826 en el incidente auspicioso. Eran un cuerpo de élite cuya cohesión interna estaba cimentada por una disciplina estricta y un orden prevalente.

    Origins

    Janissary, before 1657

    Los orígenes de los jenízaros están envueltos en mitos, aunque las cuentas tradicionales acreditan a Orhan I, uno de los primeros Osman Bey que reinó de 1326 a 1359, como el fundador., Historiadores modernos como Patrick Kinross fechan la formación de los jenízaros alrededor de 1365, durante el Gobierno del Hijo de Orhan, Murad I, el primer sultán del Imperio Otomano. Los jenízaros se convirtieron en el primer ejército permanente Otomano que reemplazó a las fuerzas que en su mayoría consistían en guerreros tribales (ghazis) cuya lealtad y moral no siempre estaban garantizadas.

    desde la década de 1380 hasta 1648, los jenízaros se reunieron a través del sistema devşirme que fue abolido en 1638., Esto fue el reclutamiento de niños no turcos, especialmente cristianos balcánicos; los judíos nunca estuvieron sujetos a devşirme, ni tampoco los niños de familias turcas. En los primeros días, todos los cristianos fueron inscritos indiscriminadamente. Más tarde, se prefirieron los de Grecia, Bosnia Y Serbia.

    los jenízaros eran kapıkulları (sing. kapıkulu),» sirvientes de la puerta «o» esclavos de La Porte», ni hombres libres ni esclavos ordinarios (turco: köle)., Fueron sometidos a una disciplina estricta y fueron el primer ejército en usar uniforme, pero se les pagaron salarios y pensiones al jubilarse y formaron su propia clase social distintiva. Como tal, se convirtieron en una de las clases dominantes del Imperio Otomano, rivalizando con la aristocracia turca. Los jenízaros más brillantes fueron enviados a la institución del Palacio, Enderun. A través de un sistema de meritocracia, los jenízaros tenían un enorme poder, deteniendo todos los esfuerzos para reformar el ejército.,

    según el historiador militar Michael Antonucci y los historiadores económicos Glenn Hubbard y Tim Kane, los administradores turcos rastrearían sus regiones (pero especialmente los Balcanes) cada cinco años en busca de los hijos más fuertes de los súbditos cristianos del Sultán. Estos niños (generalmente entre las edades de 6 y 14 años) fueron separados de sus padres y entregados a familias turcas en las provincias para aprender el idioma turco y las costumbres, y las reglas del Islam. Los reclutas eran adoctrinados en el Islam, y supervisados las 24 horas del día., Fueron sometidos a una disciplina severa, se les prohibió dejarse crecer la barba, tomar una habilidad que no fuera ser soldados, y casarse. Como resultado, los jenízaros eran tropas muy bien disciplinadas, y se convirtieron en miembros de la clase Askeri, los ciudadanos de primera clase o la clase militar. La mayoría eran no musulmanes porque no estaba permitido esclavizar a un musulmán. Este cuerpo de élite fue el segundo después del sultán en el Imperio Otomano.

    el sistema de jenízaros se introdujo en el siglo XIV., Era un sistema similar a los mamelucos egipcios, creando un contrapeso a los intereses tribales, étnicos y favorecidos que desequilibran un sistema. El cuerpo de jenízaros era un grupo entrenado y leal de esclavos del Sultán. A finales del siglo XVI, un sultán cedió a las presiones del cuerpo y permitió que los niños jenízaros se convirtieran en miembros del cuerpo, una práctica estrictamente prohibida durante los últimos 300 años. También se convirtieron en Rentistas y buscaron la protección de sus derechos y ventajas especiales. Según las pinturas de la época, también se les permitió crecer la barba., En consecuencia, las normas anteriormente estrictas de sucesión se abrieron a la interpretación. Mientras avanzaban su propio poder, los jenízaros también ayudaron a evitar que el sistema cambiara de otras maneras progresistas.

    «El Cuerpo de jenízaros fue el más responsable del estancamiento político de Estambul»el historiador griego Dimitri Kitsikis en su libro Türk Yunan Imparatorluğu («Imperio Turco-griego») afirma que muchas familias cristianas estaban dispuestas a cumplir con el devşirme porque ofrecía una posibilidad de progreso social., Los conscriptos podrían algún día convertirse en Coroneles jenízaros, estadistas que algún día podrían regresar a su región de origen como gobernadores, o incluso grandes visires o Beylerbeys (gobernadores generales).

    Un Janissary Ağa en el año 1768.

    algunos de los jenízaros más famosos incluyen a George Kastrioti Skanderbeg, un Albanés, que desertó y dirigió una revuelta albanesa de 20 años contra los otomanos., Otro fue Sokollu Mehmed Paşa, un Serbio De Bosnia que se convirtió en un gran visir, sirvió a tres sultanes, y fue el gobernante de facto del Imperio Otomano durante más de 14 años.

    Características

    la Inscripción de niños para el devşirme. Pintura otomana en miniatura del Süleymanname, 1558.

    El cuerpo de jenízaro se distintivo en un número de maneras., Fueron el primer ejército regular en usar uniformes únicos, recibir salarios regulares por su servicio, marchar al ritmo de la música (el mehter), vivir en cuarteles y hacer un uso extensivo de armas de fuego. Esos aspectos pueden considerarse precursores del sistema militar moderno. Un batallón de jenízaros era una comunidad muy unida, en realidad la familia del soldado. Por tradición, el propio sultán, después de autorizar los pagos a los jenízaros, visitó los barracones vestido de soldado jenízaro, y recibió su paga junto con los otros hombres de la Primera División., También sirvieron como policías, guardias de Palacio y bomberos durante tiempos de paz. Los jenízaros también disfrutaron de mucho mejor apoyo en campaña que otros ejércitos de la época. Formaban parte de una maquinaria militar bien organizada, en la que un cuerpo de apoyo preparaba los caminos mientras que otros levantaban tiendas de campaña y horneaban el pan. Sus armas y municiones fueron transportadas y reabastecidas por el cuerpo cebeci. Hicieron campaña con sus propios equipos médicos de Cirujanos musulmanes y judíos y sus enfermos y heridos fueron evacuados a hospitales móviles dedicados establecidos detrás de las líneas.,

    estas diferencias, junto con un impresionante historial de guerra, hicieron de los jenízaros un tema de interés y estudio por parte de los extranjeros durante su propio tiempo. Aunque finalmente el concepto de un ejército moderno incorporó y superó la mayoría de las distinciones de los jenízaros y el cuerpo fue finalmente disuelto, la imagen del jenízaro se ha mantenido como uno de los símbolos de los otomanos en la psique Occidental. A mediados del siglo XVIII habían tomado muchos oficios y ganado el derecho a casarse e inscribir a sus hijos en el cuerpo y muy pocos continuaron viviendo en los cuarteles., Muchos de ellos se convirtieron en administradores y eruditos. Los jenízaros jubilados o licenciados reciben pensiones y sus hijos también son atendidos. Esta evolución alejada de su vocación militar original fue la principal causa de la desaparición del sistema.

    reclutamiento, entrenamiento y estatus

    Kemal Ataturk vistiendo el uniforme tradicional de jenízaro. La gran solapa del tocado era una imitación de la manga de Hajji Bektash, fundador de los derviches Bektashi, quien puso su mano sobre los primeros jenízaros para dar su bendición.,

    Las primeras unidades de jenízaros se formaron a partir de prisioneros de guerra y esclavos, probablemente como resultado de que el sultán tomó su tradicional quinta parte del saqueo de su ejército en especie en lugar de en efectivo. Inicialmente los reclutadores favorecieron a griegos y albaneses.. A medida que las fronteras del Imperio otomano se expandieron, el devşirme se extendió para incluir búlgaros, croatas, serbios, armenios y más tarde, en raras ocasiones, Rumanos, Georgianos, polacos, ucranianos y rusos del Sur., Los jenízaros comenzaron a inscribirse fuera del sistema devşirme durante el reinado del sultán Murad III (1574-1595). Según los historiadores económicos Glenn Hubbard y Tim Kane, el sistema de reclutamiento de devşirme disminuyó rápidamente después de 1827 bajo el Gobierno de Mahumd IIc y la matanza de miles de jenízaros en sus cuarteles.

    Después de este período, se inscribieron voluntarios, en su mayoría de origen turco., En 1683, el sultán Mehmet IV abolió los devşirme, ya que un número creciente de familias turcas originalmente musulmanas ya habían inscrito a sus propios hijos en la fuerza con la esperanza de una carrera lucrativa.

    la tasa diaria prescrita de pago para los jenízaros de nivel de entrada en el tiempo de Ahmet I fue de tres Akches. El ascenso a regimiento de caballería implicaba un salario mínimo de 10 Akches. Los jenízaros recibieron una suma de 12 Akches cada tres meses para gastos incidentales de ropa y 30 Akches para armas, además de una asignación adicional para municiones.,

    formación

    un dibujo de jenízaro del siglo 15 por Gentile Bellini que también pintó el famoso retrato del Sultán Mehmed II.

    cuando un niño cristiano era reclutado bajo el sistema devşirme, primero era enviado a familias turcas seleccionadas en las provincias para aprender a hablar turco, las reglas del Islam y las costumbres y culturas de la sociedad otomana., Después de completar este período, los niños acemi (novatos) se reunirían para ser entrenados en la escuela Enderun «acemi oğlan» en la ciudad capital. En la escuela, jóvenes cadetes serían seleccionados por sus talentos en diferentes áreas para formarse como ingenieros, artesanos, fusileros, clérigos, arqueros, artillería, etc. Los jenízaros se entrenaban bajo estricta disciplina con trabajos forzados y en condiciones prácticamente monásticas en las escuelas acemi oğlan («novatos» o «Cadetes»), donde se esperaba que permanecieran célibes. A diferencia de otros musulmanes, se les prohibió expresamente llevar barba, solo un bigote., Estas reglas fueron obedecidas por los jenízaros, al menos hasta el siglo XVIII, cuando también comenzaron a dedicarse a otras artesanías y oficios, rompiendo otra de las reglas originales. A finales del siglo XVI, un sultán cedió a las presiones del cuerpo de jenízaros y permitió que los niños jenízaros se convirtieran en miembros del cuerpo, una práctica estrictamente prohibida durante 300 años. También se convirtieron en buscadores de rentas e hicieron metas para proteger sus derechos y ventajas especiales. En consecuencia, las reglas de sucesión, anteriormente estrictas, se abrieron a la interpretación., Ganaron su propio poder, pero impidieron que el sistema cambiara de otras maneras progresistas. «El cuerpo de jenízaros fue el más responsable del estancamiento político de Estambul» para todos los propósitos prácticos los jenízaros pertenecían al sultán y eran considerados como los protectores del trono y del Sultán. A los jenízaros se les enseñó a considerar al cuerpo como su hogar y familia, y al sultán como su padre. Solo aquellos que demostraron ser lo suficientemente fuertes obtuvieron el rango de verdadero jenízaro a la edad de 24 o 25 años. Los Ocak heredaron la propiedad de los jenízaros muertos, adquiriendo así riqueza., Los jenízaros también aprendieron a seguir los dictados del Santo derviche Haji Bektash Veli, discípulos de los cuales habían bendecido a las primeras tropas. Bektashi sirvió como una especie de capellán para los jenízaros. En esta y en su vida aislada, los jenízaros se parecían a las órdenes militares cristianas como los Caballeros Hospitalarios. Como símbolo de su devoción a la orden, los jenízaros llevaban sombreros especiales llamados «börk». Estos sombreros también tenían un lugar de retención en el frente, llamado «kaşıklık», para una cuchara., Esto simbolizaba el «kaşık kardeşliği», o la» Hermandad de la cuchara», que reflejaba un sentido de camaradería entre los jenízaros que comían, dormían, luchaban y morían juntos.

    cuerpo de jenízaro

    Un par de Solaks, el janissary arquero guardaespaldas del Sultán

    Vea también: Lista de los Otomanos títulos y denominaciones

    El cuerpo fue organizado en ortas. Un orta (equivalente a un batallón) estaba encabezado por un çorbaci., Todos los ortas juntos comprendían el cuerpo de jenízaros propiamente dicho y su organización, llamada ocak (literalmente «hogar»). Solimán I tenía 165 ortas y el número aumentó con el tiempo a 196. Mientras que el sultán era el comandante supremo del ejército otomano y de los jenízaros en particular, el cuerpo fue organizado y dirigido por un comandante, el ağa., El cuerpo estaba dividido en tres sub-cuerpos:

    • El cemaat (tropas fronterizas; también deletreado jemaat), con 101 ortas
    • Los beyliks o beuluks (guardaespaldas del Sultán), con 61 ortas
    • El sekban o seirnen, con 34 ortas

    Además también había 34 ortas de los ajemi (Cadetes). Un cuerpo de jenízaros semiautónomo tenía su base permanente en Argel.

    originalmente los jenízaros solo podían ser ascendidos por antigüedad y dentro de su propia orta. Podían dejar la unidad sólo para asumir el mando de otra., Solo los oficiales al mando de los jenízaros podían castigarlos. Los nombres de rango se basaban en posiciones en el personal de cocina o en los cazadores reales, tal vez para enfatizar que los jenízaros eran sirvientes del Sultán. Los jenízaros locales, estacionados en un pueblo o ciudad durante mucho tiempo, eran conocidos como yerliyyas.

    fuerza del cuerpo

    a pesar de que los jenízaros eran parte del ejército real y guardias personales del Sultán, el cuerpo no era la fuerza principal del ejército Otomano., En el período clásico, los jenízaros constituían solo una décima parte del ejército otomano, mientras que la caballería tradicional turca constituía la principal fuerza de batalla. Según David Nicolle, el número de jenízaros en el siglo XIV era de 1.000 y alrededor de 6.000 en 1475. La misma fuente estima el número de Timarli Sipahi, la caballería provincial que constituyó la fuerza principal del ejército en 40.000.,La documentación de las décadas de 1620 y 1630 que registra los niveles de movilización de tropas para dos campañas de tamaño medio sugiere que en un momento en que la membresía total de jenízaros en los cuarteles de Estambul ascendía a unos 30.000 hombres, los desplegados realmente en el frente oscilaban entre 20.000 y 25.000.

    una votación nominal realizada en Hungría en 1541, reflejando la fuerza real desplegada de las fuerzas del ejército regular Otomano que participaron en la campaña, registró 15.612 hombres como presentes. De estos, aproximadamente 6.350 eran jenízaros, 3.700 eran Sipahis y otros 1.650 eran miembros del cuerpo de artillería., La cuarta parte restante (aproximadamente 4.100 hombres) eran en su mayoría no combatientes. La información del año 1660, cuando el único frente activo estaba en Transilvania (asedio de Varat/Oradea en julio/agosto) indica 18.013 activos de un total de 32.794 Enrolados jenízaros. No se deduce del hecho de que 18.000 jenízaros estaban presentes para la distribución de salarios en el campo que incluso ellos tomaron un papel muy activo en los combates.,

    Equipamiento

    más información: ascenso del Imperio otomano y crecimiento del Imperio Otomano

    fusiles de jenízaros del año 1826.

    durante el período inicial de formación, los jenízaros eran arqueros expertos, pero comenzaron a adoptar armas de fuego tan pronto como estuvieron disponibles durante la década de 1440. el sitio de Viena en 1529 confirmó la reputación de sus ingenieros, por ejemplo zapadores y mineros. En el combate cuerpo a cuerpo utilizaron hachas y kilijs., Originalmente en tiempos de paz solo podían llevar palos o dagas, a menos que sirvieran como tropas fronterizas. Las espadas Turcas Yatagan eran el arma distintiva de los jenízaros, casi un símbolo del cuerpo. Los jenízaros que custodiaban el Palacio (Zülüflü Baltacılar) llevaban hachas largas y alabardas.

    a principios del siglo XVI, los jenízaros estaban equipados con mosquetes. En particular, utilizaron un «cañón de trinchera» masivo, disparando una bola de 80 milímetros (3,1 pulgadas), que era «temida por sus enemigos»., Los jenízaros también hicieron un amplio uso de las primeras granadas y cañones de mano, como el cañón abus. Las pistolas no fueron inicialmente populares, pero lo fueron después de la Guerra de Creta (1645-1669).

    Batallas

    El Imperio Otomano utilizó jenízaros en todas sus campañas principales, incluyendo la captura de Constantinopla en 1453, la derrota de Los Mamelucos egipcios y las guerras contra Hungría y Austria. Las tropas de jenízaros siempre fueron conducidas a la batalla por el propio sultán, y siempre tuvieron una parte del botín. El cuerpo de jenízaros fue la única división de infantería del ejército Otomano., En la batalla, la misión principal de los jenízaros era proteger al sultán, usando cañones y armas de fuego más pequeñas, y manteniendo el centro del ejército contra el ataque enemigo durante la falsa retirada estratégica de la caballería turca. El cuerpo de jenízaros también incluía equipos de expertos más pequeños: expertos en explosivos, ingenieros y técnicos, francotiradores (con flecha y fusil) y zapadores que cavaban túneles bajo fortalezas, etc.,

    Janissaries battling the Knights Hospitaller during the Siege of Rhodes in 1522.

    Battle of Mohács, 1526.,

    A Janissary, a Pasha and cannon batteries at the Siege of Esztergom in 1543.

    Sultan Murad III’s Expedition to Revan.,

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    El declive de los jenízaros

    los jenízaros fueron una vez una fuerza militar valiente para el Imperio otomano, pero para el siglo 18 que no era el caso. La razón de esto fue porque su disciplina había disminuido porque los jenízaros se habían acostumbrado a una vida civil. En lugar de ser un ejército permanente a tiempo completo cuyo único trabajo era entrenar, los jenízaros comenzaron a hacer negocios, comerciar con civiles y formar familias. Estos privilegios frenaron la renuencia a querer participar en el combate., Esto llevó a una severa disminución en el poder militar para el Imperio Otomano.

    Revueltas y la disolución

    Banquete (Safranpilav) para los Jenízaros, dado por el Sultán. Si rechazaban la comida, señalaban su desaprobación del Sultán. En este caso aceptan la comida. Pintura otomana en miniatura, del apellido-I Vehbi (1720) en el Museo del Palacio Topkapı en Estambul.

    a medida que los jenízaros se dieron cuenta de su propia importancia comenzaron a desear una vida mejor., A principios del siglo XVII los jenízaros tenían tal prestigio e influencia que dominaban el Gobierno. Podrían amotinarse y dictar políticas y obstaculizar los esfuerzos para modernizar la estructura del ejército. Podían cambiar Sultanes como quisieran a través de golpes de Palacio. Se hicieron terratenientes y Comerciantes. También limitarían el alistamiento a los hijos de Ex jenízaros que no tuvieran que pasar por el período de entrenamiento original en el acemi oğlan, además de evitar la selección física, reduciendo así su valor militar., Cuando los jenízaros prácticamente podían extorsionar al sultán y los negocios y la vida familiar reemplazaron el fervor marcial, su efectividad como tropas de combate disminuyó. Las fronteras del Norte del Imperio Otomano comenzaron a reducirse lentamente hacia el sur después de la Segunda Batalla de Viena en 1683.

    en 1449 se rebelaron por primera vez, exigiendo salarios más altos, que obtuvieron. El escenario estaba preparado para una evolución decadente, como la de la Streltsy de la Rusia del zar Pedro o la de la Guardia Pretoriana, que demostró ser la mayor amenaza para los emperadores romanos, en lugar de una protección efectiva., Después de 1451, cada nuevo sultán se sintió obligado a pagar a cada jenízaro una recompensa y aumentar su rango salarial (aunque desde los primeros tiempos otomanos, todos los demás miembros de la corte de Topkapi también recibieron una paga). El sultán Selim II dio permiso a los jenízaros para casarse en 1566, socavando la exclusividad de la lealtad a la dinastía. En 1622, los jenízaros eran una «seria amenaza» para la estabilidad del Imperio. A través de su «codicia e indisciplina», ahora eran una ley en sí mismos y, contra los ejércitos europeos modernos, ineficaces en el campo de batalla como fuerza de combate., En 1622,el Sultán Adolescente Osman II, después de una derrota durante la guerra contra Polonia, decidido a frenar los excesos jenízaros e indignado por convertirse en «sujeto a sus propios esclavos» trató de disolver el cuerpo de jenízaros culpándolo por el desastre durante la guerra polaca. En la primavera, al oír rumores de que el Sultán se estaba preparando para actuar contra ellos, los jenízaros se rebelaron y tomaron al sultán cautivo, encarcelándolo en las notorias siete torres: fue asesinado poco después.,

    en 1804, los Dahias, la junta Jannisary que gobernaba Serbia en ese momento, habían tomado el poder en el Sanjak de Smederevo en desafío al sultán y temían que el Sultán haría uso de los serbios para derrocarlos. Para evitar esto, decidieron ejecutar a todos los nobles prominentes en toda Serbia Central, un movimiento conocido como Masacre de los knezes. Según fuentes históricas de la ciudad de Valjevo, las cabezas de los hombres asesinados fueron puestas en exhibición pública en la plaza central para servir de ejemplo a aquellos que podrían conspirar contra el Gobierno de los jenízaros., El evento desencadenó el inicio de la revolución Serbia con el primer levantamiento serbio destinado a poner fin a los 300 años de ocupación otomana de la Serbia moderna.

    en 1807 una revuelta de jenízaros depuso al sultán Selim III, que había tratado de modernizar el ejército a lo largo de las líneas de Europa Occidental. Este ejército mordern creado por Selim III fue llamado Nizam-I Cedid. Sus partidarios no pudieron recapturar el poder antes de que Mustafa IV lo matara, pero elevó a Mahmud II al trono en 1808. Los jenízaros mataron a Selim III basándose en sus propias acusaciones de que el Sultán no respetó la religión del Islam., Cuando los jenízaros amenazaron con expulsar a Mahmud II, hizo ejecutar al capturado Mustafa y finalmente llegó a un acuerdo con los jenízaros. Siempre consciente de la amenaza Jenízara, el sultán pasó los años siguientes asegurando discretamente su posición. El abuso de poder de los jenízaros, la ineficacia militar, la resistencia a la reforma y el costo de los salarios de 135.000 hombres, muchos de los cuales no eran realmente soldados en servicio, se habían vuelto intolerables.

    en 1826, el sultán estaba listo para moverse contra el jenízaro en favor de un ejército más moderno., El historiador Patrick Kinross sugiere que Mahmud II Los incitó a rebelarse a propósito, describiéndolo como el «golpe de Estado contra los jenízaros»del Sultán. El sultán les informó, a través de una fatwa, que estaba formando un nuevo ejército, organizado y entrenado siguiendo las líneas europeas modernas. Como se predijo, se amotinaron, avanzando hacia el Palacio del Sultán. En la lucha que siguió, los barracones de jenízaros fueron incendiados por fuego de artillería que resultó en 4.000 muertes de jenízaros. Los sobrevivientes fueron exiliados o ejecutados, y sus posesiones fueron confiscadas por el Sultán., Este evento se llama ahora el incidente auspicioso. El último de los jenízaros fue entonces ejecutado por decapitación en lo que más tarde se llamó la torre de la sangre, en Tesalónica.

    Janissary music

    Janissaries marching to Mehter martial tunes played by the Mehterân military band. Pintura otomana en miniatura, del apellido-I Vehbi (1720) en el Museo del Palacio Topkapı en Estambul.,

    más información: Banda Militar otomana

    la música militar de los jenízaros era conocida por su poderosa percusión y vientos chillones que combinaban kös (timbales Gigantes), davul (bombo), zurna (un fuerte shawm), naffir o boru (trompeta natural), campanas çevgan, triángulo (un préstamo de Europa) y platillos (zil), entre otros. La música jenízara influyó en músicos clásicos europeos como Wolfgang Amadeus Mozart y Ludwig van Beethoven, quienes compusieron mausic en el estilo «Alla turca» (La Sonata para Piano de Mozart en la mayor, K., 331 (C. 1783), la música incidental de Beethoven para las ruinas de Atenas, Op. 113 (1811), y el movimiento final de la Sinfonía no.9), aunque el ejemplo de Beethoven ahora se considera una marcha en lugar de allá turca.El sultán Mahmud II abolió la banda mehter en 1826 junto con el cuerpo de jenízaros. Mahmud reemplazó a la banda mehter en 1828 con una banda militar de estilo europeo entrenada por Giuseppe Donizetti. En los tiempos modernos, aunque el cuerpo de jenízaros ya no existe como una fuerza de combate profesional, la tradición de la música Mehter se lleva a cabo como una atracción cultural y turística.,En 1952, la banda militar de jenízaros, Mehterân, se organizó de nuevo bajo los auspicios del Museo Militar de Estambul. Tienen actuaciones durante algunas fiestas nacionales, así como en algunos desfiles durante días de importancia histórica. Para más detalles, ver música turca (estilo) y Mehter.,

    cultura popular

    • los jenízaros aparecen en muchos videojuegos como: Atlantica Online, Assassin’s Creed: Revelations, Rise of Nations, Empire Earth 2, Civilization IV: Beyond the Sword, Civilization V, Age of Empires 2: The Age of Kings, Age of Empires II: The Conquerors, Age of Empires 3 e Empire: Total War.,
    • The Janissary Tree, a novel by Jason Goodwin set in 19th century Istanbul
    • The Sultan Helmsman, a historical novel of the Ottoman Navy and Renaissance Italy
    • The Historian, a novel by Elizabeth Kostova
    • «The Janissaries of Emilion», a short story by Basil Copper

    See also

    • Culture of the Ottoman Empire
    • devşirme system
    • ghilman
    • Mamluk
    • Millet system
    • military of the Ottoman Empire
    • saqaliba

    notes

    Bibliography

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