Janczary

Janczary zostali wybrani przed osiągnięciem dorosłości spośród chrześcijańskiej ludności zamieszkującej Anatolię i Półwysep Bałkański, aby stać się elitarną siłą bojową Imperium Osmańskiego., Część z tych wybranych dzieci, uważanych za bardziej utalentowane, otrzymała wyższe wykształcenie, aby stać się klasą rządzącą wezyrów, a także inżynierów, architektów, lekarzy i naukowców.,t)

Tersâne-i Âmire

Janczarzy (z tureckiego يڭيچرى yeniçeri co oznacza „nowy żołnierz”, język grecki: Γενίτσαροι, Język włoski: Giannizzeri, język albański: Jeniçer, Język węgierski: Janicsár, Język chorwacki: janjičari, język słoweński: Janičarji, Język Rumuński: ieniceri, język serbski: јањичари, janjičari, Język macedoński: јаничари, język ukraiński: яничари, Język bułgarski: enичари, język polski: janczarzy) były elitarnymi jednostkami piechoty, które tworzyły domowe oddziały sułtana osmańskiego i ochroniarzy., Sułtan Murad i utworzył siły w 1383 roku. Został on zniesiony przez sułtana Mahmuda II w 1826 roku w wyniku incydentu. Byli elitarnym korpusem, którego spójność wewnętrzna była cementowana przez ścisłą dyscyplinę i dominujący porządek.

początki

początki janczarów są owiane mitem, chociaż tradycyjne rachunki kredyt Orhan i, wczesny Osman Bey, który panował w latach 1326-1359, jako założyciel., Współcześni historycy, tacy jak Patrick Kinross, datują powstanie janczarów na około 1365, za panowania syna Orhana, Murada I, pierwszego sułtana Imperium Osmańskiego. Janczarze stali się pierwszą osmańską armią zastępującą siły, które w większości składały się z plemiennych wojowników (ghaziów), których lojalność i morale nie zawsze były gwarantowane.

w latach 1380-1648 Janczarzy gromadzili się w systemie devşirme, który został zniesiony w 1638 roku., Była to Rekrutacja nie-tureckich dzieci, zwłaszcza bałkańskich chrześcijan; Żydzi nigdy nie podlegali devşirme, ani dzieci z tureckich rodzin. W pierwszych dniach wszyscy chrześcijanie byli zapisywani bezkrytycznie. Później preferowane były osoby z Grecji, Bośni i Serbii.

Janczarami byli kapıkulları (sing. kapıkulu), „słudzy drzwi” lub „niewolnicy Porte”, ani wolni, ani zwykli niewolnicy (Turecki: köle)., Byli oni poddani surowej dyscyplinie i byli pierwszą armią, która nosiła mundur, ale otrzymywali pensje i emerytury po przejściu na emeryturę i tworzyli własną wyróżniającą się klasę społeczną. W ten sposób stali się jedną z klas rządzących Imperium Osmańskiego, rywalizując z turecką arystokracją. Najjaśniejsi Janczarze zostali wysłani do instytucji pałacowej, Enderun. Dzięki systemowi merytokracji Janczarzy posiadali ogromną władzę, przerywając wszelkie wysiłki na rzecz reformy wojska.,

według historyka wojskowości Michaela Antonucciego oraz historyków ekonomicznych Glenna Hubbarda i Tima Kane ' a, tureccy administratorzy co pięć lat przeszukiwali swoje regiony (a zwłaszcza Bałkany) w poszukiwaniu najsilniejszych synów poddanych chrześcijańskich sułtana. Ci chłopcy (zwykle w wieku od 6 do 14 lat) byli następnie zabierani od rodziców i przekazywani rodzinom tureckim na prowincjach, aby uczyć się tureckiego języka i zwyczajów oraz zasad islamu. Rekruci byli indoktrynowani na Islam i nadzorowani 24 godziny na dobę., Poddano ich surowej dyscyplinie, zakazano im zapuszczania brody, zdobywania umiejętności innych niż żołnierskie i zawierania małżeństw. W rezultacie Janczarze byli bardzo dobrze zdyscyplinowanymi żołnierzami i stali się członkami klasy Askeri, pierwszej klasy obywateli lub klasy wojskowej. Większość z nich nie była muzułmanami, ponieważ nie wolno było zniewolić muzułmanina. Ten elitarny korpus był drugi po sułtanie w Imperium Osmańskim.

System janczarów został wprowadzony w XIV wieku., Był to system podobny do egipskich Mameluków, tworząc przeciwwagę dla interesów plemiennych, etnicznych i uprzywilejowanych, które sprawiają, że system jest niezrównoważony. Korpus janczarów był wyszkoloną i lojalną grupą niewolników wobec sułtana. Pod koniec XVI wieku Sułtan poddał się naciskom korpusu i zezwolił Janczarzom na wstąpienie do korpusu, co było praktyką surowo zakazaną przez ostatnie 300 lat. Stawali się też czynszowcami i starali się chronić swoje szczególne prawa i przywileje. Według malowideł z epoki pozwolono im także na zapuszczanie brody., W związku z tym, dawniej surowe zasady dziedziczenia stały się otwarte na interpretację. Podczas gdy rozwijali swoją własną władzę, janczarze pomogli również utrzymać system przed zmianami w innych postępowych sposobach.

„Korpus janczarów był najbardziej odpowiedzialny za stagnację polityczną Stambułu”grecki historyk Dimitri Kitsikis w swojej książce Türk Yunan Imparatorluğu („Imperium Turko-Greckie”) stwierdza, że wiele rodzin chrześcijańskich było skłonnych podporządkować się devşirme, ponieważ oferowało to możliwość awansu społecznego., Poborcy mogli pewnego dnia stać się janczarskimi pułkownikami, mężami stanu, którzy pewnego dnia powrócą do swojego regionu jako gubernatorzy, a nawet wielcy Wezyrowie lub Beylerbeys (generałowie gubernatorów).

do najbardziej znanych janczarów należą Albańczyk George Kastrioti Skanderbeg, który uciekł i prowadził 20-letnią albańską rewoltę przeciwko Turkom., Innym był Sokollu Mehmed Paşa, bośniacki Serb, który został wielkim wezyrem, służył trzem sułtanom i był faktycznym władcą Imperium Osmańskiego przez ponad 14 lat.

charakterystyka

Korpus janczarów wyróżniał się na wiele sposobów., Byli pierwszą regularną armią, która nosiła unikalne mundury, dostawała regularne pensje za służbę, maszerowała do muzyki( mehter), mieszkała w koszarach i szeroko używała broni palnej. Te aspekty można uznać za prekursorów nowoczesnego systemu wojskowego. Batalion janczarów był zwartą społecznością, w rzeczywistości rodziną żołnierza. Zgodnie z tradycją Sam Sułtan, po zatwierdzeniu wypłat Janczarom, odwiedził koszary przebrany za janczarza i otrzymał swoją pensję wraz z innymi mężczyznami Pierwszej Dywizji., Służyli także jako policjanci, strażnicy pałacowi i strażacy w czasie pokoju. Janczarze cieszyli się również znacznie lepszym wsparciem w kampanii niż inne ówczesne armie. Byli częścią dobrze zorganizowanej machiny wojskowej, w której jeden korpus wsparcia przygotowywał drogi, podczas gdy inni rozbijali namioty i piekli chleb. Ich broń i amunicja były transportowane i ponownie dostarczane przez korpus cebeci. Prowadzili oni kampanię z własnymi zespołami medycznymi złożonymi z muzułmańskich i żydowskich chirurgów, a ich chorych i rannych ewakuowano do specjalnych mobilnych szpitali ustawionych za liniami.,

te różnice, wraz z imponującym zapisem wojennym, uczyniły janczarów przedmiotem zainteresowania i studiów przez obcokrajowców w ich własnym czasie. Chociaż w końcu koncepcja nowoczesnej armii weszła w życie i przekroczyła większość rozróżnień janczarów, a korpus został ostatecznie rozwiązany, wizerunek janczarów pozostał jednym z symboli osmańskich w zachodniej psychice. Do połowy XVIII w. podjęli wiele zawodów i uzyskali prawo do zawierania małżeństw i zapisywania swoich dzieci do korpusu, a bardzo niewielu nadal mieszka w koszarach., Wielu z nich zostało administratorami i uczonymi. Emerytowani lub zwolnieni Janczarze otrzymywali emerytury, a ich dzieci były również pod opieką. Ta ewolucja z dala od ich pierwotnego powołania wojskowego była główną przyczyną upadku systemu.

Rekrutacja, szkolenia i status

pierwsze oddziały janczarów zostały utworzone z jeńców wojennych i niewolników, prawdopodobnie w wyniku przejęcia przez sułtana swojej tradycyjnej 1/5 części łupów w naturze, a nie w gotówce. Początkowo rekruci faworyzowali Greków i Albańczyków.. Wraz z poszerzeniem granic Imperium Osmańskiego, devşirme zostało rozszerzone o Bułgarów, Chorwatów, Serbów, Ormian, a później, w rzadkich przypadkach, Rumunów, Gruzinów, Polaków, Ukraińców i południowych Rosjan., Janczarze po raz pierwszy zaczęli zapisywać się poza systemem devşirme za panowania sułtana Murada III (1574-1595). Według historyków ekonomicznych Glenna Hubbarda i Tima Kane ' a system rekrutacji devşirme gwałtownie zmalał po 1827 roku pod rządami Mahumda IIc i rzezi tysięcy janczarów w ich koszarach.

Po tym okresie rekrutowano ochotników, głównie pochodzenia tureckiego., W 1683 roku sułtan Mehmet IV zniósł devşirme, ponieważ coraz większa liczba pierwotnie muzułmańskich rodzin tureckich włączała już swoich synów do wojska, licząc na lukratywną karierę.

przepisana dzienna stawka wynagrodzenia dla janczarów wstępnych w czasach Ahmeta I wynosiła trzy Akcze. Awans do pułku kawalerii zakładał minimalne wynagrodzenie w wysokości 10 ak. Janczarze otrzymywali co trzy miesiące sumę 12 Akczów na odzież i 30 Akczów na broń z dodatkowym dopłatem na amunicję.,

Trening

Kiedy chrześcijański chłopiec został zwerbowany w systemie devşirme, najpierw został wysłany do wybranych tureckich rodzin w prowincjach, aby nauczyć się mówić po turecku, zasad islamu oraz zwyczajów i kultur społeczeństwa Osmańskiego., Po zakończeniu tego okresu chłopcy acemi (rookie) mieli być szkoleni w szkole Enderun „acemi oğlan” w stolicy. W szkole młodzi kadeci byli wybierani ze względu na swoje talenty w różnych dziedzinach, aby szkolić się jako inżynierowie, rzemieślnicy, strzelcy, duchowni, łucznicy, Artyleria itp. Janczarze kształcili się w ścisłej dyscyplinie, przy ciężkiej pracy i w praktycznie monastycznych warunkach w szkołach acemi oğlan („nowicjusz „lub” kadet”), gdzie oczekiwano, że pozostaną w celibacie. W przeciwieństwie do innych muzułmanów wyraźnie zabroniono im noszenia Brody, tylko wąsów., Zasady te były przestrzegane przez janczarów, co najmniej do XVIII wieku, kiedy zaczęli również angażować się w inne rzemiosło i rzemiosło, łamiąc inne z pierwotnych zasad. Pod koniec XVI wieku Sułtan poddał się naciskom korpusu janczarów i zezwolił Janczarom na wstąpienie do korpusu, co było surowo zakazane przez 300 lat. Stawali się też poszukiwaczami czynszów i stawiali sobie za cel ochronę swoich specjalnych praw i przywilejów. W konsekwencji Zasady sukcesji, dawniej surowe, stały się otwarte na interpretację., Zyskali oni własną władzę, ale powstrzymywali system od zmian w inny postępowy sposób. „Korpus janczarów był najbardziej odpowiedzialny za polityczną stagnację Stambułu” ze wszystkich praktycznych celów Janczarzy należeli do sułtana i byli uważani za obrońców tronu i sułtana. Janczarze byli uczeni, aby uważać korpus za swój dom i rodzinę, a sułtana za swojego ojca. Tylko ci, którzy okazali się wystarczająco silni, zdobyli rangę prawdziwego Janczarza w wieku 24 lub 25 lat. Ocak odziedziczył majątek zmarłych janczarów, nabywając w ten sposób majątek., Janczarze nauczyli się również podążać za dyktatami derwiszowskiego Świętego Hadżi Bektasz Veli, których uczniowie pobłogosławili pierwsze oddziały. Bektashi służył jako rodzaj kapelana janczarów. W tym i w ich odosobnionym życiu Janczarze przypominali chrześcijańskie zakony wojskowe, takie jak Rycerze Szpitalnicy. Jako symbol oddania zakonowi Janczarze nosili specjalne czapki zwane „börk”. Czapki te miały również miejsce trzymania z przodu, zwane „kaşıklık”, na łyżkę., Symbolizowało to” kaşık kardeşliği”, czyli” braterstwo łyżki”, które odzwierciedlało poczucie braterstwa wśród janczarów, którzy jedli, spali, walczyli i ginęli razem.

Janissary corps

korpus został zorganizowany w orcie. Na czele Orty (odpowiednik batalionu) stał çorbaci., Wszyscy Orta razem tworzyli Korpus janczarów właściwy i jego organizację, nazwaną ocak (dosłownie „palenisko”). Suleiman I miał 165 ortów, a liczba wzrosła z czasem do 196. Podczas gdy Sułtan był najwyższym dowódcą armii osmańskiej, a w szczególności janczarów, korpus był zorganizowany i prowadzony przez dowódcę, ağę., Korpus podzielony był na trzy pododdziały:

• cemaat (wojska pograniczne; pisane również jemaat), ze 101 ortami
• beyliks lub beuluks (własny ochroniarz sułtana), z 61 ortami
• sekban lub seirnen, z 34 ortami

ponadto istniały również 34 Orty ajemi (kadetów). Pół-autonomiczny Korpus janczarów stacjonował na stałe w Algierze.

początkowo Janczarzy mogli awansować tylko poprzez staż i w ramach własnej Orty. Mogli opuścić jednostkę tylko po to, by przejąć dowództwo nad innym., Tylko dowódcy janczarów mogli ich ukarać. Nazwy stopni opierały się na stanowiskach w sztabie kuchennym lub królewskich myśliwych, być może dla podkreślenia, że Janczarze byli sługami sułtana. Lokalni Janczarze, stacjonujący w mieście lub mieście przez długi czas, byli znani jako yerliyyas.

Siła korpusu

mimo że Janczarzy byli częścią armii królewskiej i osobistej straży sułtana, korpus nie był główną siłą armii osmańskiej., W okresie klasycznym Janczarzy stanowili tylko jedną dziesiątą całej armii osmańskiej, podczas gdy tradycyjna turecka kawaleria stanowiła główną siłę bojową. Według Davida Nicolle ' a liczba janczarów w XIV wieku wynosiła 1000, a w 1475 około 6000. To samo źródło szacuje liczbę Timarli Sipahi, prowincjonalnej kawalerii, która stanowiła główną siłę armii na 40 000.,Dokumenty z 1620 i 1630 roku, rejestrujące poziomy mobilizacji wojsk w dwóch średnich kampaniach, sugerują, że w czasie, gdy pełne członkostwo janczarów w koszarach w Stambule wynosiło około 30 000 ludzi, którzy faktycznie rozmieszczeni na froncie wahali się od 20 000 do 25 000.

apel, który odbył się na Węgrzech w 1541 roku, odzwierciedlający faktyczną siłę osmańskich sił regularnych biorących udział w kampanii, zarejestrował 15 612 ludzi. Z tego około 6350 to Janczarzy, 3700 to Sipahi, a kolejnych 1650 to członkowie korpusu artylerii., Pozostała jedna czwarta (około 4100 ludzi) była w większości nie bojownikami. Informacje dotyczące roku 1660, kiedy jedynym aktywnym frontem było Siedmiogród (oblężenie Varat/Oradea w lipcu/sierpniu) wskazują na 18 013 aktywnych z łącznej liczby janczarów 32 794. Nie wynika to z faktu, że 18 000 janczarów było obecnych za wypłaty pensji w terenie, że nawet oni brali bardzo aktywną rolę w walce.,

wyposażenie

w początkowym okresie formowania Janczarzy byli biegłymi łucznikami, ale zaczęli przyjmować broń palną, gdy tylko stała się dostępna w 1440 roku. oblężenie Wiednia w 1529 roku potwierdziło reputację ich inżynierów, m.in. saperów i górników. W walce wręcz używali toporów i kilijów., Początkowo w czasie pokoju mogli nosić tylko kije lub sztylety, chyba że służyli jako oddziały graniczne. Tureckie miecze yatagan były charakterystyczną bronią janczarów, prawie symbolem korpusu. Janczarze, którzy strzegli pałacu (Zülüflü Baltacılar) nosili siekiery i halabardy.

na początku XVI wieku Janczarze byli wyposażeni i wyposażeni w muszkiety. W szczególności używali potężnego „okopowego pistoletu”, wystrzeliwując 80-milimetrową kulę, której „bali się wrogowie”., Janczarze korzystali również z wczesnych granatów i armat ręcznych, takich jak pistolet abus. Pistolety początkowo nie były popularne, ale stały się tak po wojnie kreteńskiej (1645-1669).

bitwy

Imperium Osmańskie używało janczarów we wszystkich swoich głównych kampaniach, w tym zdobyciu Konstantynopola w 1453 roku, klęsce Mameluków egipskich i wojnach z Węgrami i Austrią. Wojska janczarów zawsze były prowadzone do bitwy przez samego sułtana i zawsze miały część łupów. Korpus janczarów był jedyną Dywizją Piechoty armii osmańskiej., W bitwie głównym zadaniem janczarów była ochrona sułtana, przy użyciu armat i mniejszej broni palnej oraz utrzymywanie centrum armii przed atakiem wroga podczas strategicznego odwrotu kawalerii Tureckiej. W skład korpusu janczarów wchodziły również mniejsze zespoły eksperckie: eksperci od materiałów wybuchowych, inżynierowie i technicy, strzelcy wyborowi (ze strzałą i karabinem) oraz saperzy, którzy kopali tunele pod fortecami itp.,

upadek janczarów

Janczarzy byli niegdyś dzielną siłą militarną Imperium Osmańskiego, ale w XVIII wieku tak nie było. Powodem tego było to, że ich dyscyplina zmniejszyła się, ponieważ Janczarze przyzwyczaili się do życia cywilnego. Zamiast być pełnoetatową armią, której jedynym zadaniem było szkolenie, Janczarze zaczęli robić interesy, handlować z cywilami i zakładać rodziny. Przywileje te wynikały z niechęci do podjęcia walki w ogóle., Doprowadziło to do poważnego spadku potęgi militarnej Imperium Osmańskiego.

bunt i rozłam

gdy Janczarze zdali sobie sprawę z własnego znaczenia, zaczęli pragnąć lepszego życia., Na początku XVII wieku Janczarze mieli taki prestiż i wpływy, że zdominowali rząd. Mogli buntować się i dyktować politykę oraz utrudniać wysiłki na rzecz modernizacji struktury armii. Mogli zmieniać sułtanów, jak chcieli, poprzez zamachy Pałacowe. Stali się posiadaczami ziemi i handlarzami. Ograniczały one również pobór do synów byłych janczarów, którzy nie musieli przechodzić pierwotnego okresu szkolenia w acemi oğlan, a także unikały selekcji fizycznej, zmniejszając tym samym ich wartość militarną., Kiedy Janczarze mogli praktycznie wyłudzać pieniądze od sułtana, a biznes i życie rodzinne zastąpiły wojenny zapał, ich skuteczność jako oddziałów bojowych zmalała. Północne granice imperium osmańskiego powoli zaczęły kurczyć się na południe po drugiej bitwie pod Wiedniem w 1683 roku.

w 1449 r.zbuntowali się po raz pierwszy, domagając się wyższych płac, które uzyskali. Scena była ustawiona na dekadencką ewolucję, jak Streltsy Rosji cara Piotra lub Gwardii pretoriańskiej, która okazała się największym zagrożeniem dla cesarzy rzymskich, a nie skuteczną ochroną., Po 1451 R. każdy nowy Sułtan poczuł się zobowiązany do płacenia Janczarom nagrody i podnoszenia rangi płac (chociaż od wczesnych czasów osmańskich, każdy inny członek dworu Topkapi otrzymał również payraise). Sułtan Selim II udzielił janczarom zgody na małżeństwo w 1566 roku, podważając wyłączność lojalności wobec dynastii. Do 1622 roku Janczarze byli „poważnym zagrożeniem” dla stabilności Cesarstwa. Przez swoją „chciwość i niezdyscyplinowanie”, byli teraz prawem dla siebie i, w przeciwieństwie do współczesnych armii europejskich, nieskuteczni na polu bitwy jako siła bojowa., W 1622 roku nastoletni Sułtan Osman II, po klęsce w wojnie z Polską, zdeterminowany, aby ograniczyć ekscesy janczarów i oburzony, że staje się” poddanym własnym niewolnikom”, próbował rozwiązać Korpus janczarów obwiniając go za klęskę podczas wojny polskiej. Wiosną, słysząc pogłoski, że sułtan przygotowuje się do ruchu przeciwko nim, Janczarze zbuntowali się i wzięli sułtana do niewoli, więziąc go w osławionym siedmiu wieżach: został zamordowany wkrótce potem.,

w 1804 roku Dahiowie, junta Jannisarów, która rządziła Serbią w tym czasie, przejęli władzę w Sanjaku Smederevo na przekór sułtanowi i obawiali się, że sułtan wykorzysta Serbów, aby ich wygnać. Aby temu zapobiec, zdecydowali się na egzekucję wszystkich wybitnych szlachciców w środkowej Serbii, ruch znany jako rzeź knesetów. Według historycznych źródeł miasta Valjevo, głowy zamordowanych mężczyzn zostały wystawione publicznie na centralnym placu, aby służyć jako przykład dla tych, którzy mogą spiskować przeciwko rządom janczarów., Wydarzenie to zapoczątkowało serbską rewolucję wraz z pierwszym serbskim powstaniem mającym położyć kres 300-letniej okupacji osmańskiej współczesnej Serbii.

w 1807 roku rewolta janczarów obaliła sułtana Selima III, który próbował zmodernizować armię wzdłuż linii zachodnioeuropejskich. Ta armia mordernów stworzona przez Selima III nosiła nazwę Nizam-i Cedid. Jego zwolennicy nie odzyskali władzy, zanim Mustafa IV kazał go zabić, ale wyniesiono Mahmuda II na tron w 1808 roku. Janczarzy zabili Selima III na podstawie własnych oskarżeń, że sułtan nie respektował religii islamu., Kiedy Janczarze zagrozili obaleniem Mahmuda II, kazał on pojmać Mustafę i ostatecznie doszedł do kompromisu z Janczarami. Pamiętając o zagrożeniu janczarów, Sułtan spędził kolejne lata dyskretnie zabezpieczając swoją pozycję. Nadużywanie władzy przez janczarów, nieskuteczność wojska, opór wobec reform i koszty pensji 135 000 mężczyzn, z których wielu nie służyło w rzeczywistości żołnierzom, stały się nie do zniesienia.

w 1826 roku sułtan był gotów wystąpić przeciwko Janczarowi na rzecz bardziej nowoczesnego wojska., Historyk Patrick Kinross sugeruje, że Mahmud II podburzył ich do buntu celowo, opisując to jako „zamach na janczarów” sułtana. Sułtan za pośrednictwem fatwy poinformował ich, że formuje nową armię, zorganizowaną i wyszkoloną na wzór współczesnej Europy. Zgodnie z przewidywaniami zbuntowali się, atakując pałac sułtana. W wyniku ostrzału artyleryjskiego koszary janczarów stały w płomieniach, w wyniku czego zginęło 4000 janczarów. Ocaleni zostali wygnani lub straceni, a ich mienie zostało skonfiskowane przez sułtana., To wydarzenie nazywa się teraz pomyślnym incydentem. Ostatni Janczarze zostali następnie uśmierceni przez ścięcie w tzw. wieży krwi, w Salonikach.

muzyka janczarów

Muzyka wojskowa janczarów była znana z potężnej perkusji i przenikliwych wiatrów łączących kös (gigantyczne kotły), davul (bęben basowy), zurna (głośny szawm), naffir lub boru (naturalna trąbka), dzwony çevgan, Trójkąt (zapożyczenie z Europy) i cymbały ZIL), m.in. Muzyka Janczarska wywarła wpływ na europejskich muzyków klasycznych, takich jak Wolfgang Amadeus Mozart i Ludwig van Beethoven, którzy skomponowali mausic w stylu „Alla turca” (Sonata fortepianowa A-dur Mozarta, K., 1783), muzyka towarzysząca Beethovena do Ruin Aten op. 113 (1811) i część końcowa IX Symfonii), chociaż przykład Beethovena jest obecnie uważany za marsz, a nie Alla turca.Sułtan Mahmud II zniósł bandę mehtera w 1826 roku wraz z korpusem janczarów. Mahmud zastąpił zespół mehtera w 1828 roku zespołem wojskowym w stylu europejskim trenowanym przez Giuseppe Donizettiego. W czasach nowożytnych, chociaż Korpus janczarów nie istnieje już jako zawodowa siła bojowa, tradycja muzyki Mehtera jest kontynuowana jako atrakcja kulturalna i turystyczna.,W 1952 roku Janczarski zespół wojskowy, Mehterân, został ponownie zorganizowany pod patronatem Muzeum Wojskowego w Stambule. Mają występy podczas niektórych świąt narodowych, a także w niektórych paradach w dniach o znaczeniu historycznym. Więcej szczegółów można znaleźć w dziale muzyka turecka (styl) i Mehter.,

Kultura popularna

• Janczary pojawiają się w wielu grach wideo, takich jak: Atlantica Online, Assassin ' s Creed: Revelations, Rise of Nations, Empire Earth 2, Civilization IV: Beyond the Sword, Civilization V, Age of Empires 2: The Age of Kings, Age of Empires II: The Conquerors, Age of Empires 3 i Empire: Total War.,
• The Janissary Tree, a novel by Jason Goodwin set in 19th century Stambuł
• The Sultan ' s Sternik, a historical novel of the Ottoman Navy and Renaissance Italy
• the Historian, a novel by Elizabeth Kostova
• „The Janissaries of Emilion”, a short story by Basil Copper

See also

• Kultura Imperium Osmańskiego
• system devşirme
• ghilman
• Mamluk
• system millet
• wojsko Imperium Osmańskiego
• Saqaliba

uwagi

bibliografia