Bei der Auseinandersetzung mit der Metaphysik beginnt Aristoteles mit Platons Ansichten und insbesondere mit Platons Wissenschaft von Formen und dem Guten. Thusaristoteles hält die Metaphysik für die Wissenschaft der ersten und am meistenuniverselle Ursachen, eher als die Attribute von Dingen, die eine adstringierende Existenz haben. Metaphysik ist das Studium des „Seins qua Seins“, oderdas Studium von Attributen, die nur insofern zu den Dingen gehören, als sieexistieren, zB Existenz, Einheit, Gleichheit und Differenz.,
Die grundlegende Frage der Metaphysik lautet: Was gilt für Existenzen, soweit sie existieren?
Aber indem er diese Definition der Metaphysik erbt, ist Aristoteles mit einem Problem konfrontiert, da er Platons Formtheorie zurückwiesund das Gute, und schlug stattdessen vor,dass es viele Sinne von “ gut “ gibt, abhängig davon, was Sie bewerten. So auch, hesaid, gibt es viele Sinne, in denen Dinge gesagt werden können, zu existieren. Es scheint also keine Wissenschaft der Existenz und der universellen Ursachen zu geben, und daher kann es keine Metaphysik geben.,
Aristoteles ‚Lösung besteht darin zu demonstrieren, dass es ein einziges, „grundlegendes“ Gefühl des „Existierens“ gibt, von dem die anderen Sinne abgeleitet sind, und dass dieses Gefühl des „Existierens“ Gegenstand der Metaphysik ist. Um dies zu tun, richtet er zunächst einige Unterscheidungen ein, um zwischen den verschiedenen zu Unterscheidenformen von ‚existieren‘:
Gleichnamige Dinge sind diejenigen, die beide durch das gleiche Prädikat beschrieben werden, aber mit unterschiedlichen Definitionen, zB „Ich bin polnisch“ und“Ich poliere den Boden“
Synonyme Dinge sind diejenigen, die beide durch das gleiche Prädikat und jeweils mit der gleichen Definition dieses Prädikats beschrieben werden, z., „Ich poliere den Boden „und“Ich buff den Boden“
In einigen Fällen kann eine Sache gleichbedeutend mit einer anderen sein, weil sie davon abhängig ist, in einer sogenannten nicht zufälligen Homonymie. Wenn dies der Fall ist, wird es ein Wort geben, das unter den Homonymen eine andere Bedeutung hat, da es diejenige ist, von der alle anderen Bedeutungen abgeleitet sind.
So wird für Aristoteles die zentrale Frage der Metaphysik: Was gilt für die Substanz, soweit sie existiert?Aristoteles hielt „Existenz“ für eine Sammlung von Homonymen mit einer lokalen Bedeutung, die für Substanzen gilt (z., die Bedeutung, die es in Aristokraten hat, existiert“). Die zwei deutlichsten Bedeutungen von „existieren“, die Aristoteles in Bezug auf Substanzen herauszog, waren:
1) Primär: eine Substanz, die unabhängig von anderen existiert
2) Sekundär: eine Substanz, die aufgrund ihrer Beziehung zu existiert Substanz, abhängig von Primärsubstanzen, z. B. Farbe (diese Blume ist rot), Joggen (ich bin Joggen)
So zeichnet Aristoteles zwei verschiedene Studienbereiche für Metaphysik.,
Aristoteles griff auch die Frage der Mathematik an; Platon hielt“1+1=2″ für eine Aussage der Substanz, aber Aristoteles war anderer Meinung und dachte, dass Zahlen nur in Bezug auf andere Primärsubstanzen existieren könnensubstanzen, und so könnte nur eine Aussage wie „1 Hund + 1 Hund = 2 Hunde“ eine Aussage über Substanz sein (in diesem Fall insbesondere ist es astatement über Hunde qua Einheit)