na abordagem da metafísica, Aristóteles começa com os pontos de vista de Platão, e mais especificamente da ciência das formas e do bem de Platão. ThusAristotle sustenta que a metafísica é a ciência das primeiras e mais universais causas, ao invés dos atributos das coisas que têm uma existência contingente. Metafísica é o estudo do “ser qua ser”, ou o estudo de atributos que pertencem a coisas meramente na medida em que elas existem, por exemplo, existência, unidade, uniformidade e diferença.,a questão fundamental colocada pela metafísica é: o que é verdade dos existentes na medida em que eles existem?mas ao herdar esta definição de metafísica, Aristóteles é confrontado com um problema, uma vez que ele rejeitou a teoria de Platão sobre as formas e o bem, e em vez disso sugeriu que existem muitos sentidos de’ bom’, dependendo do que você está avaliando. Também, hesaid, existem muitos sentidos em que se pode dizer que as coisas existem. Assim, ao que parece,não pode haver ciência da existência e de causas universais, e assim não pode haver metafísica.,a solução de Aristóteles é demonstrar que existe um único sentido “fundamental” de “existir” do qual derivam os outros sentidos, e que esse sentido de “existir” é o assunto da metafísica. Para fazer isso,ele primeiro estabelece algumas distinções para distinguir entre o varioussenses de “existir”:
Homônimo coisas são aquelas que são descritas por thesame predicado, mas com diferentes definições, por exemplo, “eu sou polonês” e”eu polir o chão”
Sinônimo de coisas que são aqueles que são descritas por thesame predicado e cada um com a mesma definição do predicado,por exemplo,, “Eu polir o chão” e “eu buff chão”
Em alguns casos, uma coisa pode ser Homônimo com outro, porque ele é dependente, no que é chamado de não-coincidência homônimo. Onde este é o caso, haverá uma palavra que tem significado focal entre os homônimos, na medida em que é a partir da qual todos os outros significados são derivados.assim, para Aristóteles, a questão central da metafísica torna-se: o que é verdade da substância na medida em que ela existe?Aristóteles considerava a “existência” como uma coleção de homônimos, com significado focal que se aplica a substâncias (ex., o significado que tem em Hipócrates existe”). Os dois significados distintos de “existir” thatAristotle tirou em relação às substâncias foram:
1) Primária: uma substância que existe por direito próprio, independente de outros
2) Secundário: uma substância que existe em virtude da sua relação com a asubstance, dependentes de substâncias primárias, e.g. cor (que flor é vermelha), correr (eu sou jogging)
Assim, Aristóteles chama a duas áreas distintas de estudo da metafísica.,
Aristóteles também abordada a questão de matemática; Platão realizada”1+1=2″ para ser uma declaração de substância, mas de Aristóteles discordava,pensando que os números só podem existir em relação a outras primarysubstances, e, assim, somente uma instrução como “1 cão + 1 cão = 2 cães” couldbe uma declaração sobre a substância (neste caso em particular, é astatement sobre cães qua unidade)