V boji proti metafyzice Aristoteles začíná platónových názorů, a zejména Plato je věda o Formách a Dobré. Proto je metafyzika považována za vědu první a nejvíceuniverzální příčiny, spíše než atributy věcí, které mají kontingentní existenci. Metafyzika je studie „je nutné, že“, nebo studium atributy, které patří k věci, pouze tehdy, pokud theyexist, např. existence, jednoty, stejnosti a rozdílnosti.,
základní otázkou metafyziky je: co platí o existencích, pokud existují?
Ale tím, že zdědí tuto definici metafyziky Aristoteles isconfronted s problémem, protože odmítl platónova teorie Formsand dobré, a místo toho navrhl, že existuje mnoho smysly dobré, v závislosti na tom, co to je, že jste hodnocení. Také, hesaid, existuje mnoho smyslů, ve kterých lze říci, že existují věci. Zdá se tedy, že neexistuje žádná věda o existenci a univerzálních příčinách,a proto nemůže existovat metafyzika.,
Aristotelova řešení je prokázat, že je jediný,’základní‘ smyslu ‚existovat‘, ze kterých se ostatní smysly odvodit, a to smyslu ‚existovat‘ je předmětem metafyziky. K tomu,on nejprve nastaví některé rozdíly rozlišovat mezi varioussenses ‚existovat‘:
Homonymní věci jsou ty, které jsou popsány stejný predikát, ale s různé definice, např. „jsem polský“ a“já vyleštit podlahu“
Synonymem věci jsou ty, které jsou popsány stejný predikát a každý se stejnou definici, že predikát,např., „Leštím podlahu“a“ buff the floor “
v některých případech může být jedna věc homonymní s jinou, protože je na ní závislá, v tom, co se nazývá ne-náhodná homonymie. Tam, kde tomu tak je, bude mezi homonymy jedno slovo, které má ohniskový význam, v tom, že je to slovo, ze kterého jsou odvozeny všechny ostatní významy.
pro Aristotela se tak stává ústřední otázkou metafyziky: co platí o látce, pokud existuje?
Aristoteles držel „existenci“ jako sbírku homonymů, s afokálním významem, který se vztahuje na látky (např., význam, který má v ‚Socrates existuje‘). Dva nejvíce odlišné významy ‚existovat‘ thatAristotle vytáhl v souvislosti s látkami byly:
1) Primární: látka, která existuje v jeho vlastní pravý, nezávislý na druhých
2) Sekundární: látka, která existuje na základě jeho vztahu ke jmění skrze, závislá na primární látky, např. barva (ta květina je červená), jogging (jogging)
Tak Aristotelés čerpá dvě odlišné oblasti studia metafyziky.,
Aristoteles také řešit otázku z matematiky; Platón se domníval,“1+1=2″ prohlášení o látku, ale Aristotelés nesouhlasil,myslet si, že čísla mohou existovat pouze ve vztahu k jiným primarysubstances, a tak pouze prohlášení jako „1 pes + 1 pes = 2 psy“ může být prohlášení o látku (v tomto případě zejména je astatement o psy qua jednoty)