al abordar la metafísica, Aristóteles comienza con los puntos de vista de Platón, y más específicamente de la ciencia de Platón de las formas y el bien. ThusAristotle sostiene que la metafísica es la ciencia de las causas primera y másuniversal, en lugar de los atributos de las cosas que tienen existencia actual. La metafísica es el estudio del «Ser Como Ser», o el estudio de los atributos que pertenecen a las cosas simplemente en la medida en que existen, por ejemplo, la existencia, la unidad, la igualdad y la diferencia.,

la pregunta fundamental planteada por la metafísica es: ¿qué es cierto de los existentes en la medida en que existen?

pero al heredar esta definición de metafísica, Aristóteles se enfrenta a un problema, ya que rechazó la teoría de Platón de las formas y el bien, y en su lugar sugirió que hay muchos sentidos de «bueno», dependiendo de lo que se está evaluando. Así también, dijo, Hay muchos sentidos en los que se puede decir que las cosas existen. Por lo tanto, parece que no puede haber ciencia de la existencia y de las causas universales,y por lo tanto no puede haber metafísica.,

La solución de Aristóteles es demostrar que hay un único sentido «fundamental» de «existir» del que derivan los otros sentidos, y que ese sentido de «existir» es el tema de la metafísica. Para hacer esto,primero establece algunas distinciones para distinguir entre los diversos sentidos de ‘existir’:

Las cosas homónimas son aquellas que están descritas por el mismo predicado pero con diferentes definiciones, por ejemplo, «soy polaco» y»pulo el piso»
Las cosas sinónimos son aquellas que están descritas por el mismo predicado y cada una con la misma definición de ese predicado, por ejemplo., «Pulo el suelo «y»pulo el suelo»

en algunos casos, una cosa puede ser homónima con otra porque depende de ella, en lo que se llama homonimia no coincidente. Donde este es el caso, habrá una palabra que tiene un significado focal entre los homónimos, en que es la que todos los otros significados se derivan.

así, para Aristóteles, la cuestión central de la metafísica se convierte en: ¿qué es cierto de la sustancia en la medida en que existe?

Aristóteles sostuvo que ‘existencia’ era una colección de homónimos, con un significado afocal que se aplica a sustancias (p.ej., el significado que tiene en’ocrates existe’). Los dos significados más distintos de ‘existir’ quearistótlo dibujó en relación con las sustancias fueron:

1) primario: una sustancia que existe por derecho propio, independiente de los demás
2) secundario: una sustancia que existe en virtud de su relación con una sustancia, dependiente de sustancias primarias, por ejemplo, color (esa flor es roja), jogging (estoy jogging)

así Aristóteles dibuja dos áreas distintas de estudio para la metafísica.,

Aristóteles también abordó la cuestión de las matemáticas; Platón sostuvo que»1 + 1=2″ era una declaración de sustancia, pero Aristóteles no estuvo de acuerdo,pensando que los números solo pueden existir en relación con otras sustancias primarias, por lo que solo una declaración como «1 perro + 1 perro = 2 perros» podría ser una declaración sobre sustancia (en este caso en particular es una declaración sobre perros en cuanto a unidad)