Lysistrata (Español)

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Poco se sabe de sus primeros años de vida., Tener la mayoría de sus obras escritas entre el 427 y el 386 A.C. ayuda a situar su muerte alrededor del 386 A. C. Nacido en Atenas, era hijo de Filipo y poseía tierras en la isla de Egina. Tuvo dos hijos, uno de los cuales se convirtió en dramaturgo de comedias menores. Aunque participó poco en la política ateniense, fue un crítico abierto, a través de sus obras, de la guerra del Peloponeso. Su interpretación y ataque del estadista Cleón en la obra los babilonios lo llevó a la corte en el 426 A.C.,

aunque algo tranquilo en el tema de la política ateniense, Aristófanes se opuso a todos los cambios en los aspectos tradicionales de la filosofía, la educación, la poesía y la música. Fue un crítico abierto tanto del filósofo Sócrates como de su compañero dramaturgo Eurípides., Norman Cantor en su libro Antiquity dijo que el dramaturgo reflejaba la opinión conservadora de muchos atenienses, mostrándoles que eran personas que valoraban la vieja simplicidad y la moralidad. Veían todas las nuevas innovaciones como subversivas. Sus obras eran una mezcla de humor, indecencia, gravedad y farsa. El Editor Moses Hadas en su libro drama griego dijo que mientras Aristófanes podía escribir poesía delicada y refinada, también podía, al mismo tiempo, demostrar vileza y alegría., La autora Edith Hamilton, en su The Greek Way, dijo que toda la vida podía verse en las obras de Aristófanes; Política, guerra, pacifismo y religión.

aunque Aristófanes es a veces condenado por traer el drama desde el alto nivel de Esquilo, sus obras, con su simplicidad y vulgaridad, fueron reconocidas y apreciadas por su rica fantasía, así como el humor y la indecencia. Su comedia era una mezcla de ingenio e invención.

Background & characters

Athens was a city of unrest as Spartan armies looked nearby. La gente estaba indignada por su liderazgo ineficaz tanto en el Gobierno de la ciudad como en el campo de batalla. Todo esto sirvió como munición para la obra de Aristófanes. En Lysistrata, las mujeres de Atenas y Esparta van a la huelga para obligar a los hombres a detener la guerra y hacer la paz. A través del héroe Franco de la obra, Lysistrata, Aristófanes se proporciona una vía para sus puntos de vista contra la guerra. Para él, la guerra proporcionaba a los hombres la oportunidad de tener valor y una muerte gloriosa., Las mujeres, por otro lado, eran inmunes. Para ellos, la guerra solo podía traer décadas de miseria como esposa o madre afligida.

La obra tuvo un gran elenco de personajes:

• Lysistrata
• Calonice
• Myrrhine
• Stratyllis
• el Spartan Lampito
• los coros de hombres viejos y mujeres
• un magistrado
• tres mujeres de edad
• cuatro jóvenes mujeres
• Myrrhine marido de Cinesias
• un Spartan herald
• un Spartan paz delegado
• dos Ateniense paz delegados
• y un número de silencio caracteres.,

trama

la obra se abre fuera de las casas atenienses de Lysistrata y su amiga Calonice; se puede ver la Acrópolis en el fondo. Lysistrata obviamente está muy ansiosa, mirando a derecha e izquierda, esperando la llegada de sus amigos:

‘m estoy realmente decepcionada con womankind. Todos nuestros maridos piensan que somos unos villanos tan inteligentes called que he convocado una reunión para discutir un asunto muy importante, y todos están todavía profundamente dormidos., (Sommerstein, 141)

Calonice trata de calmarla, diciéndole que es difícil para las mujeres salir de la casa, porque tienen mucho que hacer. Había pasado varias noches sin dormir pensando en el problema antes de llegar a una solución. Está frenética. Todo el futuro del País – Todo el Peloponeso y Atenas – descansa en ellos., Volviendo a Calonice, Lysistrata dice:

we las mujeres tenemos la salvación de toda Grecia en nuestras manos voy a lograr que ningún hombre, por lo menos una generación, levantará una lanza contra otro. (142)

mientras llegan otras mujeres, incluida la Spartan Lampito, Lysistrata las reprende por llegar tarde. Ella plantea una pregunta si encontró una manera de terminar la guerra se unirían a ella. Con cautela, están de acuerdo. Ella divulga su plan; las mujeres deben renunciar al sexo., Si lo hacen, los hombres se frustrarán y seguramente harán las paces. Muchos, incluido Calonice, comienzan a alejarse, pensando que la guerra continúe. Creyendo que traerá la paz, lampito inmediatamente está de acuerdo, y los otros gradualmente se ponen de su lado. Para garantizar la plena cooperación, todos deben hacer un juramento.,

mientras toman su juramento, un fuerte grito de triunfo resuena desde la Acrópolis; la Ciudadela de Atenea estaba ahora en sus manos. Su plan era bastante simple. Iban a ocupar la Acrópolis, e incluso si los hombres trataban de tomarla por la fuerza, solo se someterían a sus términos. El plan es pronto probado cuando un grupo de hombres llega con palancas y antorchas para derribar las puertas con barrotes., Se les une una pequeña asamblea de mujeres, encabezada por los ancianos Stratyllis, que llevan jarras de agua. Ella vuelve a sus camaradas:

¿Qué tenemos aquí? ¡Una banda de escoria masculina, eso es! ¡Ningún hombre que tuviera decencia o respeto por los dioses se comportaría así! (154)

el líder masculino gira, amenazándola. Ella no retrocede y junto con las otras mujeres arrojan agua sobre los hombres, apagando sus antorchas., Mientras continúan discutiendo, el líder La llama una vieja reliquia mientras que ella lo llama un viejo cadáver, un magistrado llega con dos esclavos y varios otros oficiales. Él exclama:

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mira la forma en que complacemos los vicios de las mujeres: les enseñamos positivamente a ser malvados. Por eso tenemos este tipo de conspiración., (156)

Lysistrata emerge de detrás de la puerta:

¿Cuál es el uso de palancas? No necesitamos palancas, sino inteligencia y sentido común. (157)

Uno de los oficiales intenta agarrar Lysistrata. Mientras el magistrado y sus oficiales intentan cargar las puertas, Lysistrata pide que salgan más mujeres. Acusan a los oficiales, golpeando y pateando. Golpeados, Los hombres se retiran. Las mujeres se retiran dentro de la Acrópolis., Desesperado, el magistrado finalmente se vuelve hacia Lysistrata y le pregunta por qué se han encerrado dentro. Lysistrata le dice que quieren detener a los hombres de hacer la guerra. Mientras continúan argumentando Lysistrata finalmente dice:

‘re estamos en la flor de nuestras vidas, y cómo podemos disfrutarlo, con nuestros maridos siempre fuera de campaña y nosotros dejados en casa como viudas? (164)

desafortunadamente, ella comienza a darse cuenta de que algunas de las mujeres están perdiendo lealtad a la causa., Un marido, Cinesias, llega a la Acrópolis, pidiendo a su esposa, mirra, que vuelva a casa. A pesar de sus tentaciones, ella se niega y regresa con las otras mujeres. Mientras maldice a su esposa, un heraldo Espartano se acerca, alegando que está allí para discutir un acuerdo. Cinesias le dice que regrese a Esparta y traiga delegados con todo el poder mientras él va al concilio y pide delegados atenienses.

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La delegación espartana llega y pronto se une a los delegados atenienses. Piden hablar con Lysistrata., Ella reprende a ambos lados:

Los lleva a la Acrópolis para comer y beber y para discutir los Términos de la paz. Al final, se vuelve hacia los espartanos:

bueno, caballeros, así que todo está felizmente arreglado, espartanos, aquí están sus esposas de vuelta …. ahora formen a todos, hombre junto a mujer y mujer junto a hombre, y hagamos un baile de acción de Gracias. (191)

Conclusion

Lysistrata es una obra de teatro sobre la paz. Al igual que con muchas de las obras de Aristófanes, utilizó sus personajes para actuar como su voz., Detestaba la guerra y el efecto que tenía en su amada Atenas. Dado que la guerra terminó poco después de la producción de la obra, esta se convirtió en su tercera y última petición de paz. En la obra, a diferencia de la realidad, la paz se negoció milagrosamente, y la guerra llegó a un glorioso final con ambos lados reunidos para comer y bailar. El héroe de la obra, Lysistrata (cuyo nombre significa «liquidador de Ejércitos») es un protagonista notable por muchas razones., Ella demuestra una fuerte voluntad y determinación; ella castiga a sus compañeras por su tardanza y más tarde les hace tomar un juramento para asegurar su compromiso. Se enfrenta al magistrado y expresa con calma sus demandas; una súplica de inteligencia, no de palancas. Como mujer, se da cuenta de que tiene poca o ninguna voz en la formulación de políticas. Sin embargo, ella entiende a los hombres, y a través de su ingenio, es capaz de unir a las dos partes para hacer las paces.