Lysistráty

Lysistráty byl třetí a poslední míru hraje napsané velký řecký komik dramatik Aristophanes (c. 445 – c. 386 PŘ. n. l.). Uvedeno v roce 411 př. n. l. na festivalu Lenaea v Aténách, to bylo napsáno během posledních let války mezi Aténami a Spartou. Hra je v podstatě snem o míru. Mnoho Řeků věřilo, že válka nepřináší Řecku nic jiného než zkázu, takže je náchylná k Perskému útoku. Takže v Aristophanesově hře se manželky a matky bojujících měst, vedené Aténskou Lysistratou, spojily s důmyslným řešením., Aby si ženy vynutily mír, rozhodly se stávkovat. Toto nebylo typické zastavení práce. Místo toho, s jejich manžely neměly být žádné romantické vztahy. Dále tím, že obsadila Akropoli, domov aténské pokladny, ženy kontrolovaly přístup k penězům nezbytným k financování války. Spolu se zadržením sexu by obě strany brzy prosily o mír.

Aristophanes

jako autor nejméně čtyřiceti her, z nichž přežilo jen jedenáct, je Aristophanes považován mnoha za největšího básníka řecké komedie., Jeho díla jsou bohužel jedinými příklady, které zůstávají nedotčeny. V době, kdy Aristophanes začal psát, řecké divadlo bylo ve vážném úpadku. Nicméně, velká část prezentace dramatu zůstala stejná. Tam byl obvyklý sbor 24 stejně jako tři herci, kteří nosili groteskní masky a kostýmy.

jen Málo je známo o jeho raném životě., Většina jeho her napsaných mezi 427 a 386 BCE pomáhá umístit jeho smrt kolem 386 BCE. Rodák z Atén, byl synem Philippuse a vlastnil půdu na ostrově Aegina. Měl dva syny, z nichž jeden se stal dramatikem menších komedií. Ačkoli se málo podílel na aténské politice, byl otevřeným kritikem, prostřednictvím svých her, Peloponéské války. Jeho zobrazení a útok státník Cleon v play Babyloňané přistál mu u soudu v 426 PŘ.,

ačkoli poněkud tichý na téma aténské politiky, Aristophanes se postavil proti všem změnám v tradičních aspektech filozofie, vzdělání, poezie a hudby. Byl otevřeným kritikem jak filozofa Socrates, tak jeho kolegy dramatika Euripida., Norman Cantor ve své knize Starověku řekl dramatik odráží konzervativní stanovisko mnozí Athéňané, ukazuje jim být lidé, kteří oceňují staré jednoduchost a morálky. Všechny nové inovace vnímali jako podvratné. Jeho hry byly směsí humoru, neslušnosti, gravitace a frašky. Editor Moses Hadas ve své knize řecké Drama řekl, že zatímco Aristophanes mohl psát poezii, která byla jemná a rafinovaná, mohl také současně prokázat oplzlost a veselost., Autor Edith Hamilton, v ní řecký způsob, řekl, že celý život mohl být viděn ve hrách Aristophanes; politika, válka, pacifismus, a náboženství.

i když Aristofana je někdy odsouzen pro podání drama dolů z vysoké úrovně Aischylos, jeho hry, s jejich jednoduchost a vulgarity, byla uznávána a oceňována pro své bohaté fantazie, stejně jako humor a nemravnosti. Jeho komedie byla směsicí vtipu a invence.

pozadí & znaky

Atény bylo město nepokojů, když se poblíž objevily sparťanské armády. Lidé byli pobouřeni svým neúčinným vedením jak ve vládě města, tak na bojišti. To vše sloužilo jako střelivo pro hru Aristophanes. V Lysistratě ženy Atén i Sparty stávkují, aby donutily muže zastavit válku a uzavřít mír. Prostřednictvím otevřeného hrdiny hry, Lysistrata, Aristophanes je poskytován cestu pro jeho protiválečné názory. Pro něj válka poskytla mužům příležitost k odvaze a slavné smrti., Ženy byly naopak imunní. Pro ně by válka mohla přinést jen desítky let bídy jako pozůstalá manželka nebo matka.

hra měla poměrně velké obsazení postav:

• Lysistráty
• Calonice
• Myrrhine
• Stratyllis
• Spartan Lampito
• refrény starých mužů a žen
• soudce
• tři staré ženy
• čtyři mladé ženy,
• Myrrhine manžel Cinesias
• Spartan herald
• Spartan míru delegát
• dva Aténské míru delegáti
• a několik tichých postav.,

Spiknutí

play otevře mimo Aténský domovy Lysistráty a její přítel Calonice; jeden může vidět, Akropolis v pozadí. Lysistráty je samozřejmě velmi nervózní, hledání pravé a levé, čeká na příchod své přátele:

…jsem opravdu zklamaná ženy. Všichni naši manželé si myslí, že jsme tak chytří darebáci … svolal jsem schůzku, abych probral velmi důležitou záležitost,a všichni stále spí., (Sommerstein, 141)

Calonice se ji snaží uklidnit a říkat jí, že je pro ženy obtížné se dostat z domu, protože mají co dělat. Strávila několik bezesných nocí přemýšlením o problému, než dospěla k řešení. Je zběsilá. Celá budoucnost země – Všechny Peloponésy a Atény – spočívá na nich., Obrátil se k Calonice, Lysistráty říká:

… my ženy máme spásu všech Řecko v našich rukou vezmu to o tom, že žádný člověk, nejméně o generaci, bude zvednout kopí proti druhému. (142)

stejně Jako ostatní ženy dorazí, včetně Spartan Lampito, Lysistráty plísní jim za to, že pozdě. Položila otázku, jestli našla způsob, jak ukončit válku, kdyby se k ní připojili. Opatrně, souhlasí. Prozradí svůj plán; ženy se mají vzdát sexu., Pokud tak učiní, muži budou frustrovaní a jistě učiní mír. Mnozí, včetně Calonice, začínají odcházet a myslí si, ať válka pokračuje. Věřit, že to přinese mír, Lampito okamžitě souhlasí a ostatní se s ní postupně postaví. Aby zaručili plnou spolupráci, musí všichni přísahat.,

Jak se přijmout jejich přísahu, hlasitým výkřikem vítězství kroužky z Akropole; citadela Athena byl nyní v jejich rukou. Jejich plán byl poměrně jednoduchý. Měli obsadit Akropoli, a i kdyby se ji muži pokusili vzít silou, podřídili by se pouze za svých podmínek. Plánují se brzy testován jako skupina mužů přijde s páčidlem a pochodněmi rozbít zamlžené dveře., Jsou spojeny malé shromáždění žen, v čele seniory Stratyllis, nesoucí džbány vody. Obrací se ke svým soudruhům:

Co tu máme? Gang mužské spodiny, to je to, co! Žádný muž, který by měl slušnost, nebo jakýkoli respekt k bohům, by se takhle choval! (154)

mužský vůdce se točí kolem a ohrožuje ji. Neustoupí a spolu s ostatními ženami hází na muže vodu a hasí jejich pochodně., Jak se stále hádají – vůdce ji nazývá starou relikvií, zatímco mu říká stará mrtvola-přichází soudce se dvěma otroky a několika dalšími důstojníky. Volá:

Podívejte se na způsob, jakým jsme se podbízet dámské neřesti – jsme pozitivně učit je být zlý. Proto máme takové konspirace., (156)

Lysistráty vynoří zpoza dveří:

Co je použití páčidla? Nepotřebujeme páčidla, ale inteligenci a zdravý rozum. (157)

jeden z důstojníků se pokouší chytit Lysistrata. Jak se Magistrát a jeho policisté pokoušejí obvinit dveře, Lysistrata vyzývá, aby vyšlo více žen. Obvinili policisty, mlátili a kopali. Biti, muži se stahují. Ženy se stahují uvnitř Akropole., V zoufalství se Magistrát konečně obrací na Lysistratu a ptá se, proč se dovnitř zatarasili. Lysistrata mu říká, že chtějí zabránit mužům ve vedení války. Protože i nadále tvrdí, Lysistráty nakonec říká:

…jsme na vrcholu našich životů, a jak jsme si to s manželem pořád na kampaň a nás nechala doma, jako vdovy? (164)

bohužel si začíná uvědomovat, že některé ženy ztrácejí loajalitu k příčině., Jeden manžel, Cinesias, přichází do Akropole a prosí, aby se jeho manželka Myrrhine vrátila domů. Navzdory jeho lákadlům odmítá a vrací se k ostatním ženám. Když proklíná svou ženu, přiblíží se sparťanský herald a tvrdí, že je tam, aby diskutoval o dohodě. Cinesias mu řekne, aby se vrátil do Sparty a přivedl delegáty s plnou mocí, zatímco půjde do rady a požádá o aténské delegáty.

Spartan delegace přijede a je brzy připojil Aténské delegátů. Žádají mluvit s Lysistratou., Pokárá obě strany:

vede je do Akropole za jídlo a pití a diskutuje o podmínkách míru. Nakonec se obrátí na Sparťany:

no, pánové, takže je to všechno šťastně vyřešeno, Sparťané, tady jsou vaše manželky zpět… nyní tvoří všichni, muž vedle manželky a manželky vedle muže, a pojďme si zatančit díkůvzdání. (191)

závěr

Lysistrata je hra o míru. Stejně jako u mnoha aristophanesových her, použil své postavy, aby působil jako jeho hlas., Nenáviděl válku a vliv, který to mělo na jeho milované Atény. Vzhledem k tomu, že válka skončila krátce po vydání hry, stala se jeho třetí a poslední prosbou o mír. Ve hře, na rozdíl od reality, mír byl zázračně sjednána, a válka přišla k slavnému konci se obě strany sejdou k jídlu a tanci. Hrdina hry Lysistrata (jehož jméno znamená „likvidátor armád“) je z mnoha důvodů pozoruhodným protagonistou., Demonstruje jak silnou vůli, tak odhodlání; trestá své spoluobčany za jejich nedochvilnost a později je nutí přísahat, aby zajistili jejich závazek. Stojí před magistrátem a klidně vyjadřuje své požadavky; prosba o inteligenci, ne páčidla. Jako žena si uvědomuje, že má málo, pokud vůbec nějaký, hlas v tvorbě politiky. Chápe však muže a díky své vynalézavosti je schopna spojit obě strany dohromady, aby uzavřela mír.