Lysistrata 세 번째와 마지막으로 평화 연극에 의해 작성된 위대한 그리스어 만화 극작가 우리가 지금(c. 445-c. 386BCE). 아테네의 Lenaea 축제에서 411BCE 에 표시,그것은 아테네와 스파르타 사이의 전쟁의 마지막 년 동안 작성되었습니다. 연극은 본질적으로 평화에 대한 꿈입니다. 많은 그리스인들은 전쟁이 그리스에 파멸만을 가져 오지 않고 페르시아의 공격에 취약하다고 믿었습니다. 그래서,우리가 지금’,플레이 아내와 어머니의 전쟁 도시에,led 에 의해 아테네 Lysistrata,함께했으로 독창적인 솔루션입니다., 평화를 강요하기 위해 여성들은 파업에 가기로 결정했습니다. 이것은 일반적인 작업 중단이 아니 었습니다. 대신,남편과 어떤 종류의 낭만적 인 관계가 없어야했습니다. 더하여,차지하는 아크로폴리스,가정의 아테네는 국고 여성에 대한 액세스 제어 돈이 필요한 금융합니다. 섹스의 원천 징수와 함께,양측은 곧 평화를 구걸 할 것입니다.
우리가 지금
의 저자로서 적어도 마 재생,일레븐만의 살아가고 있는,우리가 지금은 많은 것으로 간주됩 가장 위대한 시인의 그리스어 코미디., 불행히도,그의 작품은 그대로 남아있는 유일한 예입니다. 아리스토파네스가 글을 쓰기 시작할 무렵,그리스 극장은 심각한 쇠퇴에 처해있었습니다. 그러나 드라마의 프리젠 테이션의 대부분은 동일하게 유지되었습니다. 그로테스크 한 가면과 의상을 입은 세 배우뿐만 아니라 24 의 일반적인 합창이있었습니다.
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작은 알려진 그의 초기 생활., 기원전 427 년에서 386 년 사이에 쓰여진 대부분의 연극을 갖는 것은 기원전 386 년경에 그의 죽음을 두는 데 도움이됩니다. 아테네 출신 인 그는 Philippus 의 아들이었고 Aegina 섬의 땅을 소유했습니다. 그는 두 아들을 낳았는데 그 중 한 명은 사소한 코미디의 극작가가되었습니다. 지만 참여하는 작은 아테네에서 정치,그는 솔직한 비평가,자신을 통해 놀이,펠로 폰 네소스 전쟁의. 연극에서 정치가 클레온의 그의 묘사와 공격 바빌로니아 인은 기원전 426 년에 그를 법정에 상륙시켰다.,
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지만 다소 조용한 주제에 아테네의 정치,우리가 지금 반대의 모든 변경에 전통적인 측면을 철학,교육,시와 음악. 그는 철학자 소크라테스와 그의 동료 극작가 에우리피데스 모두에 대한 솔직한 비평가였습니다., 노먼 칸토어 그의 책에서 고 말했 극작가 반영된 보수적인 의견의 많은 아테네,그들이 보여주는 사람들 소중한 오래된 단순하고 도시입니다. 그들은 모든 새로운 혁신을 파괴적인 것으로 보았습니다. 그의 연극은 유머,외설,중력 및 광대 함의 혼합물이었습니다. 편집기 모세 Hadas 그의 책에서 그리스 드라마는 말했다하는 동안 우리가 지금 쓸 수 있는 시를 섬세하고 세련된,그는 또한 동시에 보여줍 bawdiness 고 유쾌., 저자 Edith 해밀턴,그리스 방법,고 말했다의 모든 생명을 볼 수 있서 우리가 지금,정치,전쟁,평화,그리고 종교입니다.
지만 우리가 지금은 때로는 비난을 가져 드라마에서 아래로 높은 수준의킬로스,자신의 놀이,자신의 단순성과 언동,인과에 대한 평가는 그들의 풍부한 판타지뿐만 아니라 유머와 외설. 그의 코미디는 재치와 발명의 조화였습니다.
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아테네 도시의 불안으로 스파르타군이 나타났습니다. 사람들은시 정부와 전장 모두에서 비효율적 인 리더십에 분노했습니다. 이 모든 것이 아리스토파네스의 플레이를위한 탄약 역할을했습니다. 에 Lysistrata,여성의 아테네와 스파르타에 가격을 강제로 남자 중지 전쟁과 평화에. 연극의 솔직한 영웅 인 Lysistrata 를 통해 Aristophanes 는 그의 반전 전망을위한 길을 제공받습니다. 그에게 전쟁은 사람들에게 용기와 영광스러운 죽음의 기회를 제공했습니다., 반면에 여성들은 면역이있었습니다. 그들에게 전쟁은 유족 아내 또는 어머니로서 수십 년의 불행을 가져올 수있었습니다.
플레이 오히려 큰 캐:
- Lysistrata
- Calonice
- Myrrhine
- Stratyllis
- 스파르탄 Lampito
- 코러스의 남자와 여자
- 관
- 세 가지 오래 된 여성
- 네 젊은 여성
- Myrrhine 의 남편 Cinesias
- 스파르타 헤럴드
- 스파르타 평화 대리인
- 두 개의 아테네의 평화 대의원
- 와 숫자의 침묵하는 자입니다.,
줄거리
연극은 Lysistrata 와 그녀의 친구 Calonice 의 아테네 집 밖에서 열립니다. Lysistrata 은 분명히 매우 불안을 찾고,오른쪽과 왼쪽의 도착을 기다리고 있는 그녀의 친구:
…나는 정말 실망에서 여자와 동침함 같이 남자와 동침. 모든 우리의 남편 우리는 같은 영리한 악당…나는 라는 회의를 논의하기 위해 매우 중요한 문제,그리고 그들은 모두 여전히 빨리 자고있다., (Sommerstein,141)
Calonice 하려고 마음의 안정을 말하고,그녀는 그것이 어려운 여성의 집을 위해,그들이 많이 할 수 있습니다. 그녀는 해결책에 도착하기 전에 문제에 대해 생각하는 몇 가지 불면의 밤을 보냈습니다. 그녀는 광란이다. 이 나라의 모든 미래-펠로 폰 네소스와 아테네 모두-가 그들에게 달려 있습니다., 돌 Calonice,Lysistrata 말한다:
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…우리는 여성들의 구원은 모든 그리스에서 우리의 손이 나가서 그것을 가지고 대하는 남자,적어도에 대한 세대를 올릴 것이 창에 대 한다. (142)
으로 다른 여자에 도착 포함하여,스파르탄 Lampito,Lysistrata 꾸짖는 그들을 위해 늦었습니다. 그녀는 그들이 그녀와 합류 할 전쟁을 끝내는 방법을 찾았다면 질문을 제기합니다. 조심스럽게,그들은 동의합니다. 그녀는 그녀의 계획을 누설한다;여성은 섹스를 포기하는 것입니다., 그들이 그렇게한다면,남자들은 좌절감을 느끼고 반드시 평화를 이룰 것입니다. 칼로 니체를 포함한 많은 사람들이 전쟁을 계속할 수 있다고 생각하면서 멀리 걷기 시작합니다. 그것이 평화를 가져올 것이라고 믿고,람피토는 즉시 동의하고,다른 사람들은 점차 그녀와 편을 든다. 완전한 협력을 보장하기 위해 그들은 모두 맹세를 맹세해야합니다.,
로 그들은 자신들의 땅, 소 승리의 고리에서 아크로폴리스;의 요새 아테나에는 지금 그들의 손에 있습니다. 그들의 계획은 상당히 간단했습니다. 그들은 아크로 폴리스를 점령해야했고,남자들이 강제로 그것을 가져 가려고하더라도,그들은 단지 그들의 조건에 복종 할 것입니다. 남자 그룹이 금지 된 문을 무너 뜨리는 지렛대와 횃불로 도착함에 따라 그들은 곧 계획을 테스트합니다., 그들은 물 투수를 들고 노인 Stratyllis 가 이끄는 여성의 작은 집합에 의해 결합됩니다. 그녀는 동지들에게 돌아 간다.
우리는 무엇을 여기에 가지고 있습니까? 남자 쓰레기의 갱,그게 뭐야! 어떤 품위,신들에 대한 존경심을 가진 사람은 이런 식으로 행동하지 않을 것입니다! (154)
남성 지도자가 주위를 돌며 그녀를 위협합니다. 그녀는 뒤로 물러서지 않고 다른 여성들과 함께 물기를 남자에게 던져서 횃불을 소멸시킵니다., 그들은 계속해서 논쟁하자 그녀는 오래된 유물 동안 그녀는 그에게는 늙은 시체는 판사와 함께 도착한 두 개의 노예와 여러 가지 다른 기관들이었습니다. 그가 외친다.
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보이는 방법에 우리가 생존하는 여자의 바이스-우리는 긍정적으로 가르쳐 그들을 사용됩니다. 그것이 우리가 이런 종류의 음모를 얻는 이유입니다., (156)
Lysistrata 에서 나온 문 뒤에:
What’s 의 사용을 동? 우리가 필요로하는 지렛대가 아니라 지능과 상식입니다. (157)
임원 중 한 명이 Lysistrata 를 잡으려고합니다. 치안 판사와 그의 장교들이 문을 충전하려고 할 때,Lysistrata 는 더 많은 여성들이 나올 것을 요구합니다. 그들은 펀치와 발로 임원을 청구합니다. 구타,남자들은 뒤로 당깁니다. 여성들은 아크로 폴리스 내부에서 철수합니다., 절망에서,치안 판사는 마침내 Lysistrata 로 변하고 왜 그들이 내부에서 자신을 금지했는지 묻습니다. 리시스트라타는 남자들이 전쟁을 벌이는 것을 막고 싶다고 말한다. 그들은 계속해서 논쟁 Lysistrata 마지막으로 말합니다:
…우리는 주의 우리의 삶,그리고 어떻게 우리가 그것을 즐길,우리의 남편은 항상 거리 캠페인과 우리에게 왼쪽에서 집과 같은 과부가? (164)
불행하게도,그 시작을 실현하는 몇 가지의 여성은 잃고 충성도를 원인입니다., 한 남편 시네시아스는 아크로 폴리스에 와서 아내 미르린이 집에 오기를 간청합니다. 그의 유혹에도 불구하고,그녀는 거부하고 다른 여성들에게 돌아갑니다. 그가 아내를 저주하면서 스파르타 헤럴드가 접근하여 합의를 논의하기 위해 거기에 있다고 주장합니다. Cinesias 그에게로 돌아파르타고와 함께 대표단은 전체 전력있는 동안 그는 위원회 및 요구 아테네습니다.
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스파르탄 대표단에 도착하고 곧이어에 의해 아테네습니다. 그들은 Lysistrata 에게 말할 것을 요청합니다., 그녀는 아버 양쪽:
그녀는 지도로 아크로폴리스에 대한 식품 및 음료와의 조건에 대해 설명합니다. 끝에서,그녀는 스파르타:
라,여러분,그래서 그것은 모두 행복하게 정착,스파르타,여기에 당신의 아내는 뒤…. 이제 형태로 모든 사람,사람 옆에 아내와 아내가 옆에 있는 사람,그리고 저희가 춤을 수 있습니다. (191)
결론
Lysistrata 는 평화에 관한 연극입니다. 아리스토파네스의 많은 연극과 마찬가지로,그는 자신의 캐릭터를 사용하여 자신의 목소리로 행동했습니다., 그는 전쟁과 그것이 그의 사랑하는 아테네에 미친 영향을 혐오했다. 연극이 제작 된 직후 전쟁이 끝났기 때문에 이것은 평화에 대한 그의 세 번째이자 마지막 탄원이되었습니다. 에서와는 달리,현실,평화적 협상,그리고 전쟁을 거치는 영광스러운로 끝나는 양측이 함께 모여 먹고 댄스. 연극의 영웅 인 Lysistrata(이름이”군대의 청산인”을 의미 함)는 여러 가지 이유로 놀라운 주인공입니다., 그녀두 보여 주는 강한 의지와 결정,그녀는 꾸짖으심은 그녀의 동료 여자들이 지각하고 나중에 그들에게 맹세하여 그들의 약속입니다. 그녀는 치안 판사와 마주하고 침착하게 그녀의 요구를 표명합니다;지렛대가 아닌 지능에 대한 탄원. 여성으로서,그녀는 정책 결정에있어 목소리가 거의 없다는 것을 깨닫습니다. 그러나 그녀는 남자를 이해하고,그녀의 수완을 통해 양측을 하나로 모아 평화를 이룰 수 있습니다.피>