“自己実現”は、フマニスト的心理理論、特にアブラハム-マズローによって作成された理論から派生した概念を表しています。 Maslowによると、自己実現は、特に人生における意味のためのものである、最高のニーズの達成に向けた個人の成長を表しています。 カール-ロジャースはまた、”本当の自己”と”理想的な自己”を合同的に統合することによって”完全に機能する人”の出現を育成することを目的とした”成長可能性”を含む理論を作り出した。, しかし、マズローは、理論的には”価値である”ことの達成の集大成、または意味を表すこの階層の最高レベルにあるニーズにつながるニーズの心理的階層を作
Maslowの階層は、アセンションの直接ピラミッド型の順序で描かれた線形の成長パターンを反映しています。 さらに、彼は自己実現する個人は、自由意志と決定論の究極の反対に反映されたような二分法を解決することができると述べている。, 彼はまた、自己実現者は非常に創造的で心理的に堅牢な個人であると主張している。 自己実現に向けたアセンションの弁証的超越は、このタイプの自己実現をよりよく記述し、精神病理学が創造性と相関する精神病でさえ、自己実現する能力を有すると主張されている。
Maslowの階層は次のように記述されています：
- 食べ物、睡眠、空気のニーズなどの生理学的ニーズ。,li>
- 安全、またはセキュリティと保護のためのニーズ、特に社会的または政治的不安定性から出てくるもの。
- 所属と愛を含む、与えるのではなく欠乏と利己的な服用のニーズ、および不足ではなく成長に基づいている無私の愛。
- 自尊心、自尊心、そして賞賛から派生した健康的で肯定的な感情のためのニーズ。
- そして、人生における可能性と意味の達成から生じる創造的な自己成長に関する”存在”のニーズ。,
エリクソンは、例として、”信頼対不信”と”自律性対恥と疑い”として表される心理社会的二分法の理論を作成しました。 エリクソンの開発の最終段階、”自我完全性対絶望”の面では、この段階の成功した解決は人生の意味の感覚に対応しています。 自己実現した人は死ぬ危険があるかもしれないが、それにもかかわらず人生に意味を見つけるかもしれないことは明らかです。 これは、人生における意味のような”価値であること”に代表される状況でさえ、より低いレベルのニーズが満たされない可能性があることを意味します。, しかし、Maslowは、自分のニーズはいつでも部分的にしか満たされないと主張したことに注意してください。
Mahatma Gandhi、Viktor Frankl、およびNelson Mandelaは、それぞれが現実の自己実現を擬人化する人々の例として役立つかもしれません。 彼の人生の危険にさらされて、ガンジーは自由の目的のために市民的不服従を利用しました。 フランクルは、人生の意味の彼の把握を放棄したことがないホロコーストの生存者だった。 そして、マンデラは投獄されている間でさえ、人生において意味のある態度を維持しました。, これらの個人の安全ニーズは脅かされているかもしれませんが、安全ニーズが損なわれている多くの人々が価値であることを認識している可能性があ 彼らは、人生にとって危険な状況、特に生と死の二分法によって表される状況のために、人生が明示的に意味を持つことを見つけるかもしれません。,
示されているように、Maslowは自己実現する人々を、”自由と決定論”、”意識と無意識”、”志向性と志向性の欠如”などの反対の反対の二分法を解決することができる個人として特定した。”創造性は、自己実現する人の特徴であり、弁証法的関係の中に存在すると認識されるかもしれません。, ほとんどの二分法は解決可能であると明確に理解することはできませんが、上記の二分法は創造活動を通じて解決されると見ることができます。 これらの二分法のそれぞれの一つの側面を”論文”として、もう一つの側面を”アンチテーゼ”として使用すると、芸術は二分法関係の”合成”を表すことができる。,
自由意志と決定論の二分法は、自由意志と因果の両方の活動に依存しているため、芸術によって解決され、これらの個人の両方が芸術的表現と受け入れが続くために自分自身の意識的および無意識の側面を利用することが理解されるという点で、芸術家の自己表現と芸術的表現の受け入れの両方に関して解決される。, 意識と無意識は自由意志と決定論の二分法を平行にしており、意識的な行動は自由意志であり、無意識の行動は主に因果関係に依存していると考えられる。
芸術的プロセスを説明するもう一つの二分法は、主題と対象の解決です。 “芸術家”を示す”対象”という用語は、”自己”を示すことができ、”対象”という用語は、”他者”または”聴衆”を示すことができる。,”アートを通して、自己と他者のつながり、両者の間のコミュニケーションがあります。 これは、アーティストによる観客とのコミュニケーションで最高潮に達するかもしれない自由な表現を可能にするメタファーと寓意のアーティストの使用 本質的に、アートは、アーティストと観客の間の対話、またはアーティスト内の自己対話と自己実現で最高潮に達するかもしれません。 エピファニーとして記述されたピーク経験は、また、芸術を通じて被写体とオブジェクトの両方によって実現されています。, アートは、コミュニケーションの他のタイプよりも、それが不定であっても、おそらく少なくとも独断的です。 これはあらゆる形態の芸術に当てはまります。 芸術は、それが自己または他者によって解釈されるときにのみ理解されるかもしれず、これは芸術家と彼の聴衆の両方によって達成される。,
精神障害者の詩人シルヴィア-プラスは、詩”朝の歌”で子供の誕生を説明したときにひらめきを実現したと言われるかもしれません。
私はあなたの母親ではありません
風の手でのゆっくりとした効果を反映するために鏡を蒸留する雲よりも
風の手での影響を反映するために鏡を蒸留する雲よりも
風の手での影響を受ける。
ユニークで革新的な言語を通じて、彼女は彼女自身のピークの経験を説明しました。, それは、その後、彼女自身と彼女の聴衆との間の創造的なコミュニケーションであり、彼女は自己実現のその瞬間を達成することができました自分自身の中でそのひらめき。 前述のように、プラスは精神疾患に苦しんでいることが知られており、自己実現する個人であることは容易に理解されないかもしれません。 それにもかかわらず、自己の脱構築と再構築は、詩的な自己表現、結果として生じるひらめき、自己実現によって特徴付けられる進化する自己の認識, メタファーとアレゴリーは、芸術的表現で使用されるように、アーティストと彼の聴衆の両方のために、それにもかかわらず無傷である自己透過性の境界を作
芸術による自己実現は、個人の心理的幸福を高める可能性があります。 芸術の解釈は、アーティストと観客の両方の側で、おそらく特異で主観的な性質の、自己実現への道となりますが、それは自己実現です。 そして、自己実現は自己実現です。, 価値、二分法の解決、ピーク経験、そして人生における意味を達成することができるのは、最も機能的な人々だけであることが示唆されています。 自己実現はすべての創造的な個人にとって可能性であると主張されている。 多かれ少なかれ、私たちはすべて創造的です。