Janissary (Magyar)

A Janissaries sorozat regényei Jerry Pournelle, lásd Janissaries sorozat.

a Janissaries választották, mielőtt elérték a felnőttkort az Anatóliában és a Balkán-félszigeten élő keresztény lakosság körében, hogy az Oszmán Birodalom elit harci erejévé váljanak., A kiválasztott gyermekek egy része, mivel tehetségesebbnek tartották őket, magasabb szintű oktatást kapott, hogy a vezírek uralkodó osztályává váljon, valamint mérnökök, építészek, orvosok és tudósok.,t)

Tersâne-én Âmire

A Janicsárokról (az Oszmán-török يڭيچرى yeniçeri jelentése “új katona”, görög: Γενίτσαροι, olasz nyelv: Giannizzeri, albán nyelv: Jeniçer, magyar nyelv: Janicsár, horvát nyelv: Janjičari, szlovén nyelv: Janičarji, román nyelv: Ieniceri, szerb nyelv: Јањичари, Janjičari, macedón nyelv: Јаничари, ukrán nyelv: Яничари, bolgár nyelv: Еничари, lengyel nyelv: Janczarzy) volt elit gyalogsági egység alakult az Oszmán Szultán háztartási csapatok, illetve a testőrök., Murad szultán 1383-ban hozta létre az erőt. Mahmud szultán 1826-ban eltörölte a kedvező eseményt. Elit alakulat volt, amelynek belső kohézióját szigorú fegyelem és uralkodó rend biztosította.

Origins

a Janissaries eredete mítoszokban gyökerezik, bár a hagyományos számlák jóváírják Orhan i-t, egy korai Osman Bey-t, aki 1326-tól 1359-ig uralkodott, mint alapító., A modern történészek, mint például Patrick Kinross, 1365 körül, Orhan fia, I. Murad, az Oszmán Birodalom első szultánja uralma alatt, a Janissárok megalakulását idézik elő. A janicsárok lettek az első Oszmán állandó hadsereg, amely főleg törzsi harcosokból (ghazisokból) állt, akiknek hűségét és morálját nem mindig garantálták.

az 1380-as évektől 1648-ig a janicsárok az 1638-ban eltörölt devşirme rendszeren keresztül gyűltek össze., Ez volt a toborzás nem török gyermekek, nevezetesen a balkáni keresztények; zsidók soha nem voltak kitéve devşirme, sem voltak gyermekek török családok. A korai napokban minden keresztény válogatás nélkül beiratkozott. Később a görög, boszniai és szerbeket részesítették előnyben.

a janicsárok kapıkuları (ének. kapıkulu), “ajtó szolgák” vagy “a Porte rabszolgái”, sem szabadok, sem rendes rabszolgák (török: köle)., Szigorú fegyelemnek voltak kitéve, és ők voltak az első hadsereg, amely egyenruhát viselt, de nyugdíjkorhatár után fizetést és nyugdíjat kaptak, és saját megkülönböztető társadalmi osztályt alakítottak ki. Mint ilyen, az Oszmán Birodalom egyik uralkodó osztályává váltak, szemben a török arisztokráciával. A legfényesebb a Janissaries küldtek a palota intézmény, Enderun. A meritokrácia rendszerén keresztül a Janissárok hatalmas hatalommal rendelkeztek, megállítva a hadsereg reformjára irányuló összes erőfeszítést.,

Michael Antonucci hadtörténész és Glenn Hubbard és Tim Kane gazdaságtörténészek szerint a török adminisztrátorok ötévente kutatnák régióikat (de különösen a Balkánt) a szultán keresztény alattvalóinak legerősebb fiai után. Ezeket a fiúkat (általában 6 és 14 év közöttiek) ezután elvették szüleiktől, és a tartományokban élő török családoknak adták, hogy török nyelvet és szokásokat tanuljanak, valamint az Iszlám szabályait. Az újoncokat bevitték az iszlámba, és napi 24 órában felügyelték őket., Szigorú fegyelemnek vetették alá őket, megtiltották nekik, hogy szakállat növesszenek, a katonaságon és a házasságon kívül más képességeket is elsajátítsanak. Ennek eredményeként a janicsárok rendkívül jól fegyelmezett csapatok voltak, tagjai lettek az Askeri osztálynak, az első osztályú polgároknak vagy a katonai osztálynak. A legtöbb nem muszlim volt, mert nem volt megengedett a muszlim rabszolgája. Ez az elit testület csak az Oszmán Birodalom szultánjának volt a második.

a janissary rendszert a 14. században vezették be., Az egyiptomi Mamlukokhoz hasonló rendszer volt, amely ellensúlyozta a törzsi, etnikai és kedvezményes érdekeket, amelyek kiegyensúlyozatlanná teszik a rendszert. A janicsár hadtest a szultán kiképzett és lojális rabszolgacsoportja volt. A 16. század végén egy szultán engedett a Hadtest nyomásának, és megengedte a Janicsár gyermekeknek, hogy a Hadtest tagjai legyenek, ami az elmúlt 300 évben szigorúan tilos volt. Ők is albérletkeresők lettek, és különleges jogaik és előnyeik védelmére törekedtek. A korszak festményei szerint engedélyezték a szakáll termesztését is., Következésképpen a korábban szigorú öröklési szabályok nyitottak voltak az értelmezésre. Miközben saját hatalmukat fejlesztették, a janicsárok segítettek abban is, hogy a rendszer más progresszív módon megváltozzon.

“a Janisary Corps volt a leginkább felelős Isztambul politikai stagnálásáért” Dimitri Kitsikis görög történész Türk Yunan Imparatorluğu (“Turco-görög birodalom”) című könyvében kijelenti, hogy sok keresztény család hajlandó volt betartani a devşirme-t, mert felajánlotta a társadalmi haladás lehetőségét., A rabszolgák egy nap Janissary ezredesek, államférfiak lehetnek, akik egy nap visszatérhetnek hazájukba kormányzóként, vagy akár Nagyvezírek vagy Beylerbeys (kormányzó tábornokok).

a leghíresebb janicsárok közé tartozik George Kastrioti Skanderbeg Albán, aki disszidált, és vezette a 20 éves albán lázadás ellen az oszmánok., Egy másik volt Szokollu Mehmed Paşa, egy bosnyák szerb, aki nagyvezír lett, három szultánt szolgált, és több mint 14 éve az Oszmán Birodalom de facto uralkodója volt.

jellemzők

a Janisary corps számos szempontból megkülönböztető volt., Ők voltak az első reguláris hadsereg, akik egyedi egyenruhát viseltek, rendszeres fizetést kaptak szolgálatukért, zenére vonultak (a mehter), laktanyában éltek, és széles körben használták a lőfegyvereket. Ezek a szempontok a modern katonai rendszer előfutárainak tekinthetők. A Janisary zászlóalj szoros közösség volt, gyakorlatilag a katona családja. A hagyomány szerint maga a szultán, miután engedélyezte a janicsárok kifizetését, meglátogatta a janicsár katonának öltözött laktanyát, és megkapta fizetését az első hadosztály többi embere mellett., Békeidőben rendőrként, palotaőrként és tűzoltóként is szolgáltak. A janicsárok sokkal jobban támogatták a kampányt, mint az akkori többi hadsereg. Egy jól szervezett katonai géphez tartoztak, amelyben az egyik támogató hadtest előkészítette az utakat, míg mások sátrakat állítottak fel és kenyeret sütöttek. Fegyvereiket és lőszereiket a cebeci hadtest szállította és szállította újra. Muszlim és Zsidó sebészekből álló saját orvoscsoportjukkal kampányoltak, betegeiket és sebesültjeiket pedig a vonalak mögött felállított külön mobilkórházakba evakuálták.,

ezek a különbségek, valamint egy lenyűgöző háborús rekord, tette a Janissaries a téma az érdeklődés és a tanulmány a külföldiek saját ideje alatt. Bár végül a modern hadsereg koncepciója beépült és meghaladta a janicsárok és a hadtest megkülönböztetésének nagy részét, a Janicsár képe a nyugati psziché Oszmánjainak egyik szimbólumaként maradt fenn. A 18. század közepére sok kereskedelmet folytattak, jogot szereztek arra, hogy feleségül vegyék és gyermekeiket felvegyék a hadtestbe, és nagyon kevesen éltek tovább a laktanyában., Sokan közülük adminisztrátorok és tudósok lettek. A nyugdíjas vagy leszerelt janicsárok nyugdíjat kaptak, gyermekeiket is gondozták. Ez az evolúció távol az eredeti katonai hivatás volt a fő oka a rendszer bukása.

toborzás, képzés és státusz

az első Janisary egységek hadifoglyokból és rabszolgákból alakultak ki, valószínűleg annak eredményeként, hogy a szultán a hadsereg hagyományos, egyötödös zsákmányát természetbeni, nem pedig készpénzben vette át. Kezdetben a toborzók a görögöket és az albánokat részesítették előnyben.. Mint a határok, az Oszmán Birodalom bővült, a devşirme kibővítették Bolgárok, Horvátok, Szerbek, Örmények, majd később, a ritka esetekben, Románok, Grúzok, Lengyelek, Ukránok, valamint déli Oroszok., A janicsárok először Murad szultán uralkodása alatt (1574-1595) kezdtek beiratkozni a devşirme rendszeren kívül. Glenn Hubbard és Tim Kane gazdaságtörténészek szerint a devşirme toborzási rendszere gyorsan csökkent 1827 után Mahumd IIc uralma alatt, és több ezer Janisszár lemészárlása a laktanyájukban.

ezen időszak után önkénteseket vontak be, többnyire török származású., 1683-ra Mehmet IV szultán eltörölte a devşirme-t, mivel az eredetileg muszlim török családok egyre növekvő száma már bevezette a saját fiait az erőbe, remélve, hogy jövedelmező karriert keresnek.

a belépő szintű janicsárok előírt napi fizetési aránya Ahmet I idején három Akches volt. A lovassági ezred előléptetése 10 Akches minimálbért jelentett. A janicsárok háromhavonta 12 Akches-t kaptak a ruházkodásért, és 30 Akches-t a fegyverekért, valamint a lőszerekért járó pótlékot is.,

képzés

amikor egy keresztény fiút a devşirme rendszer alatt toboroztak, először a tartományok kiválasztott török családjaihoz küldték, hogy megtanulják, hogyan kell törökül beszélni, az iszlám szabályait, valamint az Oszmán társadalom szokásait és kultúráit., Ezen időszak befejezése után acemi (újonc) fiúkat gyűjtenek össze, hogy a főváros Enderun “acemi oğlan” iskolájában képezzenek. Az iskolában a fiatal kadétokat különféle területeken választják ki tehetségükre, hogy mérnökökként, kézművesekként, lövészekként, papokként, íjászokként, tüzérségként stb. Az acemi oğlan (“újonc” vagy “kadét”) iskolákban szigorú fegyelem mellett, kemény munkával, gyakorlatilag szerzetesi körülmények között képzettek a janicsárok, ahol várhatóan cölibátus maradnak. Más muszlimokkal ellentétben kifejezetten megtiltották, hogy szakállakat viseljenek, csak bajuszt., Ezeket a szabályokat betartották a janicsárok, legalábbis addig, amíg a 18. században, amikor is kezdett, hogy vegyenek részt más kézműves, kereskedelem, törés egy másik, az eredeti szabályok. A 16. század végén egy szultán engedett a Janisszári Hadtest nyomásának, és megengedte, hogy a Janiszári gyerekek a Hadtest tagjai legyenek, ami 300 évig szigorúan tilos. Emellett Bérletkeresővé váltak, és célul tűzték ki, hogy megvédjék különleges jogaikat és előnyeiket. Következésképpen az öröklési szabályok, amelyek korábban szigorúak voltak, nyitottak voltak az értelmezésre., Megszerezték a saját hatalmukat, de megakadályozták, hogy a rendszer más progresszív módon megváltozzon. “A janicsárok voltak a felelősek leginkább Isztambul politikai stagnálásáért”, minden gyakorlati célból a janicsárok a szultánhoz tartoztak, és a trón és a szultán védelmezőinek tekintették őket. A janicsárokat arra tanították, hogy a hadtestet otthonuknak és családjuknak, a szultánt pedig apjuknak tekintsék. Csak azok, akik elég erősnek bizonyultak, 24 vagy 25 éves korában megszerezték az igazi Janissary rangját. Az Ocak örökölte a halott janicsárok tulajdonát, így gazdagságot szerzett., A janicsárok megtanulták követni a dervis Szent Haji Bektash Veli diktátumait is, akiknek tanítványai megáldották az első csapatokat. Bektashi egyfajta káplán volt a Janisszárok számára. Ebben a magányos életben a janicsárok hasonlítottak a keresztény katonai parancsokra, mint a Hospitaller lovagok. A rend iránti odaadásuk szimbólumaként a janicsárok különleges kalapot viseltek, “börk”néven. Ezeknek a kalapoknak volt egy tartóhelyük is, amelyet “kaşıklık” – nek hívtak egy kanállal., Ez szimbolizálta a” kaşık kardeşliği “- t vagy a” kanál testvériségét”, amely tükrözi a komorság érzését a Janissárok között, akik ettek, aludtak, harcoltak és együtt haltak meg.

a hadtestet ortaszban szervezték. Egy Orta (amely egy zászlóaljnak felel meg) egy çorbaci vezette., Minden ortas együtt állt a Janissary corps megfelelő és a szervezet neve ocak (szó szerint “kandalló”). Szulejmán 165 ortás volt, számuk idővel 196-ra nőtt. Míg a szultán Az oszmán hadsereg és különösen a janicsárok főparancsnoka volt, a hadtestet egy parancsnok, az ağa szervezte és vezette., A hadtestet három altestre osztották:

• a cemaat (frontier csapatok; más néven jemaat), 101 ortas
• a beyliks vagy beuluks (a szultán saját testőre), 61 ortas
• a sekban vagy seirnen, 34 ortas

mellett az ajemi (kadétok) 34 ortas is volt. A félig autonóm Janissary corps volt állandó székhelye Algírban.

eredetileg a janicsárokat csak szolgálati idővel és saját orta-jukon belül lehetett támogatni. Csak azért hagyhatták el az egységet, hogy átvegyék a másik parancsnokságát., Csak a janicsárok saját parancsnokai büntethetik őket. A rangnevek a konyhai személyzet vagy a királyi vadászok pozícióin alapultak, talán annak hangsúlyozására, hogy a janicsárok a szultán szolgái voltak. A városban vagy városban hosszú ideig állomásozó helyi janicsárok yerliyyas néven ismertek.

Hadtest ereje

annak ellenére, hogy a janicsárok a királyi hadsereg és a szultán személyes őrei voltak, a hadtest nem volt az oszmán hadsereg fő ereje., A klasszikus időszakban a janicsárok a teljes Oszmán hadseregnek csak egytizedét képezték, míg a hagyományos török lovasság alkotja a fő harci erőt. David Nicolle szerint a janicsárok száma a 14.században 1000 volt, 1475-ben pedig körülbelül 6000. Ugyanez a forrás becslése szerint Timarli Sipahi, a hadsereg fő erejét alkotó tartományi lovasság száma 40 000.,A dokumentáció az 1620s, valamint 1630s felvétel csapat mozgósítás szinten a két középső méretű kampányok javaslom, hogy abban az időben, amikor teljes Janissary tagság az Isztambul laktanya elérte, hogy egy 30 000 embert azok valójában telepítettek az első között mozgott 20,000, valamint a 25 000.

egy 1541-ben Magyarországon megtartott névjegyzék, amely a hadjáratban részt vevő Oszmán reguláris hadsereg tényleges bevetési erejét tükrözi,15 612 embert vett nyilvántartásba. Ebből mintegy 6350 volt Janicsár, 3700 volt Sipahis, további 1650 pedig a tüzérségi hadtest tagja., A fennmaradó egynegyed (nagyjából 4100 férfi) többnyire nem harcoló volt. Információ az év 1660, amikor az egyetlen aktív előtt volt Erdélyben (ostrom Varat/Oradea július/augusztus) azt jelzi, 18,013 actives egy teljes Janissary beiratkozási 32,794. Nem következik abból a tényből, hogy 18 000 Janissár volt jelen a fizetéselosztásban a területen, még ők is nagyon aktív szerepet játszottak a harcokban.,

felszerelés

a kezdeti időszakban a formáció, Janicsárokról voltak szakértő íjászok, de elkezdték elfogadása lőfegyverek, amint ilyen elérhetővé vált során a 1440s. Az ostrom Bécs 1529-ben megerősítette, hogy a hírnév, a mérnökök, pl. utászok, bányászok. A közelharci harcban tengelyeket és kilijeket használtak., Eredetileg békeidőben csak klubokat vagy tőröket tudtak szállítani, kivéve, ha határcsapatokként szolgáltak. A török yatagan kardok voltak a Janissárok aláíró fegyvere, szinte a hadtest szimbóluma. A palotát őrző janicsárok (Zülüflü Baltacılar) hosszú tengelyű tengelyeket és halberdeket hordtak.

a 16.század elejére a janicsárokat muskétákkal szerelték fel és képezték. Különösen egy hatalmas “árokpisztolyt” használtak, amely egy 80 milliméteres (3.1 in) labdát lőtt, amelyet “ellenségeik féltek”., A janicsárok a korai gránátokat és a kéziágyúkat is széles körben használták, mint például az abus fegyvert. A pisztolyok kezdetben nem voltak népszerűek, de a Krétai háború (1645-1669) után váltak így.

csaták

Az Oszmán Birodalom minden nagyobb hadjáratában janicsárokat használt, beleértve Konstantinápoly 1453-as elfoglalását, az egyiptomi Mamlukok vereségét és a Magyarország és Ausztria elleni háborúkat. A janicsárok csapatait mindig maga a szultán vezette a csatába, és mindig is részese volt a zsákmánynak. A Janicsár hadtest volt az oszmán hadsereg egyetlen gyalogsági hadosztálya., A csatában a janicsárok fő feladata a szultán védelme volt, ágyúkkal és kisebb lőfegyverekkel, és a török lovasság stratégiai visszavonulása idején a hadsereg központját az ellenséges támadásokkal szemben tartotta. A Janisary corps kisebb szakértői csoportokat is tartalmazott: robbanóanyag-szakértőket, mérnököket és technikusokat, mesterlövészeket (nyíllal és puskával) és sappereket, akik alagutakat ástak erődök alatt stb.,

Janissaries battling the Knights Hospitaller during the Siege of Rhodes in 1522.

Battle of Mohács, 1526.,

A Janissary, a Pasha and cannon batteries at the Siege of Esztergom in 1543.

Sultan Murad III’s Expedition to Revan.,

fotó hozzáadása a galériához

a janicsárok hanyatlása

a janicsárok egykor az Oszmán Birodalom vitéz hadereje voltak, de a 18.századra ez nem így volt. Ennek oka az volt, hogy fegyelmezettségük csökkent, mert a janicsárok megszokták a polgári életet. Ahelyett, hogy egy teljes munkaidőben álló hadsereg, akinek csak a feladata az volt, hogy a vonat, a Janissaries kezdett, hogy a vállalkozások, a kereskedelem a civilek, és indítsa el a családok. Ezek a kiváltságok vonakodtak attól, hogy egyáltalán részt vegyenek a harcban., Ez az Oszmán Birodalom katonai erejének súlyos csökkenéséhez vezetett.

mivel a Janissáriusok tudomást szereztek saját fontosságukról, jobb életre vágytak., A 17. század elejére a janicsárok olyan presztízsűek és befolyásosak voltak, hogy uralták a kormányt. Lázadhatnak, diktálhatják a politikát, és akadályozhatják a hadsereg struktúrájának modernizálására irányuló erőfeszítéseket. Meg tudták változtatni a szultánokat, ahogy a palota puccsokon keresztül kívánták. Földbirtokosokat és kereskedőket alkottak. Korlátoznák a bevonulást a korábbi janicsárok fiaira is, akiknek nem kellett átmenniük az eredeti képzési időszakon az acemi oğlanban, valamint elkerülve a fizikai kiválasztást, ezáltal csökkentve katonai értéküket., Amikor a janicsárok gyakorlatilag pénzt tudtak kicsikarni a Szultánból, az üzleti és családi élet felváltotta a harci lelkesedést, a harci csapatok hatékonysága csökkent. Az Oszmán Birodalom északi határai az 1683-as bécsi második csata után lassan dél felé kezdtek zsugorodni.

1449-ben először fellázadtak, magasabb béreket követelve, amelyeket megkaptak. A színpadot dekadens fejlődésre állították fel, mint például Péter cár Oroszországának Streltsy vagy a praetoriánus Gárda, amely a római császárok számára a legnagyobb veszélyt jelentette, nem pedig hatékony védelmet., 1451 után minden új szultán kötelességének érezte, hogy minden Janicsárnak jutalmat fizessen, és emelje fel a fizetését (bár a korai Oszmán idők óta a Topkapi udvar minden más tagja is kapott payraise-t). Selim szultán 1566-ban engedélyt adott a janissároknak a házasságkötésre, aláásva a dinasztia iránti hűség kizárólagosságát. 1622-re a janicsárok “komoly veszélyt” jelentettek a Birodalom stabilitására. A “kapzsiság, valamint fegyelmezetlenség” voltak, most szabályai magukat, szemben a modern, Európai hadseregek, hatástalan a csatatéren, mint egy harci erő., 1622-ben,a tizenéves szultán Osman II, vereség után a háború alatt Lengyelország ellen, elhatározta, hogy megfékezze Janissary túlzásokat és felháborodott válás “alá saját rabszolgák” megpróbálta feloszlatni a Janissary corps hibáztatja a katasztrófa a lengyel háború alatt. A tavasz, hallani pletykákat, hogy a Szultán készül ellene, a Janicsárokról fellázadtak, majd átvette a Szultán foglya, bebörtönözte őt a hírhedt Hét Torony: gyilkolták meg nem sokkal később.,

1804-ben a Dahias, a Jannisary junta, amely akkoriban Szerbiát uralta, a szultánnal dacolva hatalomra került a Smederevói Szanjakban, és attól tartottak, hogy a szultán kihasználja a szerbeket, hogy kiszorítsa őket. Ennek megakadályozása érdekében úgy döntöttek, hogy végrehajtják az összes kiemelkedő nemest Közép-Szerbia egész területén, a knezes-i mészárlás néven ismert lépés. Valjevo város történelmi forrásai szerint a meggyilkolt férfiak vezetőit nyilvános kiállításra helyezték a központi téren, hogy példaként szolgáljanak azoknak, akik a janicsárok uralma ellen fordulhatnak., Az esemény a szerb forradalom kezdetét váltotta ki az első szerb felkeléssel, amelynek célja a modern Szerbia Oszmán megszállásának 300 évének befejezése.

1807-ben egy Janicsár felkelés leverte Szelim szultánt, aki megpróbálta modernizálni a hadsereget a nyugat-európai vonalak mentén. Ez mordern hadsereg Selim III létre hívták a Nizam – i Cedid. Támogatói nem tudták visszaszerezni a hatalmat, mielőtt Mustafa IV megölette volna, de 1808-ban felemelte Mahmud II-t a trónra. A janicsárok megölték Selim III alapján saját vádak, hogy a szultán nem tartják tiszteletben a vallás az Iszlám., Amikor a janicsárok azzal fenyegetőztek, hogy kiűzik II. Mahmudot, kivégeztette az elfogott Mustafát, és végül kompromisszumot kötött a Janicsárokkal. A szultán a következő éveket diszkréten töltötte pozíciójának biztosításával. A Janicsárokról’ hatalommal való visszaélés, katonai érvénytelenség, ellenállás reform, valamint a költségek fizetésének 135,000 a férfiak, akik közül sokan nem voltak szolgáló katonák, volt tűrhetetlen.

1826-ra a szultán készen állt a Janisszár ellen egy modern hadsereg javára., Patrick Kinross történész azt sugallja, hogy Mahmud II szándékosan lázadásra ösztönözte őket, leírva a szultán “puccsát a Janisszárok ellen”. A szultán egy fatwán keresztül tájékoztatta őket arról, hogy új hadsereget hoz létre, amelyet a modern európai vonalak mentén szerveztek és képeztek ki. Ahogy megjósolták, lázadtak, előrehaladva a szultán palotáján. Az ezt követő harcban a Janisary laktanyát tüzérségi tűz lángba bocsátotta, ami 4,000 Janissary halálesetet eredményezett. A túlélőket vagy száműzték, vagy kivégezték, vagyonukat a szultán elkobozta., Ezt az eseményt most kedvező eseménynek nevezik. Az utolsó Janisszárokat ezután Thesszalonikiben lefejezték, amit később vértoronynak hívtak.

a Janissaries katonai zenéjét a kös (giant timpani), davul (bass drum), zurna (a loud shawm), naffir vagy boru (natural trumpet), çevgan bells, triangle, (a hitelfelvétel Európából), és cymbals (zil), többek között. A Janissary zene olyan európai klasszikus zenészekre is hatással volt, mint Wolfgang Amadeus Mozart és Ludwig van Beethoven, akik mausicot “Alla turca” stílusban komponálták (Mozart zongoraszonátája egy dúrban, K., 331 (c. 1783), Beethoven mellékzenéje Athén romjaihoz, op. 113 (1811), és a 9.szimfónia utolsó tétele), bár a Beethoven-példát most inkább menetelésnek tekintik, mint Alla turca-nak.Mahmud szultán 1826-ban eltörölte a mehter zenekart a Janissary corps mellett. Mahmud 1828-ban váltotta fel a mehter zenekart egy európai stílusú katonai zenekarral, amelyet Giuseppe Donizetti képzett. A modern időkben, bár a Janisary corps már nem létezik, mint egy profi harci erő, a hagyomány Mehter zene folytatódik, mint a kulturális és turisztikai attrakció.,1952-ben az Isztambuli Katonai Múzeum égisze alatt ismét megszervezték a Janissary katonai zenekart, a Mehterân-t. Előadásaik vannak néhány nemzeti ünnep alatt, valamint néhány felvonuláson történelmi jelentőségű napokon. További részletek: török zene (stílus) és Mehter.,

Popular culture

• Janissaries jelennek meg sok videojátékok, mint például: Atlantica Online, Assassin ‘ s Creed: kinyilatkoztatások, Rise of Nations, Empire Earth 2, Civilization IV: Beyond the Sword, Civilization V, Age of Empires 2: The Age Of Kings, Age of Empires II: The Conquerors, Age of Empires 3, and Empire: Total War.,
• A Janissary Fa, egy regény, amit Jason Goodwin 19. századi Isztambul
• A Szultán Kormányos, egy történelmi regény, a Török Haditengerészet, valamint a Reneszánsz Itália
• A Történész, egy regény, amit Elizabeth Kostova
• “A Janicsárokról a Emilion”, egy rövid történet, amelyet Basil Réz

Lásd

• a Kultúra, az Oszmán Birodalom
• Devşirme rendszer
• Ghilman
• Mamelúk
• Köles rendszer
• a Katonai, az Oszmán Birodalom
• Saqaliba

Megjegyzések

Bibliográfia