Bevezetés a NIV Tanulmány Biblia | Go jogi Aktusok

Szerző

Bár a szerző nem nevezi meg magát, bizonyíték kívül a Szentírásokat, majd következtetéseket a könyv következtetni, hogy a szerző Luke.

a legkorábbi külső tanúvallomások a Muratori kánonban (c. A.d. 170) jelennek meg, ahol kifejezett kijelentést tesznek arról, hogy Luke mind a harmadik evangélium, mind az “összes Apostol cselekedetei” szerzője volt.”Eusebius (KR., 325) számos forrásból származó információkat sorol fel, hogy azonosítsa E könyvek szerzőjét Luke-ként (egyházi történelem, 3.4).

maga az írás néhány nyomot tartalmaz arról, hogy ki volt a szerző:

  1. Luke, Pál társa. A cselekedetek eseményeinek leírásában bizonyos részek a ” mi.”Ezeken a pontokon a szerző magában foglalja magát Pál társaként utazásai során (16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:16; lásd a Megjegyzések 16:10,17; 27:1)., Egy olyan történész, aki a részletekkel óvatosan bánik, mint ez a szerző bizonyítja, jó oka lenne arra, hogy bizonyos helyeken “mi” – t használjunk, máshol pedig “ők” – et. A szerző tehát valószínűleg jelen volt Pállal a ” mi “szakaszokban leírt konkrét eseményeken.
    Ezek a” mi ” passzusok magukban foglalják Pál két évig tartó bebörtönzését Rómában (ch. 28). Ez idő alatt Pál írt többek között Filemont és a Kolosszéiakat. Bennük üdvözletet küld társaitól, és Lukács is köztük van (lásd Col 4:9-17 és jegyzetek; Phm 23-24)., Valójában, miután kiküszöbölte azokat, akik valamilyen okból nem felelnek meg a cselekedetek szerzőjére vonatkozó követelményeknek, Luke marad a legvalószínűbb jelölt.
  2. Lukács, az orvos. Bár nem bizonyítható, hogy a cselekedetek szerzője pusztán a szókincséből vett orvos volt, az általa használt szavak, valamint az írásaiban tükröződő vonások és oktatás jól illeszkednek az orvos szerepéhez (lásd pl., Igaz, hogy az első század orvosának nem volt olyan speciális szókincse, mint ma az orvosoké, de vannak olyan szokások a Lukács-cselekedetekben, amelyek úgy tűnik, hogy azt sugallják, hogy egy orvos volt ezeknek a könyveknek a szerzője. Emlékeztetni kell arra is, hogy Pál a Lukács leírásában az “orvos” kifejezést használja (lásd:Col 4:14 és 28: 6jegyzet).

Date

a korábbi dátumot a következő támogatja:

  1. csend a későbbi eseményekről., Míg érvek a csend nem meggyőző, talán jelentős, hogy a könyv nem tartalmaz utalást, hogy mi történt azután, hogy a közel Pál két év szabadságvesztés Rómában: pl. az égő Róma, s az üldözés a Keresztények ott (egy.d. 64), a mártíromság a Péter-Pál (esetleg 67), majd a Jeruzsálem pusztulását (70).
  2. Paul perének nincs eredménye. Ha Lukács tudta, hogy a tárgyalás kimenetele vár Pálra (lásd 28:30 és jegyezd meg), miért nem vette fel a cselekedetek végén? Talán azért, mert ő hozta a történelem naprakész.,

azok, akik a későbbi dátumot részesítik előnyben, úgy tartják, hogy az 1:8 (lásd az ott található megjegyzést) feltárja Luke egyik célját a történelem írásában, és hogy ez a cél befolyásolta a könyv végét. Lukács meg akarta mutatni, hogy az egyház miként hatolt be napjainak világába egyre szélesebb körben (Jeruzsálem, Júdea, Szamária, a föld végei), amíg el nem érte Rómát, a világ politikai és kulturális központját. Ezzel kapcsolatban nem volt helyénvaló megemlíteni Pál vértanúságát (KR. u.67) és Jeruzsálem pusztulását (70). Ez lehetővé tenné a C. 70. vagy még későbbi cselekmények írását.,

címzett

a könyv címzettje, Theophilus, ugyanaz a személy, akit az első kötetben, Lukács evangéliumában címeztek (lásd Bevezetés Lukács: címzett és cél).

fontosság

a cselekedetek könyve hidat biztosít az NT írásainak. A második kötet a Lukács Evangélium, csatlakozik, amit Jézus “kezdődött, hogy tanítani” (1:1; lásd ott), mint mondtam, az Evangéliumokban, amit folytatta, hogy tanítani keresztül az apostolok hirdették meg a létesítmény a templom., Amellett, hogy egyrészt az Evangéliumi elbeszéléseket, másrészt az apostoli leveleket összekapcsolja, beszámol Pál életéről, amelyből megtanulhatjuk leveleinek beállítását. Földrajzilag története Jeruzsálem, ahol az egyház kezdődött, Róma, a birodalom politikai központja közötti földeket öleli fel. Történelmileg az egyház első 30 évét meséli el. Ez is egy híd, amely összeköti az egyház az elején minden következő korban. Ez a könyv tanulmányozható annak érdekében, hogy megértse azokat az elveket, amelyeknek minden korban az egyházat kell irányítaniuk.,

téma és cél

a munka témája a legjobban 1:8-ban foglalható össze (lásd itt a megjegyzést). A történész számára ez idő tájt megszokott eljárás volt, hogy az első kötet összegzésével és a második kötetben várható tartalom megjelölésével egy második kötetet kezdjen. Lukács az 1:1-3-ban foglalta össze első kötetét; második kötetének témája Jézus szavaival kerül bemutatásra: “ti lesztek az én tanúim Jeruzsálemben, egész Júdeában és Szamáriában, és a föld végéig” (1:8). Ez valójában a cselekedetek könyvének vázlata (lásd az alábbi tervet és vázlatot).,

a könyv fő céljai a következők:

  1. egy történelem bemutatásához. A cselekedetek, mint a keresztény származás történelmi beszámolójának jelentőségét nem lehet túlbecsülni. Az egyházalapításról, az evangélium terjedéséről, a gyülekezetek kezdeteiről, valamint az apostoli mintára tett evangéliumi erőfeszítésekről szól. A kereszténység egyik egyedülálló aspektusa szilárd történelmi alapja., Jézus Krisztus életét és tanításait a négy evangéliumi elbeszélés tartalmazza, és a cselekedetek könyve összehangolt beszámolót nyújt az egyház kezdetéről és terjedéséről a feltámadt Úr és a Szentlélek apostolokon keresztüli munkájának eredményeként.
  2. hogy a védelem. A cselekedetekbe ágyazva a keresztény védekezésről szóló feljegyzést találjuk mind a zsidók (például 4:8-12), mind a pogányok (például 25:8-11) számára, a megtérés alapjául szolgáló céllal. Megmutatja, hogyan birkózott meg a korai egyház a pogány és Zsidó gondolkodással, a Római kormányzattal és a hellenisztikus társadalommal.,
    Lukács talán úgy írta ezt a művet, mint Pál Rómában. Ha az ügy bíróság elé kerül, mi lehetett volna jobb bírósági rövidítés Pálnál, mint Jézus élete, az egyház kezdeteinek története (beleértve Pál tevékenységét is) és Pál leveleinek korai gyűjteménye?
  3. útmutató nyújtásához. Luke nem tudta, hogy mennyi ideig tart az egyház ezen a földön, de mindaddig, amíg folytatja útját, a cselekedetek könyve lesz az egyik fő útmutatója. A jogi aktusokban azt látjuk, hogy az alapelveket bizonyos helyzetekre alkalmazzák a problémák és üldözések összefüggésében., Ugyanezek az alapelvek mindaddig érvényesek, amíg Krisztus vissza nem tér.
  4. a kereszténység diadalának ábrázolása a keserű üldözés ellenére. Az egyház sikere abban, hogy Jeruzsálemből Rómába vitte az evangéliumot, és hogy a Római Birodalomban helyi templomokat telepített, megmutatta, hogy a kereszténység nem csupán emberi munka. A magasztos Krisztus uralma alatt és a Szentlélek ereje által diadalmaskodott.

jellemzők

  1. pontos történelmi részletek., A cselekedetek minden oldala éles, pontos részletekkel bővelkedik, a történész örömére. A beszámoló körülbelül 30 évre szól, és Jeruzsálemtől Rómáig terjed. Lukács leírása ezekben az időkben, majd a helyek tele van mindenféle emberek, kultúrák, különböző kormányzati szervek, bíróság jelenetek Caesarea, drámai események érintő ilyen központok, mint Antiochiában, Epheszosz, Athén, Korinthosz, Róma. Barbár vidéki kerületek és Zsidó központok is ide tartoznak., Mégis minden egyes esetben a régészeti leletek azt mutatják, hogy Luke használja a megfelelő kifejezések az idő és a hely, hogy leírják. Az ellenséges kritikának nem sikerült megcáfolnia Lukács politikai és földrajzi megnevezéseinek részletes pontosságát (lásd a 2230. o. ábrát, valamint a könyvben szétszórt térképeket és Régészeti jegyzeteket).
  2. Irodalmi kiválóság. Nem csak Luke-nak van nagy szókincse a többi NT íróhoz képest, hanem ezeket a szavakat olyan irodalmi stílusokban is használja, amelyek megfelelnek a felvett események kulturális beállításainak., Időnként jó, klasszikus görögöt alkalmaz; máskor az első század Palesztin arámi kifejezései révén mutatja be. Ez jelzi Lukács gondos gyakorlatát, hogy a leírt időnek és helynek megfelelő nyelvet használ. Az aramaizmusokat akkor használják, amikor Luke leírja a Szentföldön történt eseményeket (chs. 1–12). Amikor azonban Pál hellenisztikus földekre indul azon területeken túl, ahol az arámi nyelvű emberek élnek, az Aramaizmusok megszűnnek.
  3. drámai leírás. Lukács ügyes beszédhasználata hozzájárul narratívájának drámájához., Nem csak gondosan el vannak helyezve és jól kiegyensúlyozottak Péter és Pál között, de számos más egyén beszédei változatosságot és élénkséget adnak a beszámolóhoz (lásd az alábbi 5-öt). Luke A részletek használatával életre kelti az akciót. Az ókori irodalomban sehol nincs olyan beszámoló, amely a Luke-nál jobb hajótörésről számol be hajózási részleteivel (ch. 27). A könyv élénk és gyorsan terjed.
  4. objektív fiók. Lukács gondos anyagrendezése nem vonhatja le a feljegyzés pontosságát., Beszámolójának tárgyilagosságát úgy mutatja be, hogy rögzíti a korai egyházban a kudarcokat, valamint a sikereket, a rosszat, valamint a jót. Nemcsak a görög zsidók és a Hebraikus zsidók közötti elégedetlenséget jegyezték fel (Lásd 6:1 és megjegyzés), hanem a Pál és Barnabás közötti viszályt is (lásd 15:39 és megjegyzés). A megosztottság és a különbségek felismerhetők (15:2; 21:20-21).
  5. a beszédek hatékony használata. A cselekedetek könyvének egyik megkülönböztető jellemzője a beszédek., Ezek a következőképpen osztályozhatók: (1) evangélista—kétféle: zsidóknak és istenfélőknek (2:14-40;3:12-26; 4:8-12; 5:29-32; 10:34-43; 13:16-41), a pogányoknak (17: 22-31); (2) tanácskozás (1:16-17,20-22;15:7-11,13-21); (3) bocsánatkérő (7:2-52; 22:1-21; 23:1-6; 24:10-21; 25:8,10; 26:2-23; 28:17-20,21-22,25-28); (4) Hortobágy (20:18-35).

a beszédek nyilvánvalóan nem szó szerinti jelentések; Ezek közül bármelyik néhány perc alatt olvasható. Tudjuk például, hogy Pál időnként egy hosszú életű prédikátor lehet (lásd 20:7,9; 28:23)., E beszédek (előadók, közönség, körülmények, nyelv és írásmód) tanulmányozása azonban okot ad arra, hogy elhiggyük, hogy pontos összefoglalók a ténylegesen elhangzottakról.

terv és vázlat

Lukács különböző érdekeket és hangsúlyokat sző, miközben az egyház kezdeteit és terjeszkedését tárgyalja., A design a könyv körül forog (1) gombot személyek: a Péter-Pál; (2) a fontos témaköröket, rendezvények: a szerepét, a Szentlélek, a pioneer missziós információs új mezők, konverziók, a növekedés, a templom, az élet pedig a Keresztény közösség; (3) jelentős problémák: konfliktus Zsidók, mind a Pogányok, üldözés az egyház által néhány Zsidó elemek, vizsgálatok, mielőtt a Zsidók mind a Rómaiakat, az összetűzések Pogányok, valamint egyéb, a nehézségek, a minisztérium; (4) a földrajzi előleg: öt jelentős szakaszában (lásd az idézetek a körvonal; lásd még térkép, p. 2268; vö. Megjegyzés:1: 8).