Käyttöönotto NIV Study Bible | Mennä Tekoihin,

Kirjoittaja

Vaikka kirjoittaja ei nimeä itseään, todisteita ulkopuolella Kirjoituksia ja päätelmiä kirja itse pääteltävä, että kirjoittaja oli Luke.

aikaisintaan ulkoisen todistuksia näkyy Muratorian Canon (c. a.d. 170), jossa nimenomaisesti mainitaan, että Luukas oli kirjoittanut sekä kolmannen Evankeliumin ja ”Toimii Kaikille Apostoleille. Eusebios (s., 325) luetellaan tietoja useista lähteistä tunnistaa kirjoittanut nämä kirjat kuten Luke (Kirkollinen Historia, 3.4).

itse kirjoituksessa on joitakin vihjeitä siitä, kuka kirjoittaja oli:

  1. Luukas, Paavalin kumppani. Apostolien tekojen tapahtumien kuvauksessa jotkin kohdat käyttävät pronominia ” me.”Näissä kohdissa kirjoittaja kuuluu itsensä kumppani Paul hänen matkoillaan (16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:16; katso muistiinpanoja 16:10,17; 27:1)., Historioitsija kuin varovainen yksityiskohtia, kuten tämä kirjailija osoittautuu olisi hyvä syy valita käyttää ”me” joissakin paikoissa ja ”ne” muualla. Kirjoittaja oli siis todennäköisesti Paavalin kanssa läsnä ”me” – jaksoissa kuvatuissa erityistapahtumissa.
    näihin ” me ” – kohtiin kuuluu Paavalin kahden vuoden vankeusaika Roomassa (k. 28). Tänä aikana Paavali kirjoitti muun muassa Filemon ja kolossalaiset. Niissä hän lähettää terveisiä tovereiltaan, ja Luukas on mukana heidän joukossaan (KS.Kol 4:9-17 ja muistiinpanot; Phm 23-24)., Itse asiassa, kun poistaa ne, jotka, syystä tai toisesta, ei sovi vaatimukset kirjoittaja Toimii, Luke jää kuin todennäköisin ehdokas.
  2. Luukas, lääkäri. Vaikka sitä ei voida todistaa, että kirjoittaja Toimii lääkäri oli yksinkertaisesti hänen sanastoa, sanoja hän käyttää ja piirteet ja koulutus näkyy hänen kirjoituksissaan sopivat hyvin hänen roolinsa lääkäriin (ks, esim., huomautus)., Se on totta, että lääkäri luvulla ei ollut kuin erikoistunut sanastoa kuin lääkärit tänään, mutta on olemassa joitakin käyttökohteita Luukas-apostolien Teot, jotka näyttävät viittaavat siihen, että lääkäri oli kirjoittanut nämä kirjat. Ja on muistettava, että Paavali käyttää termiä ”lääkäri” kuvatessaan Luke (katso Kol 4:14 ja 28:6note).

Päivämäärä

aikaisemmin ei tue:

  1. Hiljaisuus myöhemmin tapahtumia., Kun argumentit hiljaisuudesta eivät ole ratkaisevia, se on ehkä merkittävää, että kirja ei sisällä viittausta tapahtumia, jotka tapahtui sen jälkeen, kun Paavali on kaksi vuotta vankeutta Roomassa: esim. polttaminen Roomassa ja Kristittyjen vaino siellä (.d. 64), marttyyrikuoleman Pietari ja Paavali (mahdollisesti 67) ja Jerusalemin hävitystä (70).
  2. ei tulosta Paavalin oikeudenkäynnistä. Jos Luke tiesi, oikeudenkäynnin lopputulos Paavali oli odottamassa (katso 28:30 ja huomautus), miksi hän ei tallentaa sen lähellä Toimii? Ehkä se johtui siitä, että hän oli saattanut historian ajan tasalle.,

ne, jotka pitävät myöhempää ajankohtaa parempana, pitävät sitä, että 1:8 (ks.Huom.) paljastaa yhden niistä tarkoituksista, joita Luukas oli historiansa kirjoittamisessa, ja että tämä tarkoitus vaikutti kirjan loppumiseen. Luke halusi näyttää, kuinka kirkko tunkeutui maailmaan hänen päivä koskaan-leventäminen piireissä (Jerusalem, Juudea, Samaria, maan ääriin), kunnes se saapui Roomaan, maailman poliittinen ja kulttuurinen keskus. Tässä ymmärryksessä ei ollut asiallista mainita Paavalin marttyyrikuolemaa (k. 67) eikä Jerusalemin tuhoa (70). Tämä mahdollistaisi Apostolien tekojen n. 70 kirjoittamisen tai jopa myöhemmän kirjoittamisen.,

Vastaanottaja

vastaanottaja kirja, Theophilus, on sama henkilö osoitettu ensimmäisen tilavuus, Luukkaan Evankeliumi (ks. Johdanto Luke: Vastaanottaja ja Tarkoitus).

Merkitys

apostolien Teot säädetään silta kirjoituksissa NT. Toisena tilavuus Luukkaan Evankeliumi, se liittyy mitä Jeesus ”alkoi tehdä ja opettaa” (1:1; ks. huomautus) kertoi Evankeliumeissa, mitä hän jatkoi tehdä ja opettaa läpi apostolien saarnaamista ja kirkon perustamiseen., Lisäksi yhdistää Evankeliumin kerronta toisaalta ja apostolien kirjeet toisaalta, se toimittaa tili elämän Paul, josta voimme oppia puitteet hänen kirjeitä. Maantieteellisesti sen tarina ulottuu Jerusalemin, josta kirkko sai alkunsa, ja Rooman, valtakunnan poliittisen Keskuksen, väliin. Historiallisesti se kertoo kirkon ensimmäiset 30 vuotta. Se on myös silta, joka yhdistää kirkon sen alussa jokaiseen seuraavaan aikakauteen. Tätä kirjaa voidaan tutkia saadakseen käsityksen periaatteista, joiden pitäisi hallita minkä ikäistä kirkkoa tahansa.,

Teema ja Tarkoitus

teema työ on parasta tiivistää 1:8 (ks. huomautus). Se oli tavallinen menettely historioitsija tällä kertaa aloita toisen tilavuus yhteenveto ensimmäisen tilavuuden ja osoittaa sisältö odotettavissa hänen toinen nide. Luukas tiivistää hänen ensimmäinen nide 1:1-3; teema hänen toinen tilavuus on esitetty Jeesuksen sanat: ”saat olla minun todistajani Jerusalemissa, ja kaikissa Juudean ja Samarian, ja maan ääriin saakka” (1:8). Tämä on itse asiassa Apostolien tekojen kirjan päälinja (KS.jäljempänä oleva suunnitelma ja luonnos).,

kirjan päätarkoitus näyttää olevan:

  1. esittää historiaa. Tekojen merkitystä historiallisena kertomuksena kristillisestä alkuperästä ei voida yliarvioida. Se kertoo perustamisen kirkko, evankeliumin leviämistä, alkaa seurakuntia, ja evangelistic toimia apostolinen malli. Yksi kristillisyyden ainutlaatuisista piirteistä on sen luja historiallinen perusta., Elämää ja opetuksia Jeesus Kristus on perustettu vuonna neljän Evankeliumin kertomuksia, ja apostolien Teot tarjoaa koordinoitua huomioon alussa ja levisi kirkon työn tuloksena ylösnousseen Herran ja Pyhän Hengen kautta apostolit.
  2. antaa puolustuksen. Yksi toteaa upotettu Toimii kirjaa Christian puolustuksemme teki sekä Juutalaisten (esim, 4:8-12) ja Pakanoille (esim., 25:8-11), jossa perimmäisenä tarkoituksena muuntaminen. Se osoittaa, miten varhaiskirkko selviytyi pakanallisesta ja juutalaisesta ajattelusta, Rooman hallituksesta ja Hellenistisestä yhteiskunnasta.,
    Luukas saattoi kirjoittaa tämän teoksen Paavalin odottaessa oikeudenkäyntiä Roomassa. Jos hänen tapaus tuli oikeuteen, mitä paremmin oikeudelle voisi Paul on ollut kuin Jeesuksen elämä, historia alkaa kirkon (mukaan lukien toimintaa Paul) ja varhainen kokoelma Paavalin kirjeitä?
  3. antaa oppaan. Luke ei ollut mitään keinoa tietää, kuinka kauan kirkko olisi edelleen maan päällä, mutta niin kauan kuin se harjoittaa tietenkin, apostolien Teot on yksi sen tärkeimmistä oppaita. Me näemme teoissa, että perusperiaatteita sovelletaan tiettyihin tilanteisiin ongelmien ja vainojen yhteydessä., Nämä samat periaatteet soveltuvat edelleen, kunnes Kristus palaa.
  4. kuvaamaan kristinuskon riemuvoittoa katkeran vainon edessä. Menestys kirkon kuljettaa evankeliumia Jerusalemista Roomaan ja istutus paikalliset kirkot eri puolilla Rooman valtakunnan osoittanut, että Kristinusko ei ole pelkästään ihmisen työtä. Se voitti korotetun Kristuksen hallinnon alaisuudessa ja Pyhän Hengen voiman kautta.

Ominaisuudet

  1. Tarkkoja historiallisia yksityiskohtia., Jokaisella Apostolien tekojen sivulla on historioitsijan iloksi teräviä, täsmällisiä yksityiskohtia. Kertomus kattaa noin 30 vuoden ajanjakson ja ulottuu eri puolille maita Jerusalemista Roomaan. Luke on kuvaus näistä ajoista ja paikoista on täynnä kaikenlaisia ihmisiä ja kulttuureja, erilaisia riippumattomien viranomaisten, yhteisöjen kohtauksia Kesareassa, ja dramaattisia tapahtumia, joihin tällaiset keskukset Antiokian, Efeson, Ateena, Korintin ja Rooma. Mukana on myös barbaarisia maalaiskuntia ja juutalaisia keskuksia., Joka tapauksessa arkeologiset löydöt kuitenkin paljastavat, että Luukas käyttää kuvailtavan ajan ja paikan oikeita termejä. Vihamielinen kritiikki ei ole onnistunut vääräksi yksityiskohtainen tarkkuus Luken poliittisia ja maantieteellisiä nimityksiä (ks. kuvio, s. 2230, ja karttoja ja arkeologisia toteaa hajallaan koko kirja).
  2. Literary excellence. Lukella ei ole vain suurta sanastoa muihin NT-kirjailijoihin verrattuna, vaan hän käyttää näitä sanoja myös kirjallisissa tyyleissä, jotka sopivat hänen levyttämiensä tapahtumien kulttuuriympäristöihin., Toisinaan hän käyttää hyvää, klassista kreikkaa; toisinaan ensimmäisen vuosisadan palestiinalainen aramea osoittaa hänen ilmaisujensa kautta. Tämä kertoo Luukkaan huolellisesta tavasta käyttää kuvattavaan aikaan ja paikkaan sopivaa kieltä. Aramaismia käytetään, kun Luukas kuvaa Pyhässä Maassa tapahtuneita tapahtumia (chs. 1–12). Kun Paavali kuitenkin lähtee Hellenistisille maille niiden alueiden ulkopuolelle, joissa asuu Arameankielisiä ihmisiä, aramaismit lakkaavat.
  3. dramaattinen kuvaus. Luken taitava puheiden käyttö edistää hänen kertomuksensa draamaa., Sen lisäksi, että ne ovat huolellisesti spaced ja hyvin tasapainossa Pietarin ja Paavalin, puheet useiden muiden yksilöiden lisätä vaihtelua ja elävyyttä huomioon (KS.5 alla). Luken yksityiskohtien käyttö herättää teon eloon. Missään antiikin kirjallisuudesta on siellä tili haaksirikko ylivoimainen Luken kanssa sen meripeninkulman yksityiskohtia (ch. 27). Kirja on kauttaaltaan eloisa ja vauhdikas.
  4. objektiivinen tili. Luukkaan huolellisen aineellisen järjestelyn ei tarvitse heikentää hänen kertomuksensa paikkansapitävyyttä., Hän osoittaa objektiivisuutta hänen huomioon kirjaamalla epäonnistumisia sekä onnistumisia, huonoja sekä hyviä, alussa kirkko. Ei vain on tyytymättömyyden välillä Kreikkalaiset, Juutalaiset ja Heprealaisen Juutalaiset kirjattava (ks 6:1 ja huomautus), mutta myös eripuraa välillä Paavali ja Barnabas (katso 15:39 ja huomautus). Jaot ja erot tunnistetaan (15:2; 21:20-21).
  5. puheiden tehokas käyttö. Yksi Apostolien tekojen kirjan tunnusmerkeistä ovat sen puheet., Ne voidaan luokitella seuraavasti: (1) evangelistic—kahdenlaisia: Juutalaiset ja Jumalaa fearers (2:14-40;3:12-26; 4:8-12; 5:29-32; 10:34-43; 13:16-41), että pakanat (17:22-31); (2) neuvotteleva (1:16-17,20-22;15:7-11,13-21); (3) pahoitteli (7:2-52; 22:1-21; 23:1-6; 24:10-21; 25:8,10; 26:2-23; 28:17-20,21-22,25-28); (4) hortatory (20:18-35).

puheet eivät ole sanatarkkoja selontekoja, mikä tahansa niistä on luettavissa muutamassa minuutissa. Tiedämme esimerkiksi, että Paavali saattoi toisinaan olla pitkämielinen saarnaaja (KS.20:7,9; 28:23)., Kuitenkin tutkimukset näistä puheista (puhujat, yleisöt, olosuhteet, kieli ja kirjoitustyyli) antavat meille syytä epäillä, että ne ovat tarkkoja tiivistelmiä siitä, mitä todella sanottiin.

Suunnitella ja Hahmotella

Luke kutoo yhteen erilaisia intressejä ja painotuksia kuin hän liittyy alkuja ja kirkon laajeneminen., Suunnittelu hänen kirja pyörii (1) keskeiset henkilöt: Pietari ja Paavali; (2) tärkeitä aiheita ja tapahtumia: rooli Pyhän Hengen, pioneer lähetyssaarnaaja tavoittamaan uusia kenttiä, konversioita, kirkon kasvua, ja elämä kristillisessä yhteisössä; (3) merkittäviä ongelmia: ristiriita Juutalaiset ja Pakanat, vaino kirkon, jota jotkut Juutalaiset elementit, tutkimuksissa ennen kuin Juutalaiset ja Roomalaiset, yhteenottoja, joissa Pakanat, ja muita vaikeuksia ministeriö; (4) maantieteellinen ennakot: viisi merkittävää vaihetta (ks. lainaukset ääriviivat; ks. myös kartta s. 2268; vrt. huom. 1: 8).