Lysistrata (Français)

Lysistrata était la troisième et dernière des pièces de paix écrites par le grand dramaturge Comique Grec Aristophane (c. 445 – c. 386 AEC). Montré en 411 AEC au Festival Lenaea à Athènes, il a été écrit pendant les dernières années de la guerre entre Athènes et Sparte. La pièce est essentiellement un rêve de paix. Beaucoup de Grecs croyaient que la guerre n’apportait que la ruine à la Grèce, la rendant vulnérable aux attaques Perses. Ainsi, dans la pièce D’Aristophane, les épouses et les mères des villes en guerre, dirigées par L’Athénien Lysistrata, se sont réunies avec une solution ingénieuse., Afin de forcer la paix, les femmes ont décidé de faire grève. Ce n’était pas un arrêt de travail typique. Au lieu de cela, il ne devait y avoir aucune relation amoureuse d’aucune sorte avec leurs maris. De plus, en occupant L’Acropole, siège du Trésor Athénien, les femmes contrôlaient l’accès à l’argent nécessaire au financement de la guerre. Avec la retenue de sexe, les deux parties seraient bientôt la mendicité pour la paix.

Aristophane

auteur d’au moins quarante pièces, dont seulement onze ont survécu, Aristophane est considéré par beaucoup comme le plus grand poète de la comédie grecque., Malheureusement, ses œuvres sont les seuls exemples à rester intacts. Au moment où Aristophane a commencé à écrire, le théâtre grec était en grave déclin. Cependant, une grande partie de la présentation du drame est restée la même. Il y avait le chœur habituel de 24 ainsi que trois acteurs qui portaient des masques et des costumes grotesques.

Peu est connu au début de sa vie., Avoir la plupart de ses pièces écrites entre 427 et 386 AEC aide à placer sa mort autour de 386 AEC. Originaire d’Athènes, il était le fils de Philippus et possédait des terres sur L’Île D’Égine. Il a eu deux fils, dont l’un est devenu dramaturge de comédies mineures. Bien que participant peu à la Politique athénienne, il était un critique franc, à travers ses pièces, de la guerre du Péloponnèse. Sa représentation et l’attaque de L’homme D’état Cléon dans la pièce Les Babyloniens l’a débarqué en cour En 426 avant notre ère.,

bien qu’assez calme sur le sujet de la Politique athénienne, Aristophane s’opposa à tous les changements dans les aspects traditionnels de la philosophie, de l’éducation, de la poésie et de la musique. Il était un critique Franc du philosophe Socrate et de son collègue dramaturge Euripide., Norman Cantor dans son livre Antiquity a déclaré que le dramaturge reflétait l’opinion conservatrice de nombreux Athéniens, leur montrant être des gens qui appréciaient la simplicité et la moralité anciennes. Ils considéraient toutes les nouvelles innovations comme subversives. Ses pièces étaient un mélange d’humour, d’indécence, de gravité et de farce. L’éditeur Moses Hadas dans son livre Drame grec a déclaré que si Aristophane pouvait écrire de la poésie délicate et raffinée, il pouvait aussi, en même temps, faire preuve de débauche et de gaieté., L’auteure Edith Hamilton, dans her the Greek Way, a déclaré que toute la vie pouvait être vue dans les pièces D’Aristophane; la politique, la guerre, le pacifisme et la religion.

bien Qu’Aristophane soit parfois condamné pour avoir ramené le drame du haut niveau D’Eschyle, ses pièces, avec leur simplicité et leur vulgarité, ont été reconnues et appréciées pour leur riche Fantaisie ainsi que pour leur humour et leur indécence. Sa comédie était un mélange d’esprit et d’invention.

contexte& personnages

Athènes était une ville de troubles alors que des armées spartiates se profilaient à proximité. Les gens étaient scandalisés par leur leadership inefficace à la fois dans le gouvernement de la ville et sur le champ de bataille. Tout cela a servi de munitions pour la pièce D’Aristophane. À Lysistrata, les femmes D’Athènes et de Sparte se mettent en grève pour forcer les hommes à arrêter la guerre et à faire la paix. À travers le héros Franc de la pièce, Lysistrata, Aristophane est fourni une avenue pour ses vues anti-guerre. Pour lui, la guerre a fourni aux hommes l’occasion de courage et d’une mort glorieuse., Les femmes, en revanche, étaient immunisées. Pour eux, la guerre ne pouvait apporter que des décennies de misère en tant qu’épouse ou mère endeuillée.

Le jeu avait un assez grand nombre de personnages:

• Lysistrata
• calonice en
• Myrrhinè
• Stratyllis
• le Spartan Lampito
• les choeurs de vieux hommes et les femmes
• un magistrat
• trois vieilles femmes
• quatre jeunes femmes
• Myrrhinè le mari de Cinésias
• un héraut Spartiate
• un Spartiate de la paix délégué
• deux Athénienne de paix délégués
• et un certain nombre de silencieux caractères.,

intrigue

la pièce s’ouvre devant les maisons Athéniennes de Lysistrata et de son amie Calonice; on peut voir L’Acropole en arrière-plan. Lysistrata est évidemment très anxieuse, regardant à droite et à gauche, attendant l’arrivée de ses amis:

I je suis vraiment déçue de womankind. Tous nos maris pensent que nous sommes des méchants si intelligents I j’ai convoqué une réunion pour discuter d’une question très importante, et ils sont tous encore endormis., (Sommerstein, 141)

Calonice tente de la calmer en lui disant qu’il est difficile pour les femmes de sortir de la maison, car elles ont beaucoup à faire. Elle avait passé plusieurs nuits blanches à réfléchir au problème avant d’arriver à une solution. Elle est frénétique. Tout l’avenir du pays – tout le Péloponnèse et Athènes – repose sur eux., Se tournant vers Calonice, Lysistrata dit:

we nous les femmes avons le salut de toute la Grèce entre nos mains je vais faire en sorte qu’aucun homme, pendant au moins une génération, ne lèvera une lance contre une autre. (142)

alors que d’autres femmes arrivent, y compris le Spartiate Lampito, Lysistrata leur reproche d’être en retard. Elle pose une question si elle a trouvé un moyen de mettre fin à la guerre seraient-ils la rejoindre. Prudemment, ils sont d’accord. Elle divulgue son plan; les femmes doivent renoncer au sexe., S’ils le font, les hommes deviendront frustrés et feront sûrement la paix. Beaucoup, y compris Calonice, commencent à s’éloigner, pensant que la guerre continue. Croyant que cela apportera la paix, Lampito accepte immédiatement, et les autres se rangent progressivement avec elle. Pour garantir leur pleine coopération, ils doivent tous prêter serment.,

Comme ils prennent leur serment, un grand cri de triomphe retentit de l’Acropole, la citadelle d’Athéna était maintenant entre leurs mains. Leur plan était assez simple. Ils devaient occuper L’Acropole, et même si les hommes essayaient de la prendre par la force, ils ne se soumettraient qu’à leurs conditions. Leur plan est bientôt mis à l’épreuve alors qu’un groupe d’hommes arrive avec des pinces et des torches pour briser les portes barrées., Ils sont rejoints par une petite assemblée de femmes, dirigée par le Vieux Stratyllis, portant des pichets d’eau. Elle se tourne vers ses camarades:

Qu’avons-nous ici? Une bande d’ordure masculine, c’est quoi! Aucun homme qui avait une quelconque décence, ou un quelconque respect pour les dieux, ne se comporterait comme ça! (154)

le chef masculin tourne autour d’elle, la menaçant. Elle ne recule pas et avec les autres femmes jettent de l’eau sur les hommes, éteignant leurs torches., Comme ils continuent à discuter – le chef appelle sa une ancienne relique, alors qu’elle l’appelle un vieux cadavre – un magistrat arrive avec deux esclaves et plusieurs autres officiers. Il s’exclame:

à la façon de flatter les femmes vices – nous de façon positive, de leur apprendre à être méchant. C’est pourquoi nous obtenons ce genre de complot., (156)

Lysistrata émerge de derrière la porte:

Quelle est l’utilisation de pieds-de-biche? Ce ne sont pas des pinces dont nous avons besoin, c’est de l’intelligence et du bon sens. (157)

Un des officiers tente d’attraper Lysistrata. Alors que le magistrat et ses officiers tentent de charger les portes, Lysistrata appelle plus de femmes à sortir. Ils chargent les officiers, coups de poing et coups de pied. Battus, les hommes tirent en arrière. Les femmes se retirent à l’intérieur de L’Acropole., En désespoir de cause, le magistrat se tourne finalement vers Lysistrata et lui demande pourquoi ils se sont interdits à l’intérieur. Lysistrata lui dit qu’ils veulent empêcher les hommes de faire la guerre. Alors qu’ils continuent à discuter, Lysistrata dit finalement:

we nous sommes dans la fleur de l’âge, et comment pouvons-nous en profiter, avec nos maris toujours en campagne et nous laissés à la maison comme des veuves? (164)

malheureusement, elle commence à se rendre compte que certaines femmes perdent leur loyauté envers la cause., Un mari, Cinésias, vient à L’Acropole, suppliant sa femme, Myrrhine, de rentrer à la maison. Malgré ses tentations, elle refuse et retourne vers les autres femmes. Comme il maudit sa femme, un héraut Spartiate approches, affirmant qu’il est là pour discuter d’un règlement. Cinésias lui dit de retourner à Sparte et d’amener des délégués avec les pleins pouvoirs pendant qu’il se rend au Conseil et demande des délégués Athéniens.

Le Spartan délégation arrive et est bientôt rejoint par Athénienne délégués. Ils demandent à parler à Lysistrata., Elle réprimande les deux parties:

elle les conduit dans L’Acropole pour manger et boire et discuter des termes de la paix. En fin de compte, elle se tourne vers les Spartiates:

Eh bien, messieurs, tout est heureux, Spartiates, voici vos femmes de retour…. maintenant, formez tout le monde, homme à côté de la femme et femme à côté de l’homme, et faisons une danse d’action de grâce. (191)

Conclusion

Lysistrata est une pièce sur la paix. Comme dans beaucoup de pièces D’Aristophane, il a utilisé ses personnages pour agir comme sa voix., Il détestait la guerre et l’effet qu’elle avait sur sa bien-aimée Athènes. Comme la guerre a pris fin peu de temps après la production de la pièce, c’est devenu son troisième et dernier plaidoyer pour la paix. Dans la pièce, contrairement à la réalité, la paix a été miraculeusement négociée et la guerre a pris une fin glorieuse, les deux parties se réunissant pour manger et danser. Le héros de la pièce, Lysistrata (dont le nom signifie « liquidateur des armées ») est un protagoniste remarquable pour de nombreuses raisons., Elle fait preuve à la fois d’une forte volonté et d’une détermination; elle châtie ses semblables pour leur retard et leur fait plus tard prêter serment d’assurer leur engagement. Elle fait face au magistrat et exprime calmement ses demandes; un plaidoyer pour l’intelligence, pas des pieds de biche. En tant que femme, elle se rend compte qu’elle a peu de voix, voire aucune, dans l’élaboration des politiques. Cependant, elle comprend les hommes et, grâce à sa débrouillardise, elle est capable de réunir les deux parties pour faire la paix.