Intro to Acts (Français)

Introduction from the NIV Study Bible | Go to Acts

Author

bien que l’auteur ne se nomme pas lui-même, des preuves en dehors des Écritures et des déductions du livre lui-même conduisent à la conclusion que L’auteur était Luc.

le plus ancien des témoignages externes apparaît dans le Canon Muratorien (C. A. D. 170), où la déclaration explicite est faite que Luc était l’auteur à la fois du troisième Évangile et des « actes de tous les apôtres. ” Eusèbe (c., 325) énumère des informations provenant de nombreuses sources pour identifier L’auteur de ces livres comme Luc (Histoire ecclésiastique, 3.4).

Dans l’écriture elle-même quelques indices sur le nom de l’auteur est:

1. Luc, le compagnon de Paul. Dans la description des événements dans les Actes, certains passages font usage du pronom « nous. »À ces moments-là, L’auteur s’inclut comme compagnon de Paul dans ses voyages (16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:16; Voir notes sur 16: 10,17; 27:1)., Un historien aussi attentif aux détails que cet auteur se révèle être aurait de bonnes raisons de choisir d’utiliser « nous” dans certains endroits et « ils” ailleurs. L’auteur était donc probablement présent avec Paul lors des événements particuliers décrits dans les sections « nous”.
   ces passages” nous  » incluent la période de deux ans d’emprisonnement de Paul à Rome (ch. 28). Pendant ce temps, Paul a écrit, entre autres lettres, Philémon et Colossiens. En eux, il envoie des salutations de ses compagnons, et Luc est inclus parmi eux (voir Col 4:9-17 et notes; Phm 23-24)., En fait, après avoir éliminé ceux qui, pour une raison ou une autre, ne répondraient pas aux exigences de l’auteur des actes, Luke est laissé comme le candidat le plus probable.
2. Luc, le médecin. Bien qu’il ne puisse être prouvé que L’auteur des actes était un médecin simplement à partir de son vocabulaire, les mots qu’il utilise et les traits et l’éducation reflétés dans ses écrits correspondent bien à son rôle de médecin (voir, par exemple, note sur)., Il est vrai que le médecin du premier siècle n’est pas un vocabulaire spécialisé que celui des médecins aujourd’hui, mais il ya certains usages dans Luc-Actes qui semblent suggérer qu’un médecin homme était l’auteur de ces livres. Et il faut se rappeler que Paul utilise le terme « docteur” pour décrire Luc (voir Col 4:14 et 28:6note).

Date

la date antérieure est prise en charge par:

1. Silence sur les événements ultérieurs., Bien que les arguments du silence ne soient pas concluants, il est peut-être significatif que le livre ne contienne aucune allusion aux événements qui se sont produits après la fin des deux ans d’emprisonnement de Paul à Rome: par exemple, l’incendie de Rome et la persécution des chrétiens là-bas (AD 64), le martyre de Pierre et Paul (peut-être 67) et la destruction de Jérusalem (70).
2. aucun résultat du procès de Paul. Si Luc connaissait L’issue de L’épreuve que Paul attendait (voir 28: 30 et note), pourquoi ne l’a-t-il pas enregistrée à la fin des actes? C’était peut-être parce qu’il avait mis l’histoire à jour.,

ceux qui préfèrent la date ultérieure soutiennent que 1:8 (Voir note là-bas) révèle l’un des buts que Luc avait en écrivant son histoire, et que ce but a influencé la façon dont le livre s’est terminé. Luc a voulu montrer comment l’église a pénétré le monde de son temps dans des cercles toujours plus larges (Jérusalem, Judée, Samarie, les extrémités de la terre) jusqu’à ce qu’elle atteigne Rome, le centre politique et culturel du monde. De ce point de vue, La mention du martyre de Paul (C. A. D. 67) et de la destruction de Jérusalem (70) n’était pas pertinente. Cela permettrait la rédaction des actes c. 70 ou même plus tard. ,

destinataire

le destinataire du livre, Théophile, est la même personne adressée dans le premier volume, L’Évangile de Luc (voir Introduction à Luc: destinataire et but).

Importance

Le livre des Actes fournit un pont pour les écrits du NT. En tant que deuxième volume de L’Évangile de Luc, il joint ce que Jésus « a commencé à faire et à enseigner” (1:1; Voir note là-bas), tel que raconté dans les Évangiles, à ce qu’il a continué à faire et à enseigner à travers la prédication des apôtres et l’établissement de l’Église., En plus de relier les récits évangéliques d’une part et les lettres apostoliques d’autre part, il fournit un récit de la vie de Paul à partir duquel nous pouvons apprendre le cadre de ses lettres. Géographiquement, son histoire s’étend sur les terres entre Jérusalem, où l’église a commencé, et Rome, le centre politique de l’empire. Historiquement, il raconte les 30 premières années de l’église. C’est aussi un pont qui relie l’église à ses débuts avec chaque âge qui se succède. Ce livre peut être étudié pour acquérir une compréhension des principes qui devraient régir l’église de tout âge.,

thème et but

le thème de l’œuvre est mieux résumé dans 1:8 (Voir note là-bas). C’était une procédure ordinaire pour un historien à cette époque de commencer un deuxième volume en résumant le premier volume et en indiquant le contenu prévu dans son deuxième volume. Luc a résumé son premier volume de 1:1-3; le thème de son deuxième volume est présenté dans les paroles de Jésus: « Vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre” (1:8). Ceci est, en fait, un aperçu du livre des actes (voir Plan et plan ci-dessous).,

Les principaux objectifs du livre semblent être:

1. présenter une histoire. La signification des actes en tant que récit historique des origines chrétiennes ne peut être surestimée. Il raconte la fondation de l’église, la diffusion de l’Évangile, les débuts des congrégations et les efforts d’évangélisation dans le modèle apostolique. L’un des aspects uniques du christianisme est son fondement historique solide., La vie et les enseignements de Jésus-Christ sont établis dans les quatre récits évangéliques, et le livre des actes fournit un compte rendu coordonné du début et de la propagation de l’Église comme résultat de l’œuvre du Seigneur ressuscité et du Saint-Esprit à travers les apôtres.
2. Pour donner un moyen de défense. On trouve dans les Actes un enregistrement des défenses chrétiennes faites à la fois aux Juifs (par exemple, 4:8-12) et aux Gentils (par exemple, 25:8-11), avec le but sous-jacent de la conversion. Il montre comment l’Église primitive a fait face à la pensée païenne et juive, au gouvernement romain et à la société hellénistique.,
   Luc a peut-être écrit cette œuvre alors que Paul attendait son procès à Rome. Si sa cause était portée devant les tribunaux, quel meilleur mémoire aurait pu avoir Paul qu’une vie de Jésus, une histoire des débuts de L’Église (y compris l’activité de Paul) et un premier recueil de lettres de Paul?
3. fournir un guide. Luke n’avait aucun moyen de savoir combien de temps que l’église continue sur cette terre, mais tant qu’il poursuit son cours, le livre des Actes, sera l’un de ses principaux guides. Dans les Actes, nous voyons des principes de base appliqués à des situations spécifiques dans le contexte de problèmes et de persécutions., Ces mêmes principes continuent d’être applicables jusqu’au retour du Christ.
4. Pour représenter le triomphe du Christianisme face à la violente persécution. Le succès de l’église en portant L’Évangile de Jérusalem à Rome et en plantant des églises locales à travers l’empire romain a démontré que le christianisme n’était pas seulement une œuvre humaine. Il a triomphé sous la domination du Christ exalté et par la puissance du Saint-Esprit.

Caractéristiques

1. Précis de détail de l’histoire., Chaque page d’actes regorge de détails pointus et précis, pour le plus grand plaisir de l’historien. Le récit couvre une période d’environ 30 ans et s’étend de Jérusalem à Rome. La description de ces temps et de ces lieux par Luc est remplie de toutes sortes de personnes et de cultures, d’une variété d’administrations gouvernementales, de scènes de cour à Césarée et d’événements dramatiques impliquant des centres tels Qu’Antioche, Éphèse, Athènes, Corinthe et Rome. Les districts de pays barbares et les centres Juifs sont également inclus., Pourtant, dans chaque cas, les découvertes archéologiques révèlent que Luc utilise les termes appropriés pour le moment et le lieu décrit. Les critiques hostiles n’ont pas réussi à réfuter l’exactitude détaillée des désignations politiques et géographiques de Luc (voir carte, p. 2230, et cartes et notes archéologiques dispersées dans le livre).
2. l’excellence Littéraire. Non seulement Luke a un vocabulaire important par rapport aux autres écrivains du NT, mais il utilise également ces mots dans des styles littéraires qui correspondent aux paramètres culturels des événements qu’il enregistre., Parfois, il emploie du bon grec classique; à d’autres moments, l’araméen palestinien du premier siècle se manifeste à travers ses expressions. C’est une indication de la pratique prudente de Luc d’utiliser un langage approprié à l’heure et au lieu décrits. Les aramaismes sont utilisés lorsque Luc décrit des événements qui ont eu lieu en Terre Sainte (chs. 1–12). Quand, cependant, Paul part pour les terres Hellénistiques au-delà des territoires où vivent les gens de langue araméenne, les Aramaismes cessent.
3. Description dramatique. L’utilisation habile des discours de Luke contribue au drame de son récit., Non seulement ils sont soigneusement espacés et bien équilibrés entre Pierre et Paul, mais les discours d’un certain nombre d’autres personnes ajoutent de la variété et de la vivacité au récit (voir 5 ci-dessous). L’utilisation des détails par Luke donne vie à l’action. Nulle part dans la littérature antique il n’y a un récit d’un naufrage supérieur à celui de Luc avec ses détails nautiques (ch. 27). Le livre est vif et rapide tout au long.
4. compte objectif. La disposition minutieuse du matériel de Luke ne doit pas nuire à l’exactitude de son dossier., Il démontre l’objectivité de son compte en enregistrant les échecs comme les réussites, le mauvais et le bon, dans l’église primitive. Non seulement le mécontentement entre les juifs grecs et les Juifs Hébreux est enregistré (voir 6:1 et note), mais aussi la discorde entre Paul et Barnabé (voir 15:39 et note). Les Divisions et les différences sont reconnues (15:2; 21:20-21).
5. utilisation efficace des discours. L’une des caractéristiques distinctives du livre des Actes est ses discours., Ils peuvent être classés comme suit: (1) évangéliste—deux types: pour les Juifs et les craintifs de Dieu (2:14-40;3:12-26; 4:8-12; 5:29-32; 10:34-43; 13:16-41), aux païens (17:22-31); (2) délibératif (1:16-17,20-22;15:7-11,13-21); (3) apologétique (7:2-52; 22:1-21; 23:1-6; 24:10-21; 25:8,10; 26:2-23; 28:17-20,21-22,25-28); (4) hortatoire (20:18-35).

Les discours ne sont évidemment pas des procès-verbaux; chacun d’entre eux peut être lu en quelques minutes. Nous savons, par exemple, que Paul pouvait parfois être un prédicateur de longue date (Voir 20:7,9; 28:23)., Cependant, les études de ces discours (orateurs, publics, circonstances, langue et style d’écriture) nous donnent des raisons de croire qu’il s’agit de résumés exacts de ce qui a été réellement dit.

Plan et plan

Luc tisse des intérêts et des emphases différents en racontant les débuts et l’expansion de l’Église., La conception de son livre tourne autour de (1) personnes clés: Pierre et Paul; (2) sujets et événements importants: le rôle de L’Esprit Saint, la sensibilisation missionnaire pionnière à de nouveaux domaines, les conversions, la croissance de l’Église et la vie dans la communauté chrétienne; (3) problèmes importants: conflit entre Juifs et gentils, persécution de l’Église par certains éléments Juifs, procès devant les Juifs et les Romains, confrontations avec les Gentils et autres difficultés dans le ministère; (4) progrès géographiques: cinq étapes significatives (voir les citations dans le plan; Voir Aussi carte, p. 2268; CF. note sur 1:8).