Evangeliet Ifølge John, fjerde af de fire Nye Testamente fortællinger om liv og død på Jesus Kristus. Johannes er den eneste af de fire, der ikke betragtes blandt de synoptiske evangelier (dvs.dem, der præsenterer et fælles syn). Selvom evangeliet angiveligt er skrevet af Johannes Apostlen,” den elskede discipel ” af Jesus, har der været en betydelig diskussion om forfatterens faktiske identitet., Evangeliets sprog og dets veludviklede teologi antyder, at forfatteren måske har levet senere end Johannes og baseret sin skrivning på Johns lære og vidnesbyrd. I øvrigt, de kendsgerninger, at flere episoder i Jesu liv fortælles ud af rækkefølge med Synoptikken, og at det sidste kapitel ser ud til at være en senere tilføjelse, antyder, at teksten kan være en sammensat., Evangeliets sted og dato for sammensætning er også usikre; mange lærde antyder, at det blev skrevet i Efesus, i Lilleasien, omkring 100 ce med det formål at formidle sandhederne om Kristus til kristne med Hellenistisk baggrund.
Photos.com/Thinkstock.,
Johannesevangeliet adskiller sig fra de Synoptiske Evangelier på flere måder: det dækker en anden tid end de andre; det lokaliserer meget af Jesus’ ministerium genstridige i Judæa, og det skildrer Jesus discoursing på længde på teologiske spørgsmål. Den største forskel ligger imidlertid i Johns overordnede formål., Forfatteren af Johannes ‘ Evangelium fortæller os, at han har valgt ikke at optage mange af de symbolske handlinger af Jesus, og har i stedet medtages visse episoder for, at hans læsere kan forstå og tage del i mystisk forening af Kristi kirke, at de “i kan tro, at Jesus er Kristus, Søn af Gud, og at tro, at du kan have liv i hans navn” (20:30). Dette motiv gennemsyrer fortællingen, ligesom en slags mystisk symbolik og gentagen vægt på inkarnationen., Forfatteren begynder sin beretning med en udtalelse om inkarnationen, der tydeligt antyder Genesis (“i begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud.”). Forfatteren tilføjer løbende fortolkende kommentarer af sine egne for at afklare Jesu motiver. I fortællingen om visse mirakuløse gerninger, for eksempel fodring af de 5.000 (6:1-15), som vises i alle fire evangelier, forklares Johns version som symbolsk for en dybere åndelig sandhed (“jeg er livets brød; . . .”)., Gennem Johannesevangeliet præsenterer Jesus sig åbent som Guds guddommelige Søn og skjuler ikke sin identitet, som han gør i Evangeliet Ifølge Markus. Dermed, forfatteren af Johannes evangelium fortæller ikke kun en række begivenheder, men udpeger detaljer, der understøtter en ordnet teologisk fortolkning af disse begivenheder.
På grund af sin særlige teologiske karakter blev Evangeliet Ifølge John betragtet i oldtiden som det “åndelige evangelium”, og det udøvede en dybtgående og varig indflydelse på udviklingen af den tidlige kristne lære.