The San, the first people in South Africa
los primeros cazadores-recolectores en el sur de África fueron los San. Los San también eran conocidos como ‘bosquimanos’, un término usado por los colonos europeos que ahora se considera despectivo. Los San poblaron Sudáfrica mucho antes de la llegada de las naciones de habla bantú, y miles de años antes de la llegada de los europeos.,
lengua, cultura y religión:
Las lenguas San, caracterizadas por consonantes implosivas o ‘clicks’, pertenecían a una familia lingüística totalmente diferente a la de los hablantes bantúes. En términos generales, son dos idiomas diferentes e identificables, a saber, el Khoikhoi y el San. Muchos dialectos han evolucionado a partir de estos, incluyendo /Xam, N? ¡,!Xu, Khwe y Khomani. El náãƒâ ¡, anteriormente llamado Hottentot, es la más poblada y extendida de las lenguas Khoikhoi y San.,
Se sabe muy poco sobre los diferentes dialectos del Pueblo San De Sudáfrica, ya que la mayoría de estas hermosas lenguas antiguas nunca se registraron. Afortunadamente, el dialecto /Xam, que es hablado por los San, fue grabado casi en su totalidad, gracias al trabajo de un lingüista alemán, el Dr. WHI Bleek.
/ los hablantes Xam originalmente ocupaban una gran parte del Oeste de Sudáfrica, pero en 1850, solo unos pocos cientos de hablantes /Xam vivían en partes remotas del Cabo Norte., Hoy en día, el idioma ya no existe, pero sobrevive en 12 000 páginas de testimonios escritos a mano tomados palabra por palabra de algunos de los últimos hablantes /Xam en las décadas de 1860 y 1870. estas páginas registran no solo el idioma /Xam, sino también sus mitos, creencias y rituales. Un diccionario comprensivo /Xam fue producido por el Dr. Bleek en ese momento, pero solo fue publicado años más tarde (DF Bleek: 1956).
el lema de Sudáfrica, escrito en el escudo de armas de SA es una frase / Xam:!ke e: / xarra / / ke, literalmente significa: personas diversas se unen.,
La evidencia arqueológica determina una forma de vida:
La evidencia arqueológica muestra que Sudáfrica fue parte de una gran región, incluyendo el norte y el Este de África, en la que los humanos modernos evolucionaron y vivieron por primera vez. Cientos de miles de generaciones de cazadores-recolectores de la edad de piedra poblaron el paisaje sudafricano durante casi dos millones de años, sin embargo, durante la mayor parte de ese tiempo no sabemos nada de sus nombres, idioma, recuerdos, creencias, guerras o alianzas.,
Los San son el mejor modelo que tenemos para el estilo de vida cazador-recolector que vio a tantas generaciones a través de la edad de piedra, y es tentador decir que la historia de la edad de piedra posterior es la historia de los San. Esto solo puede hacerse a un nivel muy amplio de generalización, pero la evidencia apunta a una historia de ‘San’.
por ejemplo, los restos óseos humanos enterrados principalmente en los últimos 10 000 años son ampliamente similares a los de los San del siglo XIX y XX., Los «kits de herramientas» de los San más modernos son similares a los artefactos encontrados y datan de cazadores-recolectores de la edad de piedra. Finalmente, la singularidad y diversidad de las lenguas San ‘click’ sugieren raíces muy antiguas que posiblemente se remontan al período de la edad de piedra Media.
Hay tres tipos de evidencia que nos dan pistas sobre el desarrollo de los primeros cazadores-recolectores Sudafricanos y más tarde de los San., Estos consisten en fragmentos de hueso humano y artefactos de arte (como abalorios y arte rupestre), así como el examen de los lugares donde vivían estas personas y los restos de comida que dejaron atrás.
El Arte Rupestre de los cazadores-recolectores de finales de la edad de piedra se puede encontrar en forma de pinturas o grabados en casi todos los distritos de Sudáfrica. No hay una lista completa de todos los sitios, y muchos no se han registrado, pero se estima que hay al menos 20 000 a 30 000 sitios y más de un millón de imágenes individuales., Aunque muchos no están bien conservados, colectivamente representan un registro notable de las creencias y prácticas culturales de las personas que los hicieron. La mayoría fueron creados por cazadores-recolectores San, pero los pastores Khoikhoi y los agricultores de la edad de hierro añadieron a la colección.
Los Pastores Khoikhoi que trajeron ovejas y ganado a esta parte de Sudáfrica en los últimos 2 000 años fueron probablemente los responsables de la fase más reciente de pintura, en la que la pintura se aplicó con un dedo en lugar de un pincel., Los colores son en su mayoría monocromos y el tema es con frecuencia patrones no representacionales con significado simbólico. A medida que los Khoikhoi se asentaron en las tierras anteriormente ocupadas por cazadores-recolectores, los San dejaron de pintar gradualmente a medida que disminuían su número y sus actividades culturales.
Los San tienen una rica historia oral y han pasado historias de generación en generación. Las pinturas rupestres más antiguas que crearon se encuentran en Namibia y han sido datadas por radiocarbono con 26 000 años de antigüedad. El arte rupestre de San nos da pistas sobre sus sistemas sociales y de creencias.,
Una de las piezas más significativas de Arte Rupestre encontradas en Sudáfrica fue encontrada en Linton Farm en el Cabo Oriental. El panel fue retirado de la granja en 1917 y llevado al Museo sudafricano en Ciudad del Cabo. Se conoce como el Panel de Linton, y una imagen de este panel se utilizó en el nuevo escudo de armas de Sudáfrica.
ochenta y tres años en el cuidado del Museo, protegido de los elementos, ha hecho del Panel de Linton una de las piezas mejor conservadas de todas las obras de arte rupestre Sudafricano., En 1995, el panel se presentó como una de las principales atracciones en la Exposición Internacional «África: el arte de un continente».
la figura encarna el espíritu del Renacimiento Africano. Cuando las naciones europeas comenzaron su renacimiento, se volvieron a la edad clásica de Grecia y Roma, cuando el arte y la arquitectura habían alcanzado su cenit. El arte rupestre de San es una de las grandes maravillas arqueológicas del mundo, y es un espejo que refleja las glorias del pasado africano.,
nuestro conocimiento de los textos San Sudafricanos (especialmente las 12 000 páginas de testimonios recogidos por el Dr. Bleek), combinado con el estudio de los rituales y creencias de los San que aún viven en el Kalahari, nos permite comprender muchas de las pinturas en el Panel de Linton. El panel muestra a las personas capturando un poder que el /Xam llamó !IG. Los San buscaban y usaban este poder para el beneficio de su comunidad ,ya que permitía la curación de los enfermos y la curación de las divisiones dentro de la sociedad. Se creía que el arte rupestre San era rico en este poder especial.,
una forma de vida moribunda:
la capacidad de los cazadores-recolectores posteriores de la edad de piedra para mantenerse a sí mismos fue seriamente desafiada al menos tres veces en los últimos 2 000 años. En primer lugar, esto ocurrió con la migración hacia el sur de los pastores Khoikhoi a la mitad occidental del país. Aunque parecen haber desarrollado una relación simbiótica con los cazadores-recolectores, convirtieron a los individuos al pastoreo, y por lo tanto debilitaron la cohesión social de los cazadores-recolectores.,
en segundo lugar, los cazadores-recolectores fueron desafiados en el norte y el este de Sudáfrica, ya que los agricultores de la edad del hierro (Naciones Nguni y más tarde Sotho) se habían asentado en las regiones de lluvia de verano en los Últimos 1 800 años para cultivar y cuidar su ganado. También vivían junto a cazadores-recolectores, particularmente en la región de Drakensberg, y desarrollaron una relación de trabajo con ellos. Sin embargo, se hicieron cada vez más poderosos en términos de tamaño de la población y la propiedad de la tierra., Finalmente, el toque de muerte llegó con la llegada de colonos europeos cuyos comandos con armas y caballos diezmaron a los cazadores-recolectores en dos siglos. Parte de esta historia se refleja en el arte rupestre de la edad de piedra posterior.
en la década de 1950, varios miles de San seguían cazando caza mayor con flechas envenenadas y recolectando alimentos vegetales en el desierto de Kalahari en Namibia. Un grupo, el !Kung, vivió en un área llamada Nyae Nyae (pronunciado ny ny, que rima con alto), cerca de la frontera entre Namibia Y Botswana.
El !,Los Kung pudieron continuar su antigua forma de vida en gran parte porque vivían en un área que era muy difícil de alcanzar. Un tramo de tierra de unos 200 km, sin agua durante la mayor parte del año, se encontraba entre las granjas más cercanas y el área de Nyae Nyae. Viajar por esta zona, incluso en camiones, era difícil. Los vehículos se atascan en la arena, los neumáticos se pinchan o las semillas de los pastos altos y secos obstruyen sus radiadores causando que hiervan. Estos factores ayudaron a proteger el !Kung forma de vida desde influencias externas hasta hace unos treinta años.,
en la década de 1960, el Departamento de Conservación de la naturaleza comenzó a hacerse cargo de grandes secciones de las tierras de caza tradicionales del Kalahari San Para la caza y las reservas naturales. Una ley aprobada en 1970 significaba que el !Los Kung perdieron el 90% de su tierra tradicional en Nyae Nyae. Hoy en día, apenas tienen tierra para cazar y recolectar.