A metafizika kezelésében Arisztotelész Platón nézeteivel kezdődik, és pontosabban Platón Formatudományával és a jóval. ThusAristotle úgy tartja, hogy a metafizika az első és leginkábbuniverzális okok tudománya, nem pedig az akontenzív létezéssel rendelkező dolgok tulajdonságai. A metafizika a “létezés”, vagyis a dolgokhoz tartozó tulajdonságok tanulmányozása csupán annyiban, amennyiben léteznek, pl. létezés, egység, egységesség és különbség.,

a metafizika alapvető kérdése: mi igaz az egzisztensekre, amennyiben léteznek?

De örökli ezt a meghatározást a metafizika, Arisztotelész isconfronted egy probléma, mivel elutasította Platón elmélete Formsand a jó, ehelyett azt javasolta, hogy sok értelemben szeret’, attól függően, hogy mi is az, ami értékelése. Tehát, hesaid, sok olyan érzék van, amelyben a dolgok létezhetnek. Így úgy tűnik, hogy nem lehet tudomány a létezésről és az egyetemes okokról, így nem lehet metafizika.,

Arisztotelész megoldása annak bizonyítása, hogy van egy “létezés” alapvető “értelme, amelyből a többi érzék származik, éshogy a “létezés” érzése a metafizika tárgya. Ehhez először beállítja néhány különbséget, hogy megkülönböztessük a varioussenses a ‘létezik’:

azonos alakú dolgok azok, amelyek mindkét által leírt ugyanaz az állítmány, de különböző fogalmak, például az “én lengyel vagyok”, illetve az”én lengyel a földön”
Szinonimája a dolgok azok, amelyek mindkét által leírt ugyanaz az állítmány pedig mindegyik ugyanazt értjük, hogy az állítmány,pl., “Polírozom a padlót”és” a padlót ”

egyes esetekben az egyik dolog homonim lehet a másikkal, mert attól függ, hogy az úgynevezett nem véletlen homonímia. Ha ez a helyzet, akkor lesz egy szó, amelynek fókuszos jelentése van a homonímák között, abban az értelemben, hogy ez az, amelyből minden más jelentés származik.

így Arisztotelész számára a metafizika központi kérdése: mi igaz az anyagra, amennyiben létezik?

Arisztotelész a “létezést” homonímák gyűjteményének tartotta, afokális jelentéssel, amely az anyagokra vonatkozik (pl., az ‘Socrates’ jelentése létezik’). A két legfontosabb különböző jelentése ‘létezik’ thatAristotle drew ki kapcsolatos anyagok:

1) Elsődleges: egy anyag, ami létezik önmagában, független a többitől
2) Másodlagos: egy anyag, ami létezik alapján annak kapcsán, hogy asubstance, függ az elsődleges anyagok, pl. szín (ez a virág piros), jogging (én jogging)

Így Arisztotelész felhívja két különböző tanulmányi területen a metafizika.,

Arisztotelész a matematika kérdésével is foglalkozott; Platón az”1+1=2″ – t lényegi állításnak tartotta, de Arisztotelész nem értett egyet, azt gondolva, hogy a számok csak más elsődlegesekkel kapcsolatban létezhetnek. anyagok, és így csak egy olyan kijelentés, mint az “1 kutya + 1 kutya = 2 kutya” lehetlegyen egy állítás az anyagról (ebben az esetben különösen a kutyák qua egységéről)