Le San, les premiers habitants d’Afrique du Sud
Les premiers chasseurs-cueilleurs d’Afrique australe ont été le peuple San. Les San étaient également connus sous le nom de « Bushmen », un terme utilisé par les colons européens qui est maintenant considéré comme péjoratif. Les San peuplaient l’Afrique du Sud bien avant l’arrivée des nations de langue bantoue, et des milliers d’années avant l’arrivée des Européens.,
langue, culture et religion:
les langues San, caractérisées par des consonnes implosives ou des « clics », appartenaient à une famille de langues totalement différente de celles des locuteurs Bantous. D’une manière générale, ce sont deux langues différentes et identifiables, à savoir le Khoikhoi et le San. De nombreux dialectes ont évolué à partir de ceux-ci, y compris /Xam, N? ¡,!Xu, Khwe et Khomani. NÁƒ mრ¡, précédemment appelé Hottentot, est la plus peuplée et la plus répandue des langues Khoikhoi et San.,
On sait très peu de choses sur les différents dialectes du peuple San D’Afrique du Sud, car la plupart de ces belles langues anciennes n’ont jamais été enregistrées. Heureusement, le dialecte / Xam, qui est parlé par les San, a été enregistré presque dans son intégralité, grâce au travail d’un linguiste allemand, le Dr WHI Bleek.
Les locuteurs /Xam occupaient à l’origine une grande partie de l’ouest de l’Afrique du Sud, mais en 1850, seuls quelques centaines de locuteurs / Xam vivaient dans des parties reculées du Cap Nord., Aujourd’hui, la langue n’existe plus, mais survit dans 12 000 pages de témoignages écrits à la main de quelques-uns des derniers locuteurs /Xam dans les années 1860 et 1870. ces pages enregistrent non seulement la langue /Xam, mais aussi leurs mythes, croyances et rituels. Un dictionnaire complet /Xam a été produit par le Dr Bleek à l’époque, mais n’a été publié que des années plus tard (DF Bleek: 1956).
la devise de L’Afrique du Sud, inscrite sur les armoiries de la SA est une phrase /Xam: !ke e: / xarra / / ke, signifiant littéralement: les gens Divers s’unissent.,
Les preuves archéologiques déterminent un mode de vie:
Les preuves archéologiques montrent que l’Afrique du Sud faisait partie d’une grande région, y compris L’Afrique du Nord et de l’est, dans laquelle les humains modernes ont d’abord évolué et vécu. Des centaines de milliers de générations de chasseurs-cueilleurs de l « âge de Pierre ont peuplé le paysage Sud-Africain pendant près de deux millions d » années, mais pour la plupart de ce temps, nous ne savons rien de leurs noms, langue, croyances souvenirs, guerres ou alliances.,
Les San sont le meilleur modèle que nous ayons pour le mode de vie des chasseurs-cueilleurs qui a vu tant de générations à travers L’Âge de Pierre, et il est tentant de dire que l’histoire de l’Âge de Pierre ultérieur est l’histoire des San. Cela ne peut être fait qu’à un niveau de généralisation très large, mais les preuves indiquent une histoire « San ».
par exemple, les restes squelettiques humains enterrés principalement au cours des 10 000 dernières années sont globalement similaires à ceux du peuple San Du quatre-vingt-dixième et du XXe siècle., Les « boîtes à outils » du peuple San plus moderne sont similaires aux artefacts trouvés et datés des chasseurs-cueilleurs de L’Âge de Pierre. Enfin, l’unicité et la diversité des langues San ‘click’ suggèrent des racines très anciennes qui remontent peut-être à la période de L’Âge de Pierre moyen.
Il existe trois types de preuves qui nous donnent des indices sur le développement des premiers chasseurs-cueilleurs Sud-Africains et plus tard des San., Il s’agit de fragments d’os humains et d’objets d’art (comme le perlage et l’art rupestre), ainsi que de l’examen des lieux où ces personnes vivaient et des restes de nourriture qu’elles ont laissés.
L’art rupestre par les chasseurs-cueilleurs de la fin de L’Âge de pierre peut être trouvé sous la forme de peintures ou de gravures dans presque tous les districts d’Afrique du Sud. Il n’existe pas de liste exhaustive de tous les sites, et beaucoup n’ont pas été enregistrés, mais il estime qu’il y a au moins 20 000 à 30 000 sites et plus d’un million d’images individuelles., Bien que beaucoup ne soient pas bien préservés, collectivement, ils représentent un enregistrement remarquable des croyances et des pratiques culturelles des personnes qui les ont créés. La plupart ont été créés par des chasseurs-cueilleurs San, mais les éleveurs Khoikhoi et les agriculteurs de L’âge du fer ont ajouté à la collection.
Les éleveurs Khoikhoi qui ont amené des moutons et des bovins dans cette partie de l’Afrique du Sud au cours des 2 000 dernières années ont probablement été responsables de la phase la plus récente de la peinture, dans laquelle la peinture était appliquée avec un doigt au lieu d’un pinceau., Les couleurs sont principalement monochromes et le sujet est souvent des motifs non représentatifs avec une signification symbolique. Alors que les Khoikhoi s’installaient sur les terres autrefois occupées par les chasseurs-cueilleurs, les San ont progressivement cessé de peindre à mesure que leur nombre et leurs activités culturelles diminuaient.
Les San ont une riche histoire orale et ont transmis des histoires de génération en génération. Les peintures rupestres les plus anciennes qu’ils ont créées sont en Namibie et ont été datées au radiocarbone pour avoir 26 000 ans. L’art rupestre de San nous donne des indices sur leurs systèmes sociaux et de croyance.,
l’une des pièces D’art rupestre les plus importantes trouvées en Afrique du Sud a été trouvée à Linton Farm dans le Cap oriental. Le panneau a été retiré de la ferme en 1917 et emmené au Musée Sud-Africain du Cap. Il est connu sous le nom de panneau Linton, et une image de ce panneau a été utilisée dans le nouveau blason Sud-Africain.
quatre-vingt-trois ans de soins muséaux, protégés des éléments, ont fait du Panneau de Linton l’une des pièces Les mieux conservées de l’art rupestre Sud-Africain., En 1995, le groupe présenté comme une des premières attractions de l’exposition internationale, « l’Afrique: l’Art d’un Continent ».
Le personnage incarne l’esprit de la Renaissance Africaine. Lorsque les nations européennes ont commencé leur Renaissance, elles se sont tournées vers L’âge classique de la Grèce et de Rome, lorsque l’art et l’architecture avaient atteint leur apogée. Art rupestre San est l’une des grandes merveilles archéologiques du monde, et est un miroir qui reflète les gloires du passé de l’Afrique.,
notre connaissance des textes San Sud-Africains (en particulier les 12 000 pages de témoignages recueillis par le Dr Bleek), combinée à l’étude des rituels et des croyances des San vivant encore dans le Kalahari, nous permet de comprendre de nombreuses peintures du panneau de Linton. Le panneau montre les personnes capturant une puissance appelée /Xam !IG. Les San ont cherché et utilisé ce pouvoir au profit de leur communauté ,car il permettait la guérison des malades et la guérison des divisions au sein de la société. On croyait que l’art rupestre de San était riche de ce pouvoir spécial.,
un mode de vie en voie de disparition:
La capacité des chasseurs-cueilleurs de L’Âge de Pierre à subvenir à leurs besoins a été sérieusement mise à mal au moins trois fois au cours des 2 000 dernières années. Tout d’abord, cela s’est produit avec la migration vers le sud des éleveurs Khoikhoi dans la moitié ouest du pays. Bien qu’ils semblent avoir développé une relation symbiotique avec les chasseurs-cueilleurs, ils ont converti les individus à l’élevage, et donc affaibli la cohésion sociale des chasseurs-cueilleurs.,
Deuxièmement, les chasseurs-cueilleurs ont été mis au défi dans le nord et l’est de l’Afrique du Sud, car les agriculteurs de L’âge du fer (Nguni et plus tard Sotho) s’étaient installés dans les régions de précipitations estivales au cours des 1 800 dernières années pour cultiver et entretenir leur stock. Ils ont également vécu aux côtés de chasseurs-cueilleurs, en particulier dans la région du Drakensberg, et ont développé une relation de travail avec eux. Cependant, ils sont devenus de plus en plus puissants en termes de taille de la population et de propriété foncière., Enfin, le glas est venu avec l’arrivée des colons européens dont les commandos armés de fusils et de chevaux ont décimé les chasseurs-cueilleurs en deux siècles. Une partie de cette histoire se reflète dans l’art rupestre de la fin de L’Âge de Pierre.
dans les années 1950, plusieurs milliers de San chassaient encore le gros gibier avec des flèches empoisonnées et cueillaient de la nourriture végétale dans le désert du Kalahari en Namibie. Un groupe de la !Kung, vivait dans une région appelée Nyae Nyae (prononcé ny ny, rimant avec haut), près de la frontière entre la Namibie et le Botswana.
Le !,Les Kung ont pu continuer leur ancien mode de vie en grande partie parce qu’ils vivaient dans une région très difficile d’accès. Une étendue de terre d’environ 200 km, sans eau pendant la majeure partie de l’année, s’étendait entre les fermes les plus proches et la région de Nyae Nyae. Il était difficile de traverser cette zone, même en camion. Les véhicules seraient coincés dans le sable, les pneus seraient crevés ou les graines des herbes hautes et sèches obstrueraient leurs radiateurs les faisant bouillir. Ces facteurs ont contribué à protéger le !Kung mode de vie des influences extérieures jusqu’à il y a environ trente ans.,
dans les années 1960, le Département de la Conservation de la Nature a commencé à prendre en charge de grandes sections des terres de chasse traditionnelles du Kalahari San pour le gibier et les réserves naturelles. Une loi adoptée en 1970 signifiait que le !Les Kung ont perdu 90% de leurs terres traditionnelles à Nyae Nyae. Aujourd’hui, ils n’ont pratiquement aucune terre sur laquelle chasser et se rassembler.