Als ein führender Meereswissenschaftler Jacques Cousteau 1959 mitteilte, dass die Entsorgung von Atommüll im Ozean eine unvermeidliche Notwendigkeit sei—auch wenn dies bedeuten könnte, die Meere für die Navigation und vielleicht alle menschlichen Aktivitäten zu schließen—, sein Leben nahm eine bedeutende Wendung., Er arbeitete mit der International Atomic Energy Association als Direktor des Marine Radioactivity Laboratory zusammen und hoffte, dass er als Stimme für den Schutz der Ozeane dienen könnte. In den folgenden Jahren war er bereit, alles zu tun, um die Meere zu schützen.
Leben und Karriere
Jacques-Yves Cousteau geboren wurde 1910 im französischen Dorf Saint-André-de-Cubzac. Sein Vater, Daniel, war Anwalt und arbeitete den größten Teil seines Lebens als Rechtsberater und Business Manager für wohlhabende amerikanische Geschäftsleute., Infolgedessen zog die Familie Cousteau sehr viel um, sogar nach und von den Vereinigten Staaten, wo Jacques und sein älterer Bruder Pierre-Antoine einen Teil ihrer Schulzeit absolvierten und notfalls Englisch lernten.
Der junge Cousteau war schüchtern um seine Altersgenossen herum, bis er irgendwo im Alter von 12 oder 13 Jahren eine 9-mm-Pathé-Kamera erwarb. Dahinter war er plötzlich beliebt, jeder wollte gefilmt werden. Er begann bald zu schreiben und Regie Kurzfilme, mit sich selbst und einige seiner Schulkameraden., Er filmte Familienhochzeiten und Partys und nutzte jede Gelegenheit, um seine kinematografischen Fähigkeiten zu entwickeln. Es war der Beginn einer lebenslangen Faszination, die Welt um ihn herum im Film festzuhalten und anderen zu zeigen.
Cousteau besuchte schließlich die Französische Marineakademie in der Hoffnung, Pilot zu werden. Er absolvierte 1933 und verbrachte die nächsten vier Jahre damit, an Bord der Jeanne d ‚ Arc um die Welt zu segeln. Natürlich hatte er seine Kamera immer dabei., Es war gegen Ende seiner Reisen, Aufzeichnungen Jean-Michel Cousteau in Meinem Vater, der Kapitän, dass Cousteau kurz seine zukünftige Frau Simone begegnet, während eine Party bei ihrem Vater zu Hause in Japan teilnehmen. Nachdem sie sich im folgenden Jahr auf einer anderen Party gesehen hatten, begannen sie eine Wirbelwindwerbung und heirateten im Juli 1937.
1936, nach diesem ersten Treffen und kurz bevor er sich als Pilot die Flügel hätte verdienen sollen, kostete ein beinahe tödlicher Autounfall in den Hügeln Nordostfrankreichs Cousteau fast einen seiner Arme und beendete seine Träume vom Fliegen., Dies brachte ihn indirekt auf den Kurs, der ihn Ende der 1960er Jahre zu einem der berühmtesten und bekanntesten Männer der Welt machte; Während der langen Genesung von seiner Verletzung ermutigte ihn ein Marineoffizier, Philippe Tailliez, Schwimmen und Tauchen zu versuchen, um Kraft und Ausdauer wiederzugewinnen.
Die beiden nahmen zusammen mit Frédéric Dumas, einem wunderbar begabten Speerfischer und Taucher, die Gewässer des Mittelmeers auf. Die drei Freunde wurden bald als Les Mousquemers bekannt, „die Musketiere des Meeres.,“Sie tauchten durch Apnoe—den Atem anhalten—und wurden von dem, was sie unter der Oberfläche sahen, geblendet. Alle drei genossen das Speerfischen und genossen die Herausforderung, Beute zu fangen, die so viel besser für die Umwelt geeignet war als sie.
In den mageren Jahren des Zweiten Weltkriegs wurden ihre Fähigkeiten notwendig, nur um Essen auf den Tisch zu legen, aber es war anstrengende Arbeit. Die Herausforderung bestand darin, sicherzustellen, dass sie immer genug gefangen haben, um sie mit mehr Kalorien zu versorgen, als sie bei der Jagd verbraucht haben., Zu dieser Zeit musste Cousteau nicht nur für sich selbst sorgen, sondern auch für seine Frau Simone und ihre beiden kleinen Kinder Jean-Michel und Philippe, die 1938 und 1940 geboren wurden.
Nachdem Cousteau 1943 den Prototyp der Aqua-Lung erfolgreich getestet hatte, wurde die Arbeit, seine Familie und Freunde zu ernähren, unerwartet einfacher: Bevor er mit seinem revolutionären neuen Atemgerät ans Ufer zurückkehrte, schwamm er in eine Kalksteinhöhle und fand seine Decke mit Hummern bedeckt., Cousteau pflückte mühelos einige von den Überkopffelsen, gab sie an seine Frau an der Oberfläche weiter und kehrte dann für mehr zurück.
Die Aqua-Lung bestand aus Druckluftbehältern, die nach Bedarf und bei Umgebungsdruck über den genialen Cousteau-Gagnan-Regler zugeführt wurden, wie bekannt wurde., Dies war nur eine von vielen Innovationen, die von Cousteaus Wunsch getrieben wurden, zu sehen und zu erforschen und anderen die Wunder zu zeigen, die er unter der Oberfläche in dem fand, was er „die stille Welt“ nannte (angenommen als Titel eines preisgekrönten Dokumentarfilms und eines Buches, die beide seinen Aufstieg zu internationaler Bekanntheit anregten). Er spielte eine Schlüsselrolle bei der Entwicklung der gesamten Ausrüstung moderner Taucher, von Aqua-Lung über Tauchmaske bis hin zu Neoprenanzug. Sogar die agile, bemannte Tauchuntertasse, in der Cousteau und seine Crew die Ozeane erforschten, hatten sie entwickelt., Er und seine Kollegen waren auch Pioniere der Unterwasserarchäologie; Mit ihrer neuen Ausrüstung, um alte und moderne Wracks zu erkunden, brachten sie unzählige Artefakte—einige sogar 2.000 Jahre alt—hervor und erlangten dabei wertvolle Publizität.
Undersea Realities
Im Laufe seiner Karriere wandelte Cousteau sein lebenslanges Interesse an Filmen in mehr als hundert Dokumentationen um. Seine ersten Unterwasserfilme wurden mit einer normalen Kamera gedreht, die in einem Konservenglas versiegelt war., Schließlich verwendeten er und sein Team speziell entwickelte wasserdichte Kameras und ihre Dokumentarfilme wurden auf der ganzen Welt ausgestrahlt. Vielleicht war seine am weitesten verbreitete und berühmteste Arbeit für die Unterwasserwelt von Jacques Cousteau, von denen 36 Episoden von 1968 bis 1976 im amerikanischen Netzwerkfernsehen ausgestrahlt wurden.
“ Dad näherte sich seinem Material als Romantiker, nicht als Akademiker. Sein Ziel war es zu unterhalten, zu beleuchten, zu transportieren, nicht zu reden.,“
Als Calypso jedoch immer mehr Meilen protokollierte und Cousteau und die Besatzung Orte besuchten, die sie im Laufe der Jahre gefilmt und dokumentiert hatten, bemerkte er den zunehmenden Tribut, den menschliche Aktivitäten auf das Leben unter den Wellen zu nehmen schienen. Er schlug die Verwendung eines“ Vitalitätsindex “ vor, um die Auswirkungen von Umweltverschmutzung, kommerzieller Fischerei und anderen menschlichen Aktivitäten auf die Riffe, Meere und Ozeane der Welt zu messen und zu vergleichen., Cousteau beklagte die Bereitschaft der Menschheit, die natürliche Umwelt zu verschmutzen oder auf andere Weise zu zerstören: „Das Meer ist der globale Abwasserkanal, der ultimative Behälter, der schließlich mit der gesamten auf der Erde verursachten Verschmutzung konfrontiert ist. Jedes Mal, wenn sich unsere Bevölkerung verdoppelt, multipliziert sich die Verschmutzung nach einigen Schätzungen sechsmal—alles in die Flüssigkeiten des Lebens, alles landet im Meer. Aus den Augen, aus dem Sinn.,“
Aber der Seekapitän identifizierte, was er für eine ernstere Form des Angriffs auf die natürliche Umwelt hielt: „Vielleicht sogar mehr als Verschmutzung, mechanische Zerstörung—ich nenne es Saccage—schädigt die Meeresumwelt stark. Verschmutzung ist oft das Ergebnis von Fahrlässigkeit oder Ignoranz. Aber Saccage ist eine bewusstere Aggression.“Dazu gehören schlecht geplante und durchgeführte Küstenprojekte, die fragile Ökosysteme zerstören können, sowie die Plünderung von Korallenriffen und Überfischung., Die Küsten beherbergen eine überwältigende Mehrheit des Lebens im Meer und werden ständig von allen Arten menschlicher Aktivitäten angegriffen.Jahrhunderts beklagte Cousteau die Kurzsichtigkeit der Fischereiindustrie: „Während der neopaleolithische Mensch die Gefahren der Erschöpfung wahrnahm, bleibt der moderne Industriefischer buchstäblich blind für den Unterricht; denn er ist der einzige Jäger, der seinen Steinbruch nicht sehen kann.,“Als die industrielle Fischereitechnologie ein Niveau von unglaublicher Raffinesse erreichte—mit Sonar, Spotter-Flugzeugen und massiven Fabrikschiffen, auf denen Fische in einem kontinuierlichen Betrieb gefangen, verarbeitet und eingefroren werden-überwältigte der jährliche Fang schnell die natürliche Reproduktionsrate der globalen Fischbestände. Fischgründe, die seit Jahrhunderten zuverlässig sind, können in wenigen Jahren erschöpft sein—die sogenannte Tragödie der Commons. „Die Tragödie“, schrieb Cousteau, “ liegt in der Tatsache, dass wir uns standhaft geweigert haben, die Fischerei als Gemeinwesen zu respektieren., Während die Ozeane einst niemandes Land waren, anstatt sie zu jedem Land zu machen, haben wir sie zu jemandes Land gemacht. Die künftigen Vorschriften auf die „wirtschaftlichen Bedürfnisse der Fischereigemeinschaften“ auszurichten, ist keine neue Lösung, sondern das alte Problem.“
Die Herrschaft des Mannes?
Die jüngsten technologischen Entwicklungen machen das Umweltmanagement mit jedem Tag wichtiger. Die Fähigkeit des Menschen zur Zerstörung nimmt ständig zu, und wirtschaftliche Bedenken treiben zu oft Entscheidungen über den Einsatz von Technologie an., Die Einsätze sind ständig höher und erfordern sorgfältige Überlegungen und Planungen über die Nutzung natürlicher Ressourcen (obwohl eine solche Planung oft im Entscheidungsprozess fehlt). Cousteau schrieb über das gegenwärtige Dilemma des Menschen: „Plötzlich stolperte er über das Geheimnis fossiler Brennstoffe und fand sich als unerwarteter Herrscher des Planeten wieder. Er hat seine Überlegenheit noch nicht gemeistert. Er versteht nicht, dass sein Überleben jetzt nicht von der Eroberung der Natur abhängt, sondern vom Schutz der Natur. Der Mensch ist auf sein Niveau der Inkompetenz aufgestiegen.,“
„die Menschen schützen, was Sie lieben.“
Obwohl er kein besonders religiöser Mann war, bemerkte Cousteau, dass die großen Religionen viele gemeinsame Lehren über die Umwelt und die Beziehung des Menschen dazu bieten. In seinen posthumen Memoiren The Human, the Orchid and the Octopus bemerkte er, dass „die Ideale der Schrift durch einen jahrtausendelangen Schwung, der die meisten anderen Meisterwerke begrub, überzeugend geblieben sind. Zu diesen Idealen gehört eindeutig der Umweltschutz., Die von Gott übermittelten Schriften nach Juden, Christen, Muslimen, Hindus, Buddhisten, Taoisten und Konfuzianisten—die Hälfte der Bevölkerung der Erde—sind klar: Die Herrlichkeit der Natur beweist, dass Gott existiert; Diejenigen, die keinen Respekt vor der Natur zeigen, zeigen keinen Respekt vor Gott. „Sie sind ohne Entschuldigung, denn als sie Gott kannten, verherrlichten sie Ihn nicht als Gott“, schrieb der heilige Paulus. „Sie erklärten sich als weise und wurden zu Narren . . . Denn die unsichtbaren Dinge von Ihm aus der Erschaffung der Welt sind deutlich zu sehen‘ “ (siehe Römer 1: 20-21)., Cousteau zitierte insbesondere eine Schriftstelle, die weithin falsch interpretiert und falsch angewendet wurde: „Fülle die Erde auf und unterwerfe sie und herrsche über die Fische des Meeres und über die Vögel der Luft und über jedes Lebewesen, das sich auf der Erde bewegt“ (Genesis 1: 28, King James Version). Allzu oft, bemerkte er, besteht die Tendenz, sich auf die Worte Herrschaft und Unterwerfung zu konzentrieren und sie als göttliche Erlaubnis zu verwenden, um die Welt um uns herum auszunutzen., Cousteau wies schnell darauf hin, dass dieser Vers auch die Menschen anweist, die Erde aufzufüllen, sich um sie zu kümmern und ihre Ressourcen nachhaltig zu nutzen: „Wir sind gesegnet mit der Möglichkeit, von den Interessen des Naturkapitals zu leben.“
Egal, wie klar verschiedene religiöse Traditionen den Umweltschutz vertreten, die Menschheit stützt politische Entscheidungen, insbesondere wirtschaftliche, nicht oft auf religiöse Dokumente. Entscheidungen neigen dazu, egoistisch zu sein, und egoistische Entscheidungen sind fast immer kurzsichtig und bringen unerwünschte und unvorhergesehene Konsequenzen mit sich., Nur das Übergewicht wissenschaftlicher Beweise scheint ausreichen, um die Menschheit dazu zu bringen, sich von dem Kurs zu unterscheiden, der am wahrscheinlichsten den größten persönlichen Gewinn zu bringen scheint.
Das ist das Vermächtnis von Jacques-Yves Cousteau. Wenn es um die gute Verwaltung und den Schutz der Ozeane und des Meereslebens geht, stammt vieles von dem, was wir wissen, aus der Arbeit dieses Unterwasserabenteuers und seiner Gefährten an Bord eines wiederverwendbaren Minensuchschiffs aus dem Zweiten Weltkrieg namens Calypso.