Think about the last party you attended. Tenho a certeza que houve pelo menos um tipo que se fartou de falar da grande conta que acabou de aterrar ou da renovação da sua casa gigante. Não importa o quão bom possa ter pensado que ele era, tenho a certeza que não se compara ao quão bom ele pensava que era! Havia provavelmente alguns outros partygoers que eram tão bem sucedidos e ainda evitaram trompetear suas realizações., Sendo tudo o resto igual, normalmente pensamos muito de tipos tão modestos-e assumimos que eles não pensam muito bem de si mesmos.
parece que as pessoas modestas subestimam as suas realizações e talentos—e sinceramente minimizam-nos em público. Se eles realmente perceberam o quão bons eles são, como poderiam parecer humildes para o resto de nós? Se a modéstia exigisse desonestidade, isso certamente tiraria o florescimento da rosa.mas um artigo recente de Irene McMullin em Philosophical Quarterly questiona esta linha de pensamento e nos pede para reconsiderar o que significa ser modesto.,
McMullin argumenta que pessoas modestas devem estar cientes de suas boas qualidades, precisamente para que elas saibam minimizá-las. Por exemplo, imagine Jane, uma cineasta bem conhecida. Se Jane não percebe o quão incrivelmente bem sucedida ela é comparada com a maioria, é provável que ela fale ad nauseam sobre seus sucessos de bilheteria e prêmios Cannes, sem saber como isso faz as pessoas se sentirem. É o paradoxo da modéstia: você deve perceber o quão bom você é para saber como evitar insultar os outros.,
Este sentimento é ecoado pelo filósofo Aaron Ben-Zeév, que argumenta que a modéstia envolve autoconsciência associada a uma crença na igualdade intrínseca das pessoas. A pessoa modesta sabe que ele ou ela tem algumas qualidades estelares, mas ao mesmo tempo sabe que essas qualidades estão em alguma medida fora do ponto. É isso que permite ao Bill, um CEO da Fortune 500, falar com o John, O porteiro do prédio dele., Mesmo que Bill ganha mais dinheiro, comanda mais poder, e é geralmente mais bem sucedido do que João, ele percebe que, no fundo, ele e João são de igual valor e dignidade.
mas superstars como Jane e Bill também podem ir longe demais. Ressente—se a excessiva modéstia—como quando alguém parece estar nos “protegendo” de suas conquistas—quase tanto quanto fazemos falsa modéstia-o que parece decididamente menos do que sincero. Como a Cachinhos Dourados pode dizer, há uma certa modéstia., Muito antes dos Três Ursos, Aristóteles escreveu que uma virtude reside na “média dourada” entre extremos.
tome coragem, por exemplo: fugir ao primeiro sinal de perigo não é corajoso, mas também não é correr em direção a ele, o que é loucura. A verdadeira coragem significa encontrar um equilíbrio-usando a sabedoria prática para saber quando enfrentar o perigo e quando recuar.
A virtude da modéstia, então, requer um ato de equilíbrio semelhante entre gabar-se de suas realizações e escondê-las da vista., Estes extremos têm uma coisa em comum: negam aos outros o respeito que merecem. Uma pessoa falsamente modesta faz os outros contorcerem-se quando ele reivindica a virtude enquanto a desrespeita. Por exemplo, quando alguém que conhecemos é graduado em Harvard diz com um piscar de olhos que ele frequentou “um pequeno colégio em Cambridge”, nós encolhemos. Ele sabe que estamos cientes do seu pedigree, e ao fingir que não exibe as suas penas, acaba por se preparar ainda mais.,
da mesma forma, quando uma pessoa excessivamente modesta evita mais sinceramente falar de uma realização, ela implica que o resto de nós é muito frágil para mesmo ouvir sobre isso. Leva a Jane, a Realizadora,a um jantar. Quando o tema do seu recente grande filme aparecer, o que ela deve dizer para ser realmente modesto? Claro que ela não devia citar as críticas ou mencionar os cinemas esgotados. Mas ela também não deve negar suas conquistas com comentários como: “Oh, eu não dirijo muito bem.”Não importa quão demidamente ela o diga (ao contrário do Sr. piscando o olho, Harvard), os outros convidados provavelmente se sentirão insultados – como se Jane deve impedi-los de ver suas próprias insuficiências em alívio.
em Vez disso, Jane poderia reconhecer sua façanha, mas diminuí-la (“Obrigado, levou anos para torná-lo”), mostrar a sua gratidão para com os outros (“O apoio que recebo de amigos ajuda muito”), ou desviar a conversa em outro lugar, possivelmente, o realce de alguma coisa que ela luta com (“Obrigado, mas o que sobre o seu novo livro—eu desejo que eu poderia escrever assim!”). Qualquer um destes mostraria que ela coloca o seu sucesso no contexto apropriado., Ela não está negando, mas reconhecendo que isso não faz dela uma pessoa melhor do que qualquer outra—apenas melhor em uma coisa (e talvez pior em outras).
na superfície, a modéstia parece estar focada no interior, na forma como as pessoas pensam em si mesmas. Mas, ao que parece, é mais sobre como se vê e respeita os outros. Para ser verdadeiramente modesto, não deve negar os seus triunfos. Na verdade, você tem que ser mais consciente—e atencioso—do que ignorante.no final, a virtude depende da honestidade. Orgulho-me de ter chegado a essa conclusão, se bem me lembro!,
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