Sekhmet (Sakhmet) jest jednym z najstarszych znanych bóstw egipskich. Jej imię pochodzi od egipskiego słowa „Sekhem” (co oznacza „moc” lub „moc”) i jest często tłumaczone jako „potężny” lub „ta, która jest potężna”. Jest przedstawiana jako kobieta z głową lwa, czasami z dodatkiem tarczy słonecznej na głowie.,
siedzące posągi Sekhmeta pokazują ją trzymającą ankh życia, ale gdy jest pokazana jako krocząca lub stojąca, zwykle trzyma berło utworzone z papirusu (symbol północnego lub Dolnego Egiptu), co sugeruje, że była kojarzona przede wszystkim z północą. Jednak niektórzy uczeni twierdzą, że bóstwo zostało wprowadzone z Sudanu (na południe od Egiptu), gdzie lwy są bardziej obfite.,
Sekhmet był reprezentowany przez palące ciepło środkowego dnia Słońca (w aspekt ten nazywany był czasem „nesert”, płomieniem) i był przerażającą boginią. Jednak dla swoich przyjaciół mogła zapobiec pladze i wyleczyć choroby.
była patronką lekarzy i uzdrowicieli, a kapłani Sekhmet stali się znani jako wykwalifikowani lekarze. W rezultacie to przerażające bóstwo czasami nazywane ” panią terroru „było również znane jako”pani życia”.,
Sekhmet była wymieniana wiele razy w zaklęciach Księgi Umarłych jako zarówno twórcza, jak i destrukcyjna siła, ale przede wszystkim jest obrończynią Ma ' at (równowaga lub sprawiedliwość) nazwany „tym, który kocha ma' at I który nie znosi zła”.
była również znana jako „Dama zarazy” i „Czerwona dama” (co wskazuje na jej dostosowanie do pustyni) i uważano, że może zsyłać plagi na tych, którzy ją rozgniewali., Kiedy centrum władzy przeniosło się z Memfis do Teb podczas Nowego Królestwa tebańskiej triady (Amona, Mut i Chonsu), atrybuty Sekhmeta zostały wchłonięte do atrybutów Mut (który czasami przybierał postać lwa).
Sekhmet był związany z boginiami, którym nadano tytuł „Eye of Ra”. Według mitu Ra rozgniewał się, ponieważ ludzkość nie przestrzegała jego praw i zachowywała Ma ' at (sprawiedliwość lub równowagę)., Postanowił ukarać ludzkość, wysyłając aspekt swojej córki, „oko Ra”. Wyrwał Hathor z Ureas na czole i wysłał ją na ziemię w postaci lwa. Stała się Sekhmet, „oko Ra” i rozpoczęła swój szał.
pola biegły z ludzką krwią. Jednak Ra nie był okrutnym bóstwem, a Widok rzezi spowodował, że pokutował. Kazał jej przestać, ale była w żądzy krwi i nie chciała słuchać., Ra wylała więc na swojej drodze 7000 dzbanów piwa i soku z granatów (który zabarwił piwo na Czerwono). Pochłonęła „krew” i stała się tak pijana, że spała przez trzy dni. Kiedy się obudziła, jej żądza krwi zanikła, a ludzkość została zbawiona.
w jednej z wersji mitu Ptah jest pierwszą rzeczą, którą widzi po przebudzeniu i od razu zakochuje się w nim. Ich zjednoczenie (stworzenie i zniszczenie) stworzyło Nefertum (uzdrowienie) i w ten sposób przywróciło Ma ' at.
zbawienie ludzkości było obchodzone każdego roku w święto Hathor / Sekhmet., Wszyscy pili piwo poplamione sokiem z granatów i czcili „Panią i panią grobowca, łaskawą, niszczycielkę buntu, potężną z czarów”.
posąg Sekhmeta był ubrany na Czerwono zwrócony w stronę Zachodu, podczas gdy Bast był ubrany na zielono i zwrócony w stronę Wschodu. Bast był czasami uważany za odpowiednik Sekhmeta (lub bliźniaka w zależności od legendy), a w Festiwalu Hathor uosabiali dwoistość centralną do mitologii egipskiej., Sekhmet reprezentował Górny Egipt, podczas gdy Bast reprezentował Dolny Egipt.
Sekhmet był blisko związany z królewszczyzną. Była często opisywana jako matka Maahesa, Boga lwa, który był patronem faraona, a teksty piramid (z piątej dynastii) sugerują, że faraon został poczęty przez Sekhmeta. Na przykład jedna z płaskorzeźb przedstawia Faraona Niuserre karmionego przez Sekhmeta. Ten starożytny mit odbija się echem w reliefach Nowego Królestwa w świątyni Seti I, które przedstawiają faraona karmionego przez Hathora, którego tytuł brzmi „pani dworu Sekhmet”.,
Ramzes II (syn Setiego) przyjął Sekhmeta jako symbol swojej mocy w walce. W fryzach przedstawiających bitwę pod Kadesz Sekhmet pojawia się na swoim koniu, jej płomienie palą ciała wrogich żołnierzy.
jeden Faraon, w szczególności, wydaje się mieć obsesję pewnego rodzaju Sekhmet. Amenhotep III (ojciec Echnatona, osiemnasta Dynastia) zbudował setki posągów Sekhmeta w dzielnicy świątyni Mut (znanej jako „Isheru”) na południe od wielkiej świątyni Amona w Karnaku., Uważa się, że był jeden na każdy dzień roku i że ofiary składano codziennie.
Bibliografia
- Bard, Kathryn (2008) An introduction to the Archaeology of Ancient Egypt
- Goodenough, Simon (1997) Egyptian Mythology
- Kemp, Barry J (1991) Ancient Egypt: Anatomy of a civilization
- Lesko, Barbara S (1999) The great goddesss of Egypt
- Pinch, Geraldine (2002) handbook Egyptian mythology
- redford Donald B (2002) Ancient Gods speak
- Watterson, Barbara (1996) gods of ancient Egypt
- Wilkinson, Richard H., (2003) The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt
- Wilkinson, Richard H. (2000) The Complete Temples of Ancient Egypt