Sekhmet (Sakhmet) on yksi vanhimmista tunnetuista Egyptin jumaluuksia. Hänen nimensä on peräisin Egyptin sana ”Sekhem” (joka tarkoittaa ”voimaa” tai ”ehkä”), ja se on usein käännetty ”Voimakas” tai ”Hän, joka on Voimakas”. Hänet kuvataan leijonapäisenä naisena, joskus hänen päähänsä on lisätty aurinkolevy.,
Istuvat patsaat Sekhmet näyttää hänelle, pitämällä ankh-elämän, mutta kun hän on osoittanut harppoen tai seisoo hän yleensä on hallussaan valtikka muodostuu papyrus (symboli pohjois-tai ala-Egypti) viittaa siihen, että hän oli ensisijaisesti pohjoiseen. Jotkut tutkijat kuitenkin väittävät, että jumaluus tuotiin Sudanista (Egyptin eteläosasta), jossa leijonia on runsaammin.,
Sekhmet edusti vihlova lämpöä keskipäivän aurinko (tässä suhteessa hän oli joskus kutsutaan ”Nesert”, liekki) ja oli kauhistuttava jumalatar. Ystävilleen hän pystyi kuitenkin torjumaan ruton ja parantamaan taudin.
Hän oli suojelija Lääkärit ja Parantajat ja papit Sekhmet tuli tunnetuksi ammattitaitoisia lääkäreitä. Tämän seurauksena tämä pelottava jumaluus, jota joskus kutsutaan ”kauhun neidoksi”, tunnettiin myös”elämän naisena”.,
Sekhmet oli mainittu useita kertoja loitsuja Kuolleiden Kirjan sekä luova ja tuhoava voima, mutta ennen kaikkea, hän on suojelija Ma ’ at (tasapaino tai oikeus -) nimeltään ”Yksi Joka Rakastaa Ma’ at ja Joka Inhoaa Paha”.
Hän oli joka tunnetaan myös nimellä ”Lady of Pestilence” ja ”Punainen Lady” (osoittaa hänen yhdenmukaistaminen autiomaassa) ja se oli ajatellut, että hän voisi lähettää vitsauksia vastaan, jotka suututti häntä., Kun vallan keskus siirtyi Memphis Theban aikana Uuden Valtakunnan Theban Triad (Amun, Mut ja Khonsu), Sekhmet määritteet olivat imeytyä, että Mut (joka joskus otti muodossa leijona).
Sekhmet oli yhteydessä jumalattaret koska nimi ”Eye of Ra”. Myytin mukaan Ra suuttui, koska ihmiskunta ei noudattanut hänen lakejaan ja säilyttänyt Ma ’ Atia (oikeutta tai tasapainoa)., Hän päätti rangaista ihmiskuntaa lähettämällä tyttäreensä aspektin, ”Ran silmän”. Ja hän heitti Hathorin ureasta otsalleen ja lähetti hänet maahan leijonan muodossa. Hänestä tuli Sekhmet, ”Ran silmä” ja hän alkoi riehua.
– kentät juoksi ihmisen verta. Ra ei kuitenkaan ollut julma jumaluus, ja verilöylyn näkeminen sai hänet katumaan. Mies käski naisen lopettaa, mutta nainen oli verenhimossa eikä kuunnellut., Niinpä Ra kaatoi polkuunsa 7 000 kannua olutta ja granaattiomenamehua (joka värjäsi oluen verenpunaiseksi). Hän ahmaisi ”verta” ja tuli niin humalaan, että nukkui kolme päivää. Kun hän heräsi, hänen verenhimonsa oli haihtunut ja ihmiskunta pelastui.
yhdessä myytin versiossa Ptah on ensimmäinen asia, jonka hän näkee heräämisen yhteydessä ja hän rakastuu heti häneen. Heidän liittonsa (luominen ja tuho) loi Nefertumin (parantuminen) ja perusti siten Ma ’ atin uudelleen.
ihmiskunnan pelastamista muistettiin joka vuosi Hathorin / Sekhmetin juhlapäivänä., Jokainen joi granaattiomenamehulla värjättyä olutta ja palvoi ”haudan emäntää ja rouvaa, armeliasta, kapinan tuhoajaa, mahtavaa lumousta”.
patsas Sekhmet oli pukeutunut punainen länteen, kun Bast oli pukeutunut vihreään ja kohtasi idässä. Bast oli joskus pidetään Sekhmet on vastine (tai twin riippuen legenda), ja festivaali Hathor ne sisältyvät kaksinaisuus keski-Egyptin mytologiassa., Sekhmet edusti Ylä-Egyptiä ja Bast ala-Egyptiä.
Sekhmet liittyi läheisesti kuninkuuteen. Hän oli usein kuvattu äiti Maahes, leijona jumala, joka oli suojelija faarao ja pyramid tekstit (alkaen-dynastian viisi) viittaavat siihen, että faarao oli sikisi Sekhmet. Esimerkiksi eräs Reliefi kuvaa faarao Niuserren olevan Sekhmetin imemä. Tämä muinainen myytti on, kaikui Uusi Valtakunta reliefejä temppelin Seti I, jotka kuvaavat faarao on imetti Hathor, jonka otsikko on ”emäntä kartanon Sekhmet”.,
Ramses II (Seti poika) teki Sekhmet symbolina hänen voimansa taistelussa. Vuonna friisit kuvaavat Taistelussa Kaadekseen, Sekhmet tulee hänen hevonen, hänen paahtavan liekit ruumiit vihollisen sotilaita.
erityisesti yhdellä faaraolla näyttää olleen jonkinlainen pakkomielle Sekhmetiin. Amenhotep III (isä Akhenaten, Dynasty Kahdeksantoista) rakennettu satoja patsaita Sekhmet piirissä Mut temple (tunnetaan nimellä ”Isheru”) etelä-Suuri Temppeli Amun Karnak., Ajatellaan, että vuoden jokaisena päivänä oli yksi ja että uhrauksia tehtiin joka päivä.
Kirjallisuus
- Bard, Kathryn (2008) johdatus Arkeologiaan Muinaisen Egyptin
- Goodenough, Simon (1997) Egyptin Mytologia
- Kemp, Barry J (1991) Muinainen Egypti: Anatomia Sivilisaation
- Lesko, Barbara S (1999) suuri jumalattaret Egyptin
- Hyppysellinen, Geraldine (2002) Käsikirja Egyptin Mytologia
- Redford Donald B (2002) Antiikin Jumalat Puhuvat
- Watterson, Barbara (1996) Jumalat Muinaisen Egyptin
- Wilkinson, Richard H., (2003) muinaisen Egyptin Täydelliset jumalat ja jumalattaret
- Wilkinson, Richard H. (2000) muinaisen Egyptin Täydelliset temppelit