Etymologiaedit
w epigrafii zapisywane są formy Belenus, Belinus i Bellenus. Inne warianty mogą być skorowidzami o tej samej nazwie; tak więc pojedyncza inskrypcja znaleziona w pobliżu Oulx ma Belanus, a Herodian ma Belin. Etymologia nazwy jest niejasna. Sugestie są informowane przez identyfikację z Apollem, ale szeroki zakres atrybutów Apolla jako Boga Światła, wiedzy, muzyki i poezji, Mantic wyroczni, uzdrawiania i medycyny, itp. otwiera szerokie pole możliwych równoległości., Apollo Karneios z rogami z ram (beran ) poznaje qeren („świecić”,” mieć rogi”) z *qarn. (Dla relacji l i r patrz spółgłoska płynna)
alternatywnie, nazwa może pochodzić od Proto-celtyckiego * Guelenos, zawierającego rdzeń dla „źródła, studni”, sugerując identyfikację jako Boga leczniczych źródeł.,
renesansowy uczony Pierre Pithou wyjaśnił, że nazwa pochodzi od greckiego belos „strzała”, tutaj wzięta w odniesieniu do promieni słonecznych, ale nawet we wczesnej nowożytnej nauce, uproszczona identyfikacja Apolla / Belenusa ze Słońcem była kwestionowana; Bernard de Montfaucon twierdził, że do czasu identyfikacji Apolla Belenusa, starożytni w ich cywilnym kulcie już dawno przestali traktować Apolla i Sol jako to samo bóstwo. Sugestie we wczesnej nowożytności obejmowały również porównanie z semickim Bel, Belus., W tym kontekście lingwistycznie Bel jest Wschodnio-Semicką formą utożsamianą z północno-zachodnim semickim Baalem o tym samym znaczeniu; jednak wspomniane podobieństwa mogą pozostać tylko teorią, ze względu na to, jak odległe są omawiane Kultury.
jeszcze inna sugestia (Schrijver 1999) sugeruje związek z henbane, znany jako belenuntia, bellinuncium, bellenium w starożytności (przetrwał w języku hiszpańskim beleño). Zioło to zawiera deliriant lek skopolamine. Roślina ta była szeroko wykorzystywana przez druidów z plemion, w których rosła., Treść psychoaktywnego doświadczenia wywołanego przez roślinę pomaga nam zrozumieć pochodzenie archetypu Boga Belenusa. W języku łacińskim był znany jako apollinaris herba („herb Apollina”).
Epitetyedit
w starożytnej Galii i Wielkiej Brytanii Apollo mógł być utożsamiany z piętnastu lub więcej różnych imion i epitetów (zwłaszcza Grannos, Borvo, Maponus, Moritasgus i inni).
epitet Belenusa mógł być Vindonnus. Apollo Vindonnus miał świątynię w Essarois koło Châtillon-sur-Seine w Burgundii. Sanktuarium opierało się na źródle leczniczym., Część frontonu świątyni przetrwała, z napisem do Boga i do ducha źródeł, a nad nim Głowa promieniującego słońca-bóstwa. Do świątyni przywieziono wiele przedmiotów wotywnych, część z dębu, a część z kamienia. Niektóre ofiary przybierają formę wyobrażeń rąk trzymających owoce lub ciasto; inne przedstawiają części ciała wymagające wyleczenia. W wielu przypadkach pielgrzymi cierpieli na dolegliwości oczu.
w jednej inskrypcji Belenus otrzymuje epitet Teutorix., Jest to podstawa sugestii, zgodnie z którą germańskie Imię Teodoryk było pochodzenia teonimu zapożyczonego z Galii do wczesnogermańskiej religii.
nazwy Pochodnedytuj
walijskie imię Llywelyn łączy teonimy Lugus i Belenus.
imię starożytnego brytyjskiego króla Cunobelinusa może oznaczać „ogar Belinosa”. Alternatywnie, zgodnie ze współczesnym walijskim wyrazem „Cynfelyn”, może oznaczać” prekursor Belinosa”, ” ten, który poprzedza Belinosa.,”Dalsza interpretacja oparta na kennings (skojarzenia słowa w danej kulturze) Cuno i Belinos jest” lśniący / doskonały wojownik ” oparty na Cuno to pies lub pies, który był związany z wojownikami i BEL oznacza Lśnienie, które zostało zrównane z umiejętnościami i jako taka doskonałość w danym obszarze, np. wojna / walka.
imię legendarnego króla Belinusa w historii Geoffreya z Monmouth pochodzi prawdopodobnie również od tego boga.
Beli Mawr (czyli, „Beli The Great”) – postać przodka w średniowiecznej literaturze walijskiej, również związana z teonimem, ale alternatywne sugestie łączą nazwę z galijskimi Bolgami i plemienną nazwą Belgae.
Diodorus Siculus o nazwie Kornwalia (Cornovii, która może pochodzić od „róg”) Belerion, pierwsza odnotowana nazwa miejsca na Wyspach Brytyjskich. Zwykle wywodzi się od rdzenia bel „jasny” (co oznacza „lśniący ląd” lub podobne) i niekoniecznie wiąże się z teonimem.