Isaac oli pojan suuri isä ja isän hyvä poika, mutta hän itse jäi vaihtelevasti. Toisin jatkuvaa näkyvyyttä, että Genesis antaa Abrahamille, elämän Isaac on jaettu erilleen ja kertoi liitetiedostoina tarinoita Abraham ja Jacob. Iisakin elämän Luonnehdinta jakautuu kahteen osaan: toiseen selvästi positiiviseen ja yhteen negatiiviseen. Jokaisesta voidaan ottaa oppia työstä.

positiivisella puolella Iisakin elämä oli lahja Jumalalta., Abraham ja Saara arvokasta häntä ja välittää heidän uskonsa ja arvot, ja Jumala toisti Abrahamin lupauksen. Isaac on usko ja kuuliaisuus, kun Abraham sitoi hänet uhrina on esimerkillinen, sillä hän on todella uskoi, mitä hänen isänsä oli kertonut hänelle: ”Jumala antaa karitsan polttouhriksi, poikani” (Moos. 22:8). Suurimman osan elämästään Iisak seurasi Aabrahamin jalanjälkiä. Samaa uskoa ilmaiseva Iisak rukoili lapsettoman vaimonsa puolesta (1.Moos. 25:21). Aivan kuten Aabraham antoi kunniallisen hautauksen Saaralle, myös Iisak ja Ismael hautasivat isänsä (Moos.25:9)., Iisakista tuli niin menestynyt maanviljelijä ja paimen, että paikallinen väestö kadehti häntä ja pyysi häntä muuttamaan pois (Moos.26:12-16). Hän avasi kaivot, jotka oli kaivettu aikana hänen isänsä, joka tuli jälleen aiheista riitoja ihmisten kanssa Gerar, jotka koskevat veden oikeudet (Gen 26:17-21). Aabrahamin tavoin Iisak solmi Abimelekin kanssa valaehtoisen sopimuksen siitä, että he kohtelevat toisiaan oikeudenmukaisesti (1.Moos. 26:26-31). Heprealaiskirjeen kirjoittaja huomautti, että Iisak asui uskon välityksellä teltoissa ja siunasi sekä Jaakobia että Eesauta (Hepr. 11:8-10, 20)., Lyhyesti sanottuna Iisak oli perinyt suuren perheyrityksen ja huomattavan varallisuuden. Hän ei isänsä tavoin hamstrannut sitä, vaan täytti sen osan, jonka Jumala oli valinnut hänelle välittääkseen siunauksen, joka ulottuisi kaikkiin kansoihin.

nämä myönteiset tapahtumat, Isaac oli vastuussa poika, joka tietää, miten johtaa perheen ja hallita liiketoimintaansa tavalla, joka kunnioitti esimerkiksi hänen omiaan ja hurskas isä. Abrahamin huolellisuutta valmistellessaan seuraaja ja toteuttamalla kestäviä arvoja toi siunauksen hänen yritys jälleen kerran., Kun Iisak oli satavuotias,tuli hänen vuoronsa nimetä seuraajansa välittämällä perheen siunaus. Vaikka hän eläisi vielä kahdeksankymmentä vuotta, tämä lahjoittaminen siunaus oli viimeinen merkityksellinen asia noin Isaac kirjattu Mooseksen kirja. Valitettavasti hän oli epäonnistua tässä tehtävässä. Jotenkin, hän pysyi tietämättömiä Jumalan ilmoitus hänen vaimonsa, joka, toisin kuin normaali custom, nuorempi poika, Jacob, oli tullut perheen pää sen sijaan vanhempi (Moos 25:23). Rebeccan ja Jaakobin ovela juoni vaati Iisakin saattamista takaisin raiteilleen Jumalan tarkoitusten täyttämiseksi.,

perheyrityksen ylläpitäminen tarkoitti sitä, että perheen perusrakenteen piti olla ehjä. Isän tehtävä oli turvata Tämä. Ulkomaisten useimmille meistä tänään, kaksi liittyvät tulli olivat näkyvästi Iisakin perhe, syntyperä (Moos. 25:31) ja siunauksen (Moos. 27:4). Syntymäoikeus antoi oikeuden periä isältä suuremman osan omaisuudesta sekä tavaroiden että maan osalta. Vaikka syntymäoikeus joskus siirrettiin, se oli tyypillisesti varattu esikoispojalle., Sitä koskevat erityislait vaihtelivat, mutta se näyttää olleen vakaa piirre antiikin Lähi-idän kulttuurissa. Siunauksena oli vastaava hyvinvoinnin vetoaminen Jumalalta ja johtamisen perimys huonekunnassa. Eesau uskoi väärin, että hän voisi luopua esikoisoikeudesta mutta silti saada siunauksen (Hepr. 12:16-17). Jaakob ymmärsi, että he olivat erottamattomia. Koska Jaakob oli molempien vallassa, hänellä oli oikeus jatkaa perheen perintöä taloudellisesti, sosiaalisesti ja myös uskonsa puolesta., Keski kehittymässä juoni Genesis, siunaus merkitsi ei vain saa covenantal lupaa, että Jumala oli tehnyt Aabrahamin, mutta myös välittäjänä niitä seuraavalle sukupolvelle.

Isaac on laiminlyönyt tunnustavat, että Jacob olisi saanut esikoisoikeuden ja siunauksen syntyi Isaac asettaa hänen henkilökohtainen mukavuus ennen perheen tarpeet organisaatiossa. Hän piti esausta parempana, koska hän rakasti metsästäjän Eesaun hänelle hankkimaa villiä riistaa., Vaikka Eesau ei arvo syntymäoikeus yhtä paljon kuin yhden aterian—tarkoittaen, että hän oli ei sovi myöskään kiinnostunut asemaa johtava yritys—Isaac halusi, Eesau, se on se. Yksityiset olosuhteet, joissa Iisak antoi siunauksen, viittaavat siihen, että hän tiesi tällaisen teon herättävän arvostelua. Tämän episodin ainoa myönteinen puoli on se, että Iisakin usko sai hänet tajuamaan, että Jumalan siunaus, jonka hän oli erehdyksessä antanut Jaakobille, oli peruuttamaton. Heprealaiskirjeen kirjoittaja muisti häntä anteliaasti tästä., ”Uskon kautta Iisak pyysi siunauksia Jaakobille ja Eesaulle” (Hepr. 11:20). Jumala oli valinnut Iisakin jatkamaan tätä siunausta ja toteutti sitkeästi tahtonsa hänen kauttaan, vaikka Iisak oli aikonut huonosti.

Isaacin esimerkki muistuttaa, että uppoutuminen yksityiseen näkökulmaamme liian syvälle voi johtaa vakaviin arviointivirheisiin. Meitä kaikkia houkuttavat henkilökohtaiset mukavuudet, ennakkoluulot ja yksityiset edut, jotta emme näkisi työmme laajempaa merkitystä., Meidän heikkous voi olla huomionosoituksia, taloudellinen turvallisuus, konfliktien välttäminen, sopimattomia suhteita, lyhyen aikavälin palkintoja, tai muita henkilökohtaisia etuja, jotka voivat olla ristiriidassa sen kanssa, että teemme työtämme täyttämään Jumalan tarkoituksiin. Asiaan liittyy sekä yksittäisiä että systeemisiä tekijöitä. Yksilön tasolla Isaac on bias kohti Eesau toistetaan nykyään, kun vallanpitäjät haluavat edistää ihmisten perustuu harhaa, onko tunnustettu tai ei., On systeeminen taso, on vielä monia järjestöt, jotka mahdollistavat johtajat palkata, tulipalo, ja edistää ihmisten omalla mielijohteesta pikemminkin kuin kehittää seuraajat ja alaistensa pitkän aikavälin koordinoitu, vastuullinen prosessi. Olipa väärinkäytökset yksilöllisiä tai systeemisiä, pelkkä ratkaiseminen parempaan tai organisaation prosessien muuttaminen ei ole tehokas ratkaisu. Sen sijaan sekä yksilöitä että järjestöjä täytyy muuttaa Jumalan armon avulla, jotta todella tärkeät asiat voidaan panna henkilökohtaisesti hyödyllisten edelle.