Los tiempos desesperados requieren medidas desesperadas, como dice el refrán. Se cree que la frase se originó del trabajo del médico griego antiguo Hipócrates, en el que dijo: «para las enfermedades extremas, los métodos extremos de curación, en cuanto a la restricción, son los más adecuados.»Sin embargo, cuando se trata de los aliados de Occidente, particularmente los aliados de Estados Unidos, tales «restricciones» han ganado un significado diferente.

Cuando la Unión Soviética amenazó al mundo con la expansión comunista, EE.UU., dio un paso adelante para derrotar a la amenaza roja. Estos pueden haber sido los tiempos más fríos en casa para Estados Unidos, pero fueron algunos de los tiempos más calurosos para países como Afganistán, utilizados tanto por la Unión Soviética como por Estados Unidos para alimentar sus conflictos a través de Representantes.

una nube de descontento sobre la carrera armamentista colgaba por todo el mundo mientras los EE.UU. y la Unión Soviética trataban de barrer el mundo con sus propias ideologías.

los EE.UU. estaban en busca de una manera de evitar la expansión comunista, y la respuesta vino del embajador del país en Moscú, George F. Kennan, quien envió el famoso telegrama largo a la U.,S. Secretario de estado en 1946, en el que asesoró al gobierno de los Estados Unidos de una política de contención para la Unión Soviética. Kennan aconsejó bloquear el comunismo en cualquier parte del mundo. Esto fue adoptado por el gobierno como política exterior oficial.

Las tropas soviéticas invadieron Afganistán en diciembre de 1979 para ayudar al gobierno comunista del país del Sur de Asia, cuya población era mayoritariamente musulmana y anticomunista. Este es el punto en el que los estados UNIDOS, intervino, no directamente, sino más bien a través de aliados, a saber, Arabia Saudita y su ideología expansionista Llamada islámica conocida como wahabismo, en un intento de contener a los rusos.

en una entrevista con el Washington Post en 2018, El príncipe heredero saudí Mohammed bin Salman dijo: «la propagación del wahabismo financiada por Arabia Saudita comenzó como resultado de que los países occidentales le pidieron a Riad que ayudara a contrarrestar a la Unión Soviética durante la Guerra Fría», haciendo una confesión histórica de la relación entre Estados Unidos y Occidente con una secta ampliamente acusada de ser una fuente de terrorismo global.,enlaces entre Occidente, el wahabismo, que es una secta relativamente moderna que surgió dentro del Islam como una mezcla del movimiento herético Mujassimah-o antropomorfismo, que es la creencia de que Dios es similar a los humanos – y la secta Khawarij, fue la medida desesperada de Estados Unidos contra la expansión Soviética. Los vínculos entre Occidente y el wahabismo, en realidad, se remontan más atrás en la historia. Antes de que Estados Unidos heredara el control de la ideología, venía del Reino Unido., Gran Bretaña fue la primera superpotencia en utilizar la ideología como una herramienta política cuando vieron la oportunidad de dividir el Imperio otomano a través de las revueltas de la población árabe liderada por los wahabíes en la región de Hejaz.

«Los británicos siguieron esta nueva secta desde el principio, que vieron como una oportunidad para romper Arabia del Imperio Otomano. Establecieron contacto con los wahabíes y proporcionaron apoyo financiero», dijo Mehmet Hasan Bulut, un investigador y escritor turco, señalando que después de la Primera Guerra Mundial, los británicos entregaron la ideología wahabí a Estados Unidos.,

«el wahabismo se estaba extendiendo, por supuesto, pero con el apoyo de Estados Unidos, en lugar de los esfuerzos de Arabia Saudita», dijo.,

similar a las declaraciones de Bulut, Ekrem Buğra Ekinci, un Académico turco, dijo que la ideología Wahhabi, que usó la violencia en los primeros días de su establecimiento, se transformó en una estructura intelectual y misionera con los esfuerzos del Rey Faisal y Arabia Saudita comenzó a gastar millones de dólares cada año para establecer el dominio sobre las comunidades musulmanas pobres, especialmente las que recientemente obtuvieron la Independencia, con la afirmación de «traer el Islam de vuelta a su origen.,»

Hablando de la expansión del Wahabismo en esos países, incluyendo Afganistán, Ali Tüfekçi, investigador y escritor, dijo: «Wahhabi propaganda se propagó a través de libros, revistas, periódicos, instituciones educativas y muchas otras publicaciones con el apoyo de los estados UNIDOS desde el comienzo de la Guerra Fría. Este fue un medio de la Guerra Fría Estadounidense, un conjunto para la lucha contra el comunismo, y para los saudíes sirvió al objetivo de convertirse en un líder al dar forma al mundo islámico.,»

la creencia musulmana sunita, que se considera erróneamente la fuente del wahabismo, se divide en diferentes sectas internas, a saber, Hanafi, Hanbali, Maliki y Shafi’I, todas las cuales se consideran legítimas en la ley islámica ya que sus diferencias se producen en su práctica religiosa, no en creencias. El wahabismo, por otro lado, que ha sido seriamente afectado por la secta «Khawarij», afirma «purificar el Islam.»La palabra Khawarij en árabe significa literalmente «excluir», cumpliendo con los actos de la secta, como etiquetar a aquellos que no cumplen con su creencia como «infieles».,»

cuando se trata de la realidad, el wahabismo no tiene casi nada que ver con el Islam, sino que allanó el camino para la modernización del Islam, irónicamente con una interpretación muy radical, regresiva e incorrecta de la religión contra las creencias musulmanas tradicionales, en línea con los propósitos de Estados Unidos de contener a los soviéticos en los países de mayoría musulmana, y las ambiciones de Arabia Saudita de mantener y, lo más importante, mantener la posición de liderazgo en el mundo musulmán.,el establecimiento de grupos terroristas Radicales la ideología del wahabismo, por su propia naturaleza, condujo a la modificación de las creencias y tradiciones islámicas, ya que abrió un camino para las interpretaciones individuales de la religión, excluyendo algunos de los fundamentos mismos del sistema de creencias islámicas. Las interpretaciones individuales, entonces, por supuesto, llevaron a los entendimientos y aplicaciones radicales que se han relacionado con el establecimiento de organizaciones terroristas, de vez en cuando.,

«esta infraestructura ideológica tuvo un grave impacto en las organizaciones terroristas radicales que se establecieron en el Medio Oriente, bajo el pretexto de una lucha por la independencia y la libertad.»Ekinci afirmó.

del mismo modo, Tüfekçi señaló: «muchas organizaciones terroristas, especialmente al-Qaida y los talibanes, se han establecido sobre esta base», y agregó que Estados Unidos estaba apoyando abiertamente la formación de un bloque anticomunista contra la Unión Soviética, mientras que la comprensión del wahabismo de la rebelión basada en la guerra y el takfir (declarar a alguien incrédulo) se estaba extendiendo bajo el nombre de jihad.,»
los EE.UU. luego trató de salir del lío que inicialmente creó con los soviéticos y la ideología Saudita, y esos militantes ideológicamente basados una vez apodados luchadores por la libertad se convirtieron en terroristas contra los cuales los estadounidenses necesitaban algunos otros grupos paramilitares.Estados Unidos entrenó a miles de militantes en la región, algunos de los cuales todavía están librando una guerra contra presuntos terroristas vinculados al Talibán, mientras Washington intenta poner fin a su guerra más larga en Afganistán iniciando conversaciones de paz con el Talibán.,the paramilitary groups trained, sponsored and equipped by the CIA, especially along the Pakistan-Afghanistan border, mostly target civilians and are occasionally covered by the international media. Nadie puede estar completamente seguro de si las conversaciones de paz entre Estados Unidos y el Talibán verán los resultados deseados. Si lo hacen, es probable que esos grupos paramilitares duden en abandonar su lucha y deponer las armas, como no ha estado sucediendo fácilmente con otros aliados de Estados Unidos, a pesar de tener ideologías diferentes.