Ich habe darüber nachgedacht, die Bedeutung von Rückzug in die eigene „Höhle“ jetzt seit ein paar Tagen (ich Frage mich, warum). Ich gehe tief in mich hinein, um das zu suchen, was darunter lauert, um diese Dämonen sozusagen auszutreiben und den Schatz zu finden, den sie die ganze Zeit für mich bewacht haben, meine Buddha-Natur.,

In der Vergangenheit gab es mehrere Versuche von Höhlenexpeditionen. Sie könnten jedoch gescheiterte Versuche gewesen sein, wenn meine Absicht war, zu meinem Shangri-La zu gelangen. Da ich extrem introvertiert bin, sind diese Reisen für mich wie Erholung. Da ich jedoch auch in der Natur ziemlich schüchtern bin, habe ich es nicht gewagt, mich zu weit zu wagen. Meine Intuition weiß, dass das Kaninchenloch weit untergeht, wahrscheinlich bis zur Weite des Universums. Würde ich meinen Verstand verlieren, wenn ich weitermachen würde?

Cave ist ein Symbol, das häufig in Mythen und Legenden der Welt erscheint und die japanischen Schöpfungsmythen sind keine Ausnahme., Obwohl in diesem, Das Hauptereignis ist das Kommen aus der Höhle.

Dies ist die Geschichte, wie Götter die Sonnengöttin Amaterasu dazu verleiteten, ihre selbst auferlegte Beschränkung in der Himmelshöhle zu beenden. Ama bedeutet himmlisch, Terasu ist ein Verb, das bedeutet zu leuchten. Ihr vollständiger Name Amaterasu Omikami bedeutet “ Göttin des Allerhöchsten, die auf der Welt scheint.‘

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Als Amaterasus verwöhnter Bruder Susano ‚ o versehentlich einen Weber mit seinem praktischen Witz tötete, versteckte sich Amaterasu aus Schuld.,

Susano ‚ o hatte den Tod seiner Mutter Izanami nie überwunden und er vermisste sie schrecklich. Dennoch war Amaterasu ihrem Bruder zu weich gewesen. Sie hatte es versäumt, Vorsichtsmaßnahmen gegen das anhaltende Fehlverhalten ihres Bruders zu ergreifen. Götter haben gemurrt, dass Susano ‚ o die Reisernte ruiniert und sogar im heiligen Tempel defäkiert hatte.

Amaterasu ging in die Höhle und versiegelte mit ihrer Magie den Eingang mit dem himmlischen Felsen hinter sich. Mit der lebensspendenden Sonne gingen die Obere Welt und die Mittlere Welt in Dunkelheit., Dies veranlasste die Götter, ihre Sorgen und Ressentiments zu äußern, und diese Stimmen schufen wiederum eine Reihe ungünstiger Ereignisse in der Welt.

Die Götter beschlossen, sich zu einem Notfalltreffen am himmlischen Fluss der Gelassenheit zu versammeln, um einen Weg zu finden, Amaterasu aus ihrem Versteck zu bringen. Der klügste von allen, Omohikane-Think Gold-schlug einen Plan vor, der einstimmig angenommen wurde. Entscheidungen wurden getroffen und Maßnahmen mit äußerster Eile ergriffen.

Zuerst wurden alle Hähne, Vasallen der Sonnengöttin, gebeten, auf einmal ganz zu krähen.,

Dann wurde der einäugige Smith gebeten, rhythmisch einen Eisennagel in einen harten Felsen zu schlagen.

Gemeinsam schufen Sie Musik.

Ishikoridome -der Schutzgott der Spiegelmacher – wurde angewiesen, einen großen Spiegel zu machen.

Tamano ‚ oya-Schutzgott der Schmuckmacher – wurde angewiesen, eine Perlenkette so lange wie der Spiegel herzustellen.
Ameno-koyane-Himmlischer Prophet- (Ameno bedeutet „des Himmels“, ähnlich wie Ama im Namen Amaterasu) divined mit einem Hirschknochen im Feuer mit einem Kirschbaum speziell aus dem himmlischen Berg des endlosen Duftes gefällt.,

Immergrüner Baum wurde vom selben Berg entwurzelt. Zweige wurden mit der Schnur von magischen Perlen und blauen und weißen Zetteln verziert, was bedeutet, dass der Baum eine Wohnung eines großen Gottes war. In der Mitte wurde der magische Spiegel aufgehängt.

Während Ameno-futodama-himmlische Juwelen-den immergrünen Baum hochhielt, sprach Ameno-koyane die magischen Worte und betete für das Wiederauftauchen von Amaterasu.

Der stärkste der Götter, Ameno-tajikarao-Himmlischer Griff – nahm Position neben dem himmlischen Felsen ein.,

Ameno-uzume, Göttin der Künste, geschmückt mit Farnen um ihren Körper und einem Kopfschmuck aus Dogbane-Blumen, begann auf einer Make-up-Bühne einer umgedrehten Holzwanne zu tanzen. Ihre nackten Brüste schwankten, Sie wirbelte tief herunter und stampfte auf die Bühne und machte ein lautes perkussives Geräusch. Mehr tanzte sie, mehr hypnotisch wurde sie. Sie alle schlossen sich fröhlich dem Tanz an, lachten und jubelten.

Dies verwirrte Amaterasu, die davon ausging, dass die Welt mit ihrem Verschwinden in Dunkelheit und Verzweiflung geraten war.

Amaterasu rutschte den himmlischen Felsen leicht hinunter, um einen Blick darauf zu werfen.,
Ohne die Gelegenheit zu verpassen, sagte Ameno-uzume zu Amaterasu: „Wir sind alle überglücklich über die Ankunft eines Gottes, der noch größer ist als du“, wirbeln.

Ameno-futodama und Ameno-koyane hielten den Spiegel zur Öffnung der Höhle hoch.

Amaterasu, die nicht merkte, dass sie ein Spiegelbild von sich selbst sah, beugte sich aus der Höhle, um einen Blick auf den neu angekommenen Gott zu werfen.
Nicht die Chance verpasst, Ameno-tajikarao packte die Hand der Göttin und zog sie aus der Höhle mit allmächtiger Kraft., Ameno-Futodama rannte zum himmlischen Felsen hinter Amaterasu und wickelte ein Hanfseil darum, um eine magische Grenze zu setzen, die Amaterasu daran hindert, wieder in die Höhle einzutreten.

Damit kehrte das Licht in die Obere und mittlere Welt zurück. Die Götter verbeugten sich tief vor Amaterasu und lobten ihre Größe mehr denn je zuvor.

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Wenn ich die japanischen Schöpfungsmythen lese, merke ich, wie durchdrungen Japan von Magie ist. Ameno-uzume gilt als der erste schamanische Tänzer in Japan. In Shinto-Ritualen widmen Priesterinnen und Priester den Gottheiten bis heute den Tanz.,

Was für mich wirklich interessant ist, ist die Art und Weise, wie die Götter in dieser Geschichte (wörtlich) den Tag retten.von Creative Arts. Ich sehe hier einen Zusammenhang mit unserer aktuellen Situation. Hat unsere Gefangenschaft unsere angeborene Kreativität hervorgebracht? Für mich ist die Antwort ein klares ja. Ich war erstaunt, wie kreativ wir als Menschheit sind. Ich habe mit Freude unzählige Videos gesehen, die aus den Häusern der Menschen kamen, von denen sie in der Küche tanzten oder sangen oder berühmte Kunstwerke mit Alltagsgegenständen rund um das Haus nachstellten.

ein Weiterer entscheidender Punkt ist die Weisheit., Es ist wichtig, einen Figurenältesten zu haben, dem wir vertrauen, dass wir Weisheit haben, wenn wir mit einer schwierigen Situation konfrontiert sind, und den demokratischen Weg-einen Kreis -, in dem die Weisheit in die Tat umgesetzt wird.

Eine andere Sache, die ich nicht übersehen kann, ist die göttliche List. Es werden viele Geschichten darüber erzählt, wie berechnete Täuschung Menschen gerettet hat, wie in der Geschichte von Ali Baba und den vierzig Dieben in eintausend und einer Nacht. Spricht das mit uns darüber, die Dinge selbst in die Hand zu nehmen und göttliche Gerechtigkeit zu bringen?, Es rührt zumindest in mir den Wunsch, meine eigene Macht von Mächten zurückzunehmen, die es sein werden.

Interessant, wie sich die Worte von Sorgen und Ressentiments bilden, um in dieser Geschichte zu ungünstigen Ereignissen zu werden. Dies verstärkt das populäre Gefühl der Japaner, dass Worte Geist in ihnen haben und sie sind mächtig, nicht missbraucht werden. Ameno-koyane Der göttliche Prophet „spricht das Wort“ bewusst, um die Sonnengöttin zurückzubringen, und betont die Bedeutung des Gebets.

Diese Geschichte inspiriert mich auch zu der Annahme, dass die vorübergehende Dunkelheit, die uns widerfährt, überhaupt nicht das Ende der Welt ist; es ist eher positiv., Seien wir ehrlich, die Welt war weniger als ideal, bevor die Sonnengöttin verschwand, wobei jemand unnötig getötet wurde, Ernte versagte und Glaube verschmiert wurde. Klingt vertraut… Wenn die Sonnengöttin wieder auftaucht, sind die Götter mit noch mehr Ehrfurcht erfüllt. Wenn man jemanden oder etwas vermisst, wird man sich des Segens, der er ist, bewusster.
Ich wünsche aufrichtig, das ist, wo wir jetzt sind, an der Schwelle zu einem neuen Tag dämmert. Ich wage den Traum zu träumen. Ich habe entschieden, dass das meine Supermacht ist. Selbst wenn ich der einzige bin, der noch steht, werde ich von einem neuen Tag träumen und von einer Nacht voller Sterne träumen.,

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