Übersicht über das Buch Henoch
Das Buch Henoch ist einer der mehreren fälschlicherweise zugeschriebenen Texte, deren beanspruchte Urheberschaft Henoch zugeschrieben wird, der der Urgroßvater Noahs war (Genesis 5:18). Henoch ist einer von nur zwei Menschen (Elia ist der andere) im Wort Gottes, der in den Himmel aufging, ohne zu sterben (Genesis 5:24; Hebräer 11:25).,
Das Buch Henoch wird in Jude 14-15 zitiert. Judas Zitat ist nicht das einzige Zitat in der Schrift, das aus einer nicht-biblischen Quelle stammt, da Titus 1:12 auch Epimenides zitiert. Das Zitieren der außerbiblischen Offenbarung bedeutet nicht, dass wir Henoch oder Epimenides biblische Autorität geben sollten. Es ist interessant festzustellen, dass kein biblischer Gelehrter glaubt, dass das Buch Henoch vom Henoch der Schrift geschrieben wurde. Henoch war sieben Generationen von Adam vor der Sintflut (Genesis 5: 1-24) und prophezeite über die Männer vor der Sintflut (Jud 1:14)., Ein solches Sprichwort von Henoch wurde überliefert und im Buch Henoch festgehalten.
Die Frage nach Jude 14 und Titus 1: 12 und dem Buch Henoch
Es gibt eine Debatte darüber, ob Jude in Jude 14 das apokryphe Buch Henoch oder etwas anderes zitiert hat. Ob das wahr ist oder nicht, das Zitat aus Henoch hat keinen Einfluss auf die Inspiration der Schrift. Es bedeutet auch nicht, dass die frühe Kirche Henoch wegen interner Inkonsistenzen entfernt hat.,
Wie wir später in diesem Artikel erfahren werden, wurde das Buch Henoch von der frühen Kirche nicht als Schrift angesehen. Während es einige Diskussionen darüber gab, dass es von einigen Leuten in den Kanon aufgenommen wurde, Die frühe Kirche hat es nicht in die Bibel aufgenommen. Jude zitiert nur etwas Wahres in Henoch, aber das bedeutet nicht, dass der Herr Henoch inspiriert hat. Außerdem zitiert Paulus Epimenides in Titus 1: 12, aber das bedeutet nicht, dass Epimenides auch inspiriert wurde.,
Die Zeit zwischen dem Alten und Neuen Testament war geprägt von internationalen Umbruch. Ein Beispiel dafür war der makkabäische Aufstand um 164 v. Chr., der die tyrannische Herrschaft von Antiochus IV. beendete, der den Jerusalemer Tempel verunreinigt hatte. Israel genoss dann die Unabhängigkeit von der ausländischen Herrschaft, die bis 63 v. Chr. andauerte, als der römische General Pompeji Palästina zum Römischen Reich machte.
Während der intertestamentalen Periode schwiegen die Propheten., Während dieser Zeit produzierte das jüdische Volk weiterhin religiöse Werke wie die deuterokanonischen Bücher. Viele von denen wie 1 und 2 Makkabäer sind von der römisch-katholischen Kirche in den Kanon der Schrift aufgenommen. Viele andere Werke wurden jedoch zu dieser Zeit produziert und wurden nie als inspiriert anerkannt, obwohl sie von einigen in der jüdischen Gemeinde als Andachtshilfen verwendet wurden. Ein Beispiel für diese Andachtshilfen ist das Testament von Moses, das höchstwahrscheinlich die Quelle für Judes Beschreibung des Kampfes um Moses‘ Körper in Jude 9 ist.,
Judes Verwendung von nicht inspiriertem Material bedeutet nicht, dass er die Werke, die er als vollständig inspiriert bezeichnet, erkannt hat. Unter der Führung des Heiligen Geistes nahm Jude Teile dieser Quellen in seinen inspirierten Brief auf. Die biblische Wahrheit findet ihren Ursprung im Herrn Gott selbst. Christen müssen nicht bestürzt sein, dass Jude Zitate aus nicht inspirierten Quellen zitiert. Jude konnte unter der Führung des Heiligen Geistes die Wahrheit vom Irrtum unterscheiden, weshalb sein Brief wie in der gesamten Schrift maßgebend ist.,
Die Frühe Kirche und die Bibel, und Wo das Buch von Enoch Passt
Das Alte Testament hat 39 Bücher, von denen die Apostel und die Frühen Kirchenväter zitiert und fest glaubte. Die frühe Kirche hielt an einem hohen Blick auf das Alte Testament fest, anders als diejenigen, die es später in der Kirchengeschichte nicht taten. Die frühen Christen glaubten, dass sie in die Fußstapfen eines Erlösers treten würden, dessen Botschaft die ganze Menschheit allgemein zur Umkehr und zum Glauben an Ihn aufruft., In diesem Zusammenhang trug die frühe Kirche die Botschaft Jesu, eine Botschaft, die sich auf Christus konzentrierte, der gekreuzigt, auferstanden, siegreich und erhöht wurde. Durch ihn erhob sich die frühe Kirche aus der Asche der römischen Zivilisation und wurde zu einer dominierenden Kraft auf dem Schauplatz der Weltgeschichte.
Athanasius und der Kanon der Schrift
Keine andere Figur in der Kirchengeschichte glänzt so hell wie Athanasius. Athanasius wurde 295 n. Chr. geboren und stieg schnell durch die Reihen der alexandrinischen Kirche auf., Er wurde persönlicher Assistent des Bischofs und war dort im Konzil von Nicäa in AD 325. Athanasius war der erste, der erkannte, was jetzt die 27 Buchstaben im Neuen Testament sind.
Die erste Liste von 27 Büchern im Neuen Testament erscheint in AD 367 in einem Brief von Athanasius, Bischof von Alexandria. Erst nach diesem Datum wurde unter allen Lehrern der katholischen Kirche eine einheitliche Übereinstimmung über die Liste gefunden., Gegen Ende des zweiten Jahrhunderts wurden die meisten der 27 Bücher des Neuen Testaments von der katholischen Kirche akzeptiert und neben den jüdischen Schriften platziert.
Die Bedeutung des Wortes Canon
Das Wort Canon bedeutet stehen oder regieren. Der Kanon ist die Liste der maßgeblichen und inspirierten Schrift. Im protestantischen Christentum ist der Kanon der Körper der Schrift, der die 39 Bücher des Alten Testaments und 27 im Neuen Testament ausmacht.,
Ein wichtiger Teil der Kirchengeschichte ist, als die Bücher innerhalb der Bibel offiziell Teil des Kanons beim Konzil von Nicea in 325 AD wurden. Obwohl viele in der Kirche die 66 Bücher bereits als kanonisch angesehen hatten, versuchten verschiedene Autoren, die unter Pseudonymen (die meisten Gnostiker) schrieben, falsche Bücher in die Kirche zu schleichen. Es lag an der Kirche, die endgültige Heiligsprechung der Bibel zu bestimmen.,
Obwohl wir nicht in alle an Nicea beteiligten Prozesse eintauchen können, da ganze Bücher zu diesem Thema geschrieben wurden, können wir in Kürze einige der Möglichkeiten hervorheben, wie sie die Kanonizität eines Buches bestimmt haben.
Sie würden bereits kanonisierte Bücher analysieren und die Bücher zur Heiligsprechung vergleichen. Wenn diese Bücher viele Widersprüche zu dem enthielten, was der biblische Kanon behauptete, würden sie das Buch nicht in den Kanon aufnehmen.,
Sie stützten sich auch auf die Aufforderungen des Heiligen Geistes, sie dabei zu leiten.
Auch hier wurden ganze Bücher dem Thema gewidmet, aber wir können sicher sein, dass sie nicht einfach aus einer Laune heraus entschieden haben, welche Bücher in den Kanon der Schrift passen.
Was mit Henoch und anderen Büchern wie ihm zu tun ist
Christen sollten das Buch Henoch und andere Bücher wie es genauso behandeln wie wir es mit anderen apokryphen Schriften tun., Etwas von dem, was die Apokryphen sagen, ist richtig und richtig, aber vieles von dem, was es sagt, ist falsch und historisch ungenau. Wenn Sie sich entscheiden, diese Bücher zu lesen, können Sie sie als interessanten Roman mit interessanten Geschichten aus der Geschichte lesen. Sie dürfen sie nicht als das inspirierte, unfehlbare, unfehlbare, klare und maßgebliche Wort Gottes lesen.
Wir empfehlen Ihnen jedoch dringend, eines dieser Bücher mit Vorsicht und Einsicht zu lesen. Wenn Sie sich von der Formulierung in den Büchern der Apokryphen beeinflussen lassen, schließen Sie sie vorerst., Und achten Sie darauf, täglich im Wort zu bleiben. Obwohl es Spaß macht, extrabiblische Bücher zu erkunden, die vor Jahrtausenden geschrieben wurden, ist es viel wichtiger, in Gottes Wort zu investieren.
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Dave Jenkins ist der Executive Director von Servants of Grace Ministries, der Executive Editor des Theology for Life Magazins und Gastgeber des Equipping You in Grace Podcast und Warriors of Grace Podcast. Er erhielt seine MAR und M. Div. über Liberty Baptist Theological Seminary., Sie können ihm auf Twitter unter @davejjenkins folgen, ihn auf Facebook bei Dave Jenkins SOG, Instagram finden, mehr über sein Schreiben bei Servants of Grace lesen oder sich anmelden, um seinen Newsletter zu erhalten. Wenn Dave nicht mit dem Dienst beschäftigt ist, liebt er es, Zeit mit seiner Frau Sarah zu verbringen, die neuesten Nachrichten von christlichen Verlagen, den Reformern und den Puritanern zu lesen, Golf zu spielen, Filme zu schauen, Sport zu treiben und Zeit mit seiner Familie zu verbringen.