Reflexion durch: Erik Pawelski, ’22
St. Ignatius lehrte, dass Gott sprechen könnte, um unsere Herzen durch die Kraft der fantasievollen Gebet oder Betrachtung., Wenn wir die Schrift lesen und darüber nachdenken, insbesondere die Evangelien, wenn wir uns in einer Szene vorstellen, greift uns der Heilige Geist an und macht das Evangelium gegenwärtig und bedeutungsvoll in unserem Leben.
Wenn wir heute über Lukas ‚ Bericht über die Kreuzigung auf Golgatha nachdenken, können wir zunächst auswählen, wo wir uns platzieren möchten. Oft könnten wir Jesus wählen. Schließlich steht Er im Mittelpunkt der Geschichte und wird geschlagen, gefoltert, verspottet und gekreuzigt., Alternativ können wir uns als Zuschauer wie Maria Magdalena oder Veronica vorstellen, die Jesu Gesicht abwischt, oder Simon von Cyrene, der die Last des Kreuzes übernimmt. Standardmäßig denken wir an die unsterblichen, gefeierten Individuen in den Berichten über die Kreuzigung, und während wir tatsächlich danach streben sollten, wie sie zu sein, sind wir vielleicht am ähnlichsten jemand anderem.
Vielleicht finden wir unsere Ähnlichkeit in den Massen, die Jesus verurteilten, oder in denen, die seine Hinrichtung durchführten. Wie sah die Geschichte aus der Perspektive derer aus, die geschlagen, gefoltert, lächerlich gemacht und ermordet haben?, Für sie war Golgatha eine Komödie. Der Witz war klar zu sehen, denn er war über Jesus eingeschrieben: Dies ist der König der Juden. Dieser Witz wurde zu einer abendfüllenden Produktion entwickelt-ein Schilfrohr in der Hand wie ein Zepter, eine Dornenkrone auf dem Kopf. Sie beteten ihn spöttisch an und wagten es, sich selbst zu retten.
Das ist ein König? Ausgezogen, geschlagen und gekreuzigt? Die Vorstellung war für sie lächerlich.
Für dich, für mich und für Gott ist Golgatha kein Witz. Es ist sehr ernst. Aber die Teilnehmer an der Kreuzigung stellen uns ein wichtiges Beispiel dar., Sie werfen die Frage auf ‘ “ Wie falsch können Menschen sein?“Wenn wir das betrachten, ist ein Spiegel ein guter Anfang.
Wie falsch kann ich mich irren? So sehr, dass auch ich mich jeden Tag unvermeidlich von Gott abwende und Christus in anderen ablehne. Ich anklage, und ich verletze, und ich ignoriere. Es spielt keine Rolle, ob ich ein Soldat in der Geschichte oder ein Sünder in meinem eigenen Leben bin, ich bin durch Fehler gekennzeichnet. Diesen Fehler kennen wir als Sünde. Ich übertrete sehr oft, und obwohl ich nicht im Evangelium bin, ist Christus auch wegen mir am Kreuz. Dies zu erkennen und darüber nachzudenken, macht die Worte Jesu besonders bedeutungsvoll.,
„Vater, vergib Ihnen, Sie wissen nicht, was Sie tun.“
Dies ist ein zweites wichtiges Beispiel. Jesus zeigt, wie man vergibt-vollständig, universell und kontinuierlich. In gewisser Weise dreht er das Drehbuch um. Er liefert die Erzählung mit einem letzten, schönen Stück Ironie. Dass Er, der vollkommen war, an einem Kreuz hängen und dennoch Vergebung für diejenigen suchen möge, die Ihn dorthin gebracht haben. Dass ich, der falsch und sündig bin, Seiner Erlösung würdig sein könnte.
Wenn wir dieses heilige Geschenk empfangen, fleht uns Christus an, es an andere weiterzugeben., In Anbetracht unserer eigenen fehlerhaften Wege können wir diejenigen lieben, die wir sonst verurteilen könnten. Wir leben in einer Welt voller Meinungsverschiedenheiten und einer Standardreaktion der Schuld, nicht der Vergebung. Das ist bedauerlich, ja, aber es ist auch eine Chance. Es ist eine Gelegenheit, vor der Verurteilung Versöhnung zu suchen. Im Beispiel Christi können wir auch die Schrift umdrehen.