Shiva ist die erste, Intensive Phase der Trauer. Bedeutung sieben auf Hebräisch, Shiva wird sieben Tage nach der Beerdigung beobachtet. Der erste Tag von shiva ist der Tag der Beerdigung. Der letzte Tag von Shiva endet traditionell kurz nach dem Morgengebet (Shacharit).
Während Shiva bleiben Mitglieder der unmittelbaren Familie (Elternteil, Geschwister, Ehepartner oder Kind) im Inneren und werden von Besuchern getröstet. Traditionell helfen diese Besucher auch dabei, den Minyan für das Morgen-und Nachmittagsgebet zu bilden.,
Obwohl der Schabbat als einer der Tage des Shiva gezählt wird, werden einige Rituale des Shiva am Schabbat nicht beobachtet. Zum Beispiel wird das zerrissene Kleidungsstück oder Band normalerweise nicht am Schabbat getragen. Diejenigen, die normalerweise die Synagoge besuchen, verlassen das Haus, um an Gebeten am Schabbat während Shiva teilzunehmen. Die formelle Trauer wird bei Einbruch der Dunkelheit am Samstag fortgesetzt, wenn der Schabbat endet.
Der Zeitpunkt von Shiva, wenn es einen Urlaub gibt, kann variieren. Traditionell wurde Shiva beendet, als ein Feiertag innerhalb der sieben Tage fiel., Wenn zum Beispiel drei Tage vor Rosch Haschana eine Beerdigung stattfand, würde Shiva in der Nacht vor Rosch Haschana bei Sonnenuntergang enden, als wären die vollen sieben Tage Shiva beobachtet worden. Es ist am besten, einen Rabbi oder Bestattungsdirektor zu konsultieren, wenn eine Beerdigung in der Nähe eines Feiertags stattfindet.
Shiva wird normalerweise im Haus der verstorbenen Person oder eines nahen Verwandten beobachtet. Wenn Trauernde nach der Beerdigung und Beerdigung ins Haus zurückkehren, zünden sie traditionell eine Kerze an, die die gesamten sieben Tage brennt. Die Kerze symbolisiert die Seele des Verstorbenen und das Licht Gottes., Es ähnelt dem, das jährlich bei Jahrzeit, dem jüdischen Todestag, angezündet wird.
Nach der Rückkehr vom Friedhof essen Trauernde traditionell eine Mahlzeit des Beileids. Dazu gehören Eier, die Fruchtbarkeit und Leben symbolisieren, und Brot, das Leben und Nahrung symbolisiert. Normalerweise liefern Freunde und Nachbarn das Essen für diese und andere Mahlzeiten während Shiva. Es ist eine Mizwa–eine gute Tat -, Trauernden Essen zu bringen, da es sie von einigen ihrer täglichen Pflichten befreit.,
Traditionell sind Spiegel in einem Shiva-Haus bedeckt, die zeigen, dass sich die Trauernden aus weltlichen Belangen wie ihrem persönlichen Erscheinungsbild zurückgezogen haben. In einigen Häusern wird dieser Tradition nicht gefolgt oder wird symbolisch beobachtet, indem nur der vordere Eingangsspiegel abgedeckt wird.
In einer Tradition sitzen Trauernde auf niedrigeren Stühlen als ihre Besucher. Sie sollen nicht unangenehm sein, sondern einfach niedriger als die anderen. Natürlich können Trauernde frei durch das Haus gehen, stehen, sich hinlegen oder sitzen, wie es ihnen gefällt., Traditionell erhebt sich der Trauernde nicht, um einen Besucher zu begrüßen, unabhängig von der Wichtigkeit des Besuchers. In einigen Bräuchen verzichten die Trauernden darauf, Lederschuhe zu tragen. Einige tragen Schuhe aus Leinwand oder Stoff. Andere tragen während Shiva überhaupt keine Schuhe. Besucher können tragen, was Schuhe angemessen ist, aber sollte nicht tragen nicht-Leder Schuhe, es sei denn, angemessen mit dem Outfit getragen.
Trauernde sollten während des Shiva viele Besucher erwarten, da einer der wichtigsten Mitzvot für andere darin besteht, einen Beileidaufruf abzugeben., Es wird erwartet, dass Besucher die Trauernden trösten und die Trauernden das Gespräch führen lassen. Für diejenigen, die morgens und abends im Shiva-Haus beten, waren Besucher notwendig, um bei diesen Gottesdiensten einen Minyan zu gewährleisten. Normalerweise werden Geschenke oder Blumen nicht zu einem Trauernden gebracht, aber Essen ist fast immer willkommen. Einige Leute spenden im Namen des Verstorbenen an eine beliebte Wohltätigkeitsorganisation.
Während Shiva verlassen die Trauernden traditionell nicht das Haus, arbeiten oder besuchen andere., Dies ist ein Grund für die Notwendigkeit eines Minyan in einem traditionellen Shiva-Haus; Die Gebete, die normalerweise in der Synagoge gesprochen würden, werden bei der Person zu Hause gesagt. Wenn Trauernde am ersten Schabbat nach der Beerdigung in der Synagoge ankommen, werden sie mit dem traditionellen Gruß begrüßt: „Möge Gott Sie zusammen mit allen Trauernden von Zion und Jerusalem trösten.“
Am Ende von Shiva können die Trauernden einmal um ihren Block gehen. Dies symbolisiert, dass sie bereit sind, den Alltag wieder aufzunehmen. Obwohl sie noch nicht mit der Trauer fertig sind, haben sie die erste Phase der Trauer beendet.