Geboren Ramachandra Vinayak Godse zu einem Chitpavan Brahmanen Familie am 19.Mai 1910, Godse begann sein Leben in ungewöhnlicher Weise: Drei frühere Jungen waren alle in der Kindheit gestorben, so dass seine Eltern zunächst ihre vierte als Mädchen in einem Versuch, den „Fluch zu brechen.“Dazu gehörte das traditionelle weibliche Piercing seiner Nase mit einem Ring oder „Nath“, ein Spitzname, der steckte.,

Seine Eltern glaubten auch, dass ihr erster überlebender Junge eine Gabe für die Kommunikation mit Geistern hatte, und Godse gönnte ihnen, indem er angeblich in Trance fiel und Nachrichten von der Familiengottheit erhielt, bis er als Teenager auf die Praxis verzichtete.

Als er die High School in der Stadt Pune besuchte, entwickelte Godse einige seiner nationalistischen Empfindungen, einschließlich einer Bewunderung für Gandhis Opposition gegen die britische Herrschaft., Er scheiterte jedoch an seiner Immatrikulationsprüfung, einer Qualifikation für Einstiegsjobs in der Regierung, und brach anschließend die Schule ab, um eine Karriere als Tischler zu beginnen.

Er wurde vom hinduistischen Nationalisten V. D. Savarkar beeinflusst

Godses Leben nahm eine große Wendung, als er mit seinem Vater im Alter von 19 Jahren in die Stadt Ratnagiri zog. Dort, in diesem ansonsten unauffälligen Küstenort, Dem Aktivisten Vinayak Damodar Savarkar wurde die Freiheit eingeräumt, durch die Straßen zu gehen, als er eine 50-jährige Haftstrafe verbüßte, weil er einen bewaffneten Aufstand gegen die Briten unterstützt hatte.,

Godse geriet bald in den Bann des kampferprobten Gelehrten und Feuerbrands. Zusammen mit seinem unerschütterlichen Engagement für die Vertreibung des britischen Raj führte Savankar das Konzept von „Hindutva“ ein, einem von Hindus dominierten Land, das theoretisch Religionsfreiheit bot, aber auch wenig Raum für eine gemeinsame Existenz mit Muslimen ließ.,

Nach einigen Monaten an Savarkars Seite zog Godse wieder mit seinem Vater in die Stadt Sangli, wo er sich als Schneider etablierte und seine neu entwickelten politischen Leidenschaften auf einen Platz mit der rechten Organisation Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) anwandte.

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Er wurde Hindu-Mahasabha-Führer und Zeitungsredakteur

Nachdem Savankar 1937 seine bedingungslose Freilassung erhalten hatte, kehrte Godse nach Pune zurück, um sich der aufkeimenden Hindu-Mahasabha-Partei seines Mentors anzuschließen., In den späten 1930er Jahren wurde er verhaftet und verbrachte ein Jahr im Gefängnis, um einen Protestmarsch im Bundesstaat Hyderabad zu leiten.

Zu diesem Zeitpunkt hatte sich der 30-Jährige in ein Leben als Anhänger von Hindutva eingelebt. Er verpönte die scheinbare Unterwürfigkeit des indischen Nationalkongresses gegenüber den Forderungen der muslimischen Liga und betrachtete Gandhis Methode der „Ahimsa“ – Gewaltlosigkeit-als unrealistisch und ineffektiv. Er schwor, zölibatär zu bleiben, widmete sich seinen Büchern und nahm an Veranstaltungen zwischen den Mahlzeiten mit gemischten Klassen teil, um die Bemühungen zur Beseitigung des Kastensystems zu unterstützen.,

1944 starteten Godse und sein Freund Narayan Apte die Agrani, eine Tageszeitung, die die Parteipropaganda vorantrieb. Nach frühen Kämpfen, um über Wasser zu bleiben, fand die Veröffentlichung ihren Stand mit einem Anstieg des hinduistischen Nationalismus. Bis 1946, als die Spannungen zwischen Hindus und Muslimen zu groß angelegten Unruhen ausgebrochen waren, wurde das jetzt umbenannte Hindu Rashtra aus einem größeren Büro heraus betrieben und genoss einen stetigen Strom von Werbeeinnahmen.,

Am 30.Januar 1948 um 17:17 Uhr wurde Mahatma Gandhi ermordet, während seine Enkel auf dem Weg zu einem Gebetstreffen waren. Nathuram Godse feuerte aus nächster Nähe drei Kugeln in seine Brust, als er sich im Garten des ehemaligen Birla-Hauses befand. Sein Körper wurde bis zum Tag der Beerdigung von seinen Anhängern umgeben.,

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Gandhi war der herausragende Führer der indischen Unabhängigkeitsbewegung im britisch regierten Indien. Hier streicheln Trauernde ein Blatt, das der ermordete Führer in Gebetstreffen verwendet.,

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Ein mit vielen Blumen geschmückter Lastwagen wurde verwendet, um Gandhis Körper während des Trauerzuges durch Indien zu tragen.,

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Für die Beerdigung, Gandhi selbst war mit Blumen bedeckt und drapiert in der indischen Flagge

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Fast 1 million Menschen angekommen zu zahlen Ihren Respekt, so dass die 5-Kilometer-Prozession ziehen für Stunden.,

Foto: Universal History Archive/UIG/Getty Images

Aufgrund der Massen, auf Zuschauer stieg Türme und Masten um eine bessere Sicht.

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Trauernde schöpften die Erde als heilige Reliquie an der Stelle, an der Gandhi von der Kugel des Attentäters niedergeschlagen wurde.,

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Als er gebeten hatte, einen traditionellen Scheiterhaufen Einäscherung statt. Soldaten mussten die massiven Menschenmassen daran hindern, dem Feuer zu nahe zu kommen.,

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Gandhis Fasten für Pakistan schob Godse über den Rand

Als die indische Unabhängigkeit 1947 endlich eintraf, waren Nationalisten wütend über die formale Teilung, die das westliche Territorium des Landes als muslimischen Staat Pakistans etabliert. Zu Godse, jedoch, Der letzte Strohhalm kam im folgenden Januar, als Gandhi bekannt gab, dass er fasten würde, um gegen die Zurückhaltung der versprochenen Gelder durch die indische Regierung in Pakistan zu protestieren.,Januar, dem Tag, nachdem Gandhi sein Fasten begonnen hatte, stiegen Godse und Apte in einen Zug nach Neu-Delhi, um fünf Mitarbeiter zu treffen, die bei ihrem Mordplan behilflich waren. Ihr erster Versuch, bei einem von Gandhis Gebetstreffen eine Bombe zu zünden, verlief schlecht; Das Ziel war der Explosion nicht nahe genug, und einer der Verschwörer wurde gefangen.

Eine Woche später kehrten Godse und Apte in die Stadt zurück. Dieses Mal kauften sie eine Pistole und entschlossen, mit ausgefallenen Verzierungen auf den Plan zu verzichten.

Um 17.15 Uhr, Januar 1948 verließ Gandhi sein Quartier im Birla House und ging mit zwei Enkelinnen zu einem weiteren Gebetstreffen über das Gelände. Godse trat in Sicht, begrüßte den 78-jährigen spirituellen Führer und feuerte drei Schüsse in seine Brust, bevor er von der wütenden Menge verschluckt wurde. Innerhalb weniger Minuten war seine Mission offiziell ein Erfolg.,

Nathuram Godse (unten rechts) vor Gericht wegen der Ermordung von Mahatma Gandhi in Old Delhi im Mai 21948

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Godse wurde wegen Mordes an Gandhi aufgehängt

Godse wandte sich später im Mordprozess an das Gericht und lieferte eine überraschend beredte und leidenschaftliche Erklärung seiner Handlungen.,

Godse bekannte sich zu einer Hingabe an das hinduistische Volk seiner Heimat, indem er mythologische Hinweise verwendete, um den Einsatz von Gewalt gegen Bedrohungen zu rechtfertigen und Gandhis nicht-militante Wege zu entschlüsseln. Er beschuldigte den Gandhi auch, seine Landsleute mit einer „Mentalität inhaftiert zu haben, unter der er allein der endgültige Richter dessen sein sollte, was richtig oder falsch war“, und zwang den Kongress, seinen Launen Rechnung zu tragen.

„Gandhi wird als der Vater der Nation bezeichnet“, sagte er., „Aber wenn das so ist, hat er in seiner väterlichen Pflicht versagt, so sehr er der Nation gegenüber sehr verräterisch gehandelt hat, indem er der Aufteilung zugestimmt hat. …Seine innere Stimme, seine spirituelle Kraft, seine Doktrin der Gewaltlosigkeit, aus der so viel gemacht ist… erwies sich als machtlos.“

Die Rede hatte wenig Einfluss auf das Ergebnis: Am 15. November 1949 wurden Godse und sein Verbrechenspartner Narayan Apte im Ambala-Gefängnis erhängt.

Dennoch fanden seine Worte schließlich ein Publikum, insbesondere nachdem sein Bruder Gopal die Abschrift veröffentlicht hatte Warum ich Mahatma Gandhi 1993 ermordet habe., In letzter Zeit hat eine Wiederbelebung nationalistischer Impulse auf der ganzen Welt auch zu einer stimmlicheren Unterstützung von Godse in Indien geführt; Ein Parlamentsmitglied im Jahr 2014 nannte ihn einen „Patrioten“, und der immer noch existierende Hindu Mahasabha hat versucht, zu seinen Ehren Statuen zu schaffen.

In der Zwischenzeit bleibt auch die Asche des umstrittenen Attentäters bestehen, sitzt in der Obhut seines Enkels und wartet auf den Tag, an dem ein wiedervereinigtes Indien es zulässt, dass sie über den Indus verstreut werden.