Loki (Deutsch)

Dieser Artikel ist über den nordischen trickster Gott. Für den König von Útgarðr, siehe Útgarða-Loki. In diesem Artikel geht es um den Gott des Unfugs. Für seinen Onkel, die Personifikation des Feuers, siehe Logi.

Loki (altnordisch:, Modernes Isländisch:, oft anglisiert als /loʊki/) ist sowohl ein Gott & ein Jötunn in der nordischen Mythologie. Loki ist in einigen Quellen der Sohn von Fárbauti und Laufey und der Bruder von Helblindi und Býleistr. Durch die jötunn Angrboða, Loki ist der Vater von Hel, der Wolf Fenrir, und die Welt Schlange Jörmungandr., Von seiner Frau Sigyn ist Loki der Vater von Narfi und / oder Nari. Beim Hengst Svaðilfari ist Loki die Mutter—die in Form einer Stute geboren wird-des achtbeinigen Pferdes Sleipnir. Darüber hinaus wird Loki in der Prosa Edda als Vater von Váli bezeichnet, obwohl diese Quelle auch Odin zweimal als Vater von Váli bezeichnet und Váli nur einmal als Sohn von Loki erwähnt wird.

Lokis Beziehung zu den Göttern variiert je nach Quelle; Loki unterstützt manchmal die Götter und verhält sich manchmal böswillig ihnen gegenüber., Loki ist ein Formwandler und in verschiedenen Fällen erscheint er in Form eines Lachses, einer Stute, einer Fliege und möglicherweise einer älteren Frau namens Þökk (altnordisch „Danke“). Lokis positive Beziehungen zu den Göttern enden mit seiner Rolle bei der Planung des Todes des Gottes Baldr und Loki wird schließlich von Váli mit den Eingeweiden eines seiner Söhne gebunden. Sowohl in der poetischen Edda als auch in der Prosa Edda ist die Göttin Skaði dafür verantwortlich, eine Schlange über sich zu legen, während er gebunden ist., Die Schlange tropft Gift von oben, das Sigyn in eine Schüssel sammelt; Sie muss jedoch die Schüssel leeren, wenn sie voll ist, und das Gift, das in der Zwischenzeit tropft, verursacht Loki Schmerzen, wodurch Erdbeben verursacht werden. Mit dem Beginn von Ragnarök wird vorausgesagt, dass Loki sich von seinen Fesseln befreit und unter den Kräften des Jötnars gegen die Götter kämpft, zu diesem Zeitpunkt wird er dem Gott Heimdallr begegnen und die beiden werden sich gegenseitig töten.,Jahrhundert aus früheren traditionellen Quellen zusammengestellt wurde; die Prosa Edda und Heimskringla, geschrieben im 13. Jahrhundert von Snorri Sturluson; die norwegischen Runengedichte, in der Poesie der Skalds und in der skandinavischen Folklore. Loki kann auf dem Snaptun-Stein, dem Kirkby Stephen-Stein und dem Gosforth-Kreuz dargestellt werden. Lokis Ursprünge und Rolle in der nordischen Mythologie, die einige Gelehrte als die eines Betrügergottes beschrieben haben, wurden von Gelehrten viel diskutiert. Loki wurde in einer Vielzahl von Medien in der modernen Populärkultur dargestellt oder wird darauf verwiesen.,

In der nordischen Mythologie

Anfang

Am Anfang war Loki nur eine Personifikation des Hasses. Als die Geschichten weitergingen, wurde er ein Teufel. Quellen zeigten, dass Loki ursprünglich ein Dämon war, oder ein Jotunn, da er zu zwei Riesen geboren. Loki, als Ergebnis des Teilens von Blut mit Odin, wurde ein Aesir und machte ihn zu Odins Bruder. Im Gegensatz zu Marvel Comics Version von Loki, Loki ist eigentlich Thors Stiefonkel, nicht sein Bruder.,

Ásgarðrs Mauer

Es heißt, als der Maurermeister, Riesenbauer von Ásgarðrs Mauern, einen unangemessen hohen Preis für seine Arbeit verlangte (er verlangte die Sonne, den Mond und Freyja als seine Frau), war es Lokis Idee, ihm sechs Monate Zeit zu geben, um die Mauer zu bauen. In dem Gedanken, dass der Mann sicherlich scheitern würde und Lokis Plan unfehlbar wäre, waren sich die Götter einig; alle außer Freyja, der Teil des Deals war., Als der Maurermeister und sein Hengst Svaðilfari vor Ablauf seiner Zeit große Fortschritte an der Mauer gemacht hatten, wandten sich die Götter alle an Loki und drohten ihm mit dem Tod, wenn er keinen Weg fand, um sicherzustellen, dass die Mauer nicht fertig war innerhalb des sechsten Monats. Aus Angst um sein Leben nahm Loki die Form einer jungen Stute an und lockte Svadilfari von seinem Meister weg, wodurch der Maurer die Wette verlor. Die Vereinigung von Loki und Svadilfari brachte Odin seinen achtbeinigen Ross Sleipnir.,

The Three Chaos Monsters

Einige Zeit nach dem Mauerbau ging Loki, unzufrieden mit seiner treuen Frau Sigyn, nach Jötunheimr, wo er die Riesin Angrboða umworben hatte. In der Zeit, die sie zusammen verbrachten, brachte Angrboða drei Kinder zur Welt, die so schrecklich waren wie ihr Vater: das erste, den Wolf Fenrir, dessen Mund vom Himmel zur Erde reichte; das zweite, Jörmungandr, die Schlange, die die Erde umkreiste; und der dritte war die Göttin Hel. Nachdem Odin von ihrer Geburt und den sie umgebenden Prophezeiungen gehört hatte, ließ er sie zu ihm bringen., Sobald sie ankommen, er behält das Sorgerecht für Fenrir, hat Jormungandr in den Ozean geworfen zu wachsen und gibt Hel Herrschaft über Niflheimr. In der Erzählung „Die Bindung von Fenris“ stellen wir fest, dass der älteste Sohn von Loki und Angrboða der Wolf war, der Týrs Hand aß.

Die Zwerge

Es war Loki, der die beiden Zwergsöhne Ívaldi und die Zwerge Brokkr und Eitri dazu brachte, gegeneinander zu arbeiten, um die Götter zu erschaffen bekannte Waffen und Reittiere., Er wettete seinen Kopf, dass Eitri und Brokk keine Geschenke machen konnten, die Skíðblaðnir, Gungnir und Ersatzhaaren für Sif überlegen waren, deren goldene Locken von Loki als Streich geschoren worden waren (wofür er von Sifs Ehemann Thor bestraft wurde). Eitri machte den Ring, Draupnir, den Hammer Mjöllnir und den Eber, Gullinbursti. Diese Objekte wurden als überlegen und Loki verloren. Als es jedoch an der Zeit war, seinen Kopf abzuschneiden, protestierte er dagegen, da jede Aktion seinen Hals beschädigen könnte, was nicht Teil des Deals war. Stattdessen hatte Brokk Lokis Lippen eine Weile zusammengenäht.,

Der Diebstahl von Idunns Äpfeln

Loki war auch verantwortlich für den Diebstahl und die Rückkehr von Iðunn (aus den Klauen von Þjazi, Vater von Skadi) und ihren Äpfeln. Er erscheint auch neben Þórr bei vielen seiner Ausflüge nach Jötunheimr. Er teilte sogar Þórrs Schande, als Þórr sich als Freyja verkleidete, um seinen Hammer zu holen (Loki war als Krankenschwester verkleidet).,

Der Tod von Balder

Es war Loki, der Höðr dazu überredete, seinem Zwillingsbruder Baldr den Mistelzweig zu werfen, und deshalb ist er der wahre Mörder des Lichtgottes.

In der Lokasenna

Nach Balders Tod lud Ægir, der Gott des Meeres, alle Götter zu sich nach Hause ein, um ihre Leiden zu vergessen. Hier begeht Loki seine letzte Straftat vor seiner Bindung. Hier beleidigt er Bragi und nennt ihn einen Feigling und einen armen Mann. Er geht dann zu beleidigen Iðunn, Gefjon, Óðinn, Frigg, Freyja, Njörðr, Freyr, Tyr, Heimdallr, Skaði und schließlich Sif., Danach wird er von Þórr verjagt.

Die Bindung von Loki

Nachdem Loki von Thor wegen Beleidigung aller Götter und Göttinnen verjagt worden war, wurde Loki dann von den Eingeweiden seines Sohnes Narfi, der von seinem Sohn Váli in Stücke gerissen worden war, der sich in einen gefräßigen Wolf verwandelt hatte, gesucht und an einen Felsen gebunden. Die treue Sigyn hielt Wache über ihren Mann und fing das Gift von der Schlange, die Skaði über Lokis Kopf legte. Es wurde gesagt, dass, als Sigyn ging, um die Schüssel zu leeren, das Gift in Lokis Augen tropfen würde. Seine Wehen verursachten Erdbeben.,

Er wurde bis zum Tag von Ragnarök, dem Ende der Götter, angekettet, wo er unter den Jotnar kämpfen und Heimdallr gegenüberstehen wird. Auf dem Feld von Vígríðr werden sich die beiden gegenseitig töten.

Popkultur

In der Popkultur wurde Loki als Bösewicht oder „böser Gott“ wegen des Glaubens der christlich-katholischen Kirche gemalt, der ihre Überzeugungen in die Besatzungsmacht Irlands durch die Schweiz förderte, besser gesagt Skandinavien, auch bekannt als die sächsischen.

Siehe auch die Thor-Comics, die dazu neigen, fast herrlich ungenau zu sein.,

Realität gegen Fiktion

Eines der am weitesten verbreiteten (und unbegründeten) Argumente gegen Lokis Verehrung in der amerikanischen Heidenschaft ist, dass wir keine physischen oder schriftlichen Beweise dafür haben, dass er jemals verehrt wurde in der Vergangenheit. Dies wurde oft als „Beweis“ dafür verwendet, dass er in Skandinavien geschmäht wurde, da er scheinbar so gehasst wurde, dass niemand Loki anbeten oder etwas nach ihm benennen wollte. Es gibt jedoch einen ähnlichen Mangel an Beweisen für die Verehrung von Heimdallr, Sif und vielen weiteren nordischen Gottheiten., Es scheint, dass Loki in dieser langen Liste von Gottheiten ohne Beweise für einen organisierten Kult herausgegriffen wurde, um sein Image als bösartige Figur in der modernen Heidenschaft zu verteidigen. Es wurden jedoch auch keine harten Beweise dafür vorgelegt, dass Loki absolut geschmäht wurde, und die Idee, dass Loki niemals Ortsnamen oder nach ihm benannte Personen hatte, ist in der modernen Heidenschaft zu einer solchen Papageienaussage geworden, dass sich viele Menschen nicht mehr die Mühe gemacht haben, sie in Frage zu stellen. Für die Aufzeichnung ist die Aussage, dass Loki nie etwas oder jemanden hatte, der nach ihm benannt wurde, nachweislich falsch., Trotz dieser Kritik, Ich habe recherchiert, was ich für gültige Beweise halte, um darauf hinzudeuten, dass Loki in Skandinavien ein Objekt der Anbetung war, und zumindest war ein Objekt der Zuneigung als Volksheld in mindestens einem Land.

Útgarða-Loki

Die Gesta Danorum („Taten der Dänen“) wurde Anfang des 13. Saxo Arbeit besteht aus 16 Büchern, die chart-die Geschichte Dänemarks von der Urzeit bis in die späten 12th Jahrhundert. Das Ziel des Buches war weitgehend die Dänen zu verherrlichen.,1 Wissenschaftler wie Axel Olrik haben vorgeschlagen, dass Saxo seine Kenntnisse der skandinavischen Mythologie und Folklore größtenteils aus norwegischen Quellen erhalten hat, und ein Großteil seiner Informationen wurde möglicherweise von einem Eisländer gesammelt, der die norwegische Küste bereiste.2

Da Snorri und Saxo ungefähr zur gleichen Zeit schrieben, sind sich die Gelehrten nicht sicher, welche von ihnen als die früheste Sammlung der nordischen Mythologie angesehen werden sollte. Es ist möglich, dass Snorri einer rein isländischen Tradition folgte, während sich Saxo hauptsächlich auf Quellen aus dem kontinentalen Skandinavien stützte., Es ist bemerkenswert, dass Loki nirgendwo in Saxos Bericht über Baldrs Tod erscheint, was die Überzeugungen Dänemarks widerspiegeln könnte.3

Obwohl sowohl Snorri als auch Saxo als Quellen für das Studium der heidnischen Mythologie angesehen werden sollten, wird Saxo von modernen Heiden oft übersehen. Ein Teil des Grundes dafür kann sein, dass Snorri sowohl leichter zugänglich als auch unterhaltsamer zu lesen ist. Vielleicht wurde das seltsame Zwischenspiel, das ich zuerst untersuchen werde, aus diesem Grund von modernen Heiden oder Lokeans in Diskussionen über Loki nie erwähnt.,

Saxos Gesta Danorum vermittelt uns ein vertrautes und zugleich ungewöhnliches Bild von Loki. In Teil II des Buches VIII wird deutlich, dass König Gorm von Dänemark ein glühender Verehrer eines Gottes ist, den er als Útgarða-Loki bezeichnet. Laut Saxo, während König Gorm eine Reise unternahm, wurde sein Schiff von schlechtem Wetter gepuffert und nur wenige seiner Männer überlebten. Gorms Männer begannen Opfer zu bringen, um eine Vielzahl von Göttern zu besänftigen, aber Gorm betete zu seiner bevorzugten Gottheit Útgarða-Loki und erhielt das schöne Wetter, für das er gebetet hatte.,“…er wurde von schlechtem Wetter geworfen; seine Männer starben vor Hunger, und aber nur wenige überlebten, so dass er anfing, Ehrfurcht in seinem Herzen zu empfinden, und fiel zu Gelübden in den Himmel, weil er dachte, die Götter allein könnten ihm in seiner extremen Not helfen. Endlich flehten die anderen verschiedene Mächte unter den Göttern an und dachten, sie sollten der Majestät verschiedener Gottheiten opfern; aber der König, der Utgarda-Loki Gelübde und Friedensopfer darbrachte, erhielt die schöne Jahreszeit des Wetters, für die er betete.“4Der König kehrte schließlich nach Hause zurück, nahm eine Königin aus Schweden und gab sich zurück, um von da an ein friedliches Leben zu führen., Gegen Ende seines Lebens erfahren wir jedoch, dass bestimmte namenlose Männer ihn davon überredeten, dass seine Seele unsterblich sei, und er wollte erfahren, welche Art von Leben nach dem Tod er als Ergebnis seiner eifrigen Verehrung von Útgarða-Loki erhalten würde. Die fraglichen Männer rieten dem König, ein himmlisches Orakel zu suchen, und behaupteten, Útgarða-Loki müsse gefunden und besänftigt werden, um eine zufriedenstellende Antwort von ihm zu erhalten., Die Feinde eines Helden namens Thorkill (dessen Name vom Gott Þórr abgeleitet zu sein scheint) meldeten sich freiwillig, um Útgarða-Loki zu finden, und wurden ironischerweise mit Thorkill auf die gefährliche Reise geschickt.5

Ihr Schiff segelte an einen sonnenlosen Ort, und nachdem sie viele Nöte erlitten und fast verhungert waren, sahen sie das Funkeln eines Feuers in der Ferne. Als sie das Ufer erreichten, kamen sie zu einer Höhle, die von zwei Riesen bewacht wurde, die das Feuer fütterten, und einer von ihnen gab Thorkill Anweisungen, um Útgarða-Lokis Höhle zu erreichen., Nach vier Tagen Rudern erreichte Thorkill schließlich die Höhle von Útgarða-Loki und fand ihn in einer Position, die Snorris Behandlung von Loki in Gylfaginning sehr ähnlich war:“Dann ließ er andere ein Licht vor sich ertragen und bückte seinen Körper durch die engen Kiefer der Höhle, wo er eine Reihe eiserner Sitze unter einem Schwarm gleitender Schlangen sah. Als nächstes traf sein Auge eine träge Wassermasse, die sanft über einen sandigen Boden floss. Er überquerte diese und näherte sich einer etwas steiler abfallenden Höhle., Auch danach wurde den Besuchern ein übler und düsterer Raum offenbart, in dem sie Utgarda-Loki sahen, beladen mit riesigen Ketten. Jedes seiner reeking Haare war so groß und steif wie ein Speer von Cornel. Thorkill (seine Gefährten, die eine Hand leihen), damit seine Taten mehr Anerkennung finden, pflückte einen von ihnen vom Kinn von Utgarda-Loki, der darunter litt. Sofort erreichte ein so lauter Geruch die Umstehenden, dass sie nicht atmen konnten, ohne ihre Nasen mit ihren Mänteln anzuhalten., Sie konnten kaum aussteigen und wurden von den Schlangen bespritzt, die auf jeder Seite auf sie schossen.

Nur fünf von Thorkills Kompanie starteten mit ihrem Kapitän: Das Gift tötete den Rest… “ 6In Saxos Gesta Danorum wird Loki nicht erwähnt, sondern nur Útgarða-Loki, der den gleichen Namen trägt wie der mysteriöse Riese Útgarða-Loki aus Snorris Gylfaginning. Da Útgarða-Loki jedoch als kettengebunden und von Giftschlangen umgeben dargestellt wird, ist es möglich, dass diese Figur tatsächlich dieselbe Loki ist wie die in den Eddas, mit einem etwas anderen Titel., Es ist jedoch anzumerken, dass, wo Snorri Loki in einen inhaftierten Zustand versetzt, weil er behauptet, er sei der Mörder von Balder, wir von Saxo keine Erklärung dafür bekommen, warum Útgarða-Loki in seiner misslichen Lage ist. Wissenschaftler wie Oliver Elton und Anna Birgitta Rooth sind sich einig, dass der Útgarða-Loki von Saxos Konto derselbe ist wie Loki Laufeyjarson von Snorris Konto. In diesem Sinne wird der Rest des Kontos besonders interessant.

Thorkill und seine Männer kehrten mit den Haaren aus Útgarða-Lokis Gesicht nach Hause zurück., Als er Thorkills Bericht über die Ereignisse hörte, war die Reaktion des Königs überraschend.“Er hörte eifrig auf seine Betrachtung von allem, bis er endlich, als sein eigener Gott benannt wurde, es nicht ertragen konnte, dass er ungünstig beurteilt wurde. Denn er konnte es nicht ertragen, Utgarda-Loki mit Schmutz beschuldigt zu hören, und so ärgerte er sich über sein beschämendes Unglück, dass sein Leben solche Worte nicht finden konnte, und er gab es inmitten von Thorkills Erzählung nach. So kam er, während er so eifrig in der Anbetung eines falschen Gottes war, um herauszufinden, wo das wahre Gefängnis der Sorgen wirklich war.,“7diese Passage ist aus verschiedenen Gründen von Bedeutung. Zuallererst ist es offensichtlich, dass König Gorm eine besondere Hingabe an Útgarða-Loki hatte (dh Loki?), und als er Thorkills Bericht hörte, war er so verärgert über die Beschreibung der Umstände seines Gottes, dass er an Ort und Stelle an Trauer starb. Es ist auch bemerkenswert, dass König Gorm die Geschichte eines gebundenen Útgarða-Loki erzählte und dass er anscheinend noch nie von dieser Entwicklung gehört hatte. Dies erscheint ungewöhnlich, wenn wir glauben, dass Loki (oder Útgarða-Loki) im Untergrund eingesperrt war., Thorkill nutzt diese Geschichte offensichtlich, um ein ungünstiges Licht auf Gorms Lieblingsgott zu werfen, was impliziert, dass Útgarða-Loki zunächst keinen ungünstigen Charakter hatte. Es ist bemerkenswert, dass Thorkill ein christlicher Held in Saxos Bericht ist, daher ist es nicht unvorstellbar, dass diese Geschichte das negative Licht zeigt, das auf Útgarða-Loki (Loki?) insbesondere mit dem Kommen des Christentums. Ich neige auch dazu zu glauben, dass Saxo die Hingabe der dänischen Monarchie an Útgarða-Loki nicht vollständig erfunden hat., Útgarða-Loki scheint ein unwahrscheinlicher Kandidat für die Hingabe eines Königs zu sein, und es wäre logischer gewesen, einen bekannteren Gott wie Óðinn oder Þórr in dieser Situation zu diffamieren, wenn die Geschichte vollständig erfunden worden wäre.

Wie ich bereits erwähnt habe, haben Saxo und Snorri im selben Jahrhundert geschrieben und es ist schwierig zu sagen, welcher ihrer Berichte zuerst geschrieben wurde. Dies lässt den Leser zwischen zwei logischen Schlussfolgerungen wählen: 1. Saxo schrieb nicht über Loki, sondern über Útgarðr-Loki, der eine eigene Figur ist, die auch in Snorris Konto in Gylfaginning erscheint., Wenn Sie mit dieser Theorie einverstanden sind, dann gibt es einen vernünftigen Zweifel, dass es Útgarðr-Loki war, nicht Loki Laufeyjarson, der traditionell unter der Erde gebunden wurde, und Snorri verpfuschte entweder seinen Bericht, änderte ihn absichtlich, um eine überzeugendere und zusammenhängendere Geschichte von Balders Tod zu entwickeln und wie er an das Ende der Welt gebunden war, wie er es sich in Völuspá vorgestellt hatte.oder vielleicht unterschied sich die Identität der gebundenen Figur je nach Region. Dies würde auch bedeuten, dass der obskure Riese aus Snorris Bericht tatsächlich als Gott und Kultobjekt in Dänemark angesehen wurde.

2., Saxo schrieb über Loki Laufeyjarson und bezeichnete ihn als Útgarða-Loki. Dies würde bedeuten, dass es eine Aufzeichnung von Loki gibt, die in Dänemark verehrt wird (von Königen, nicht weniger), was die Behauptung ungültig macht, dass Loki in der Antike nie verehrt wurde. Aufgrund der Überraschung von König Gorm über Thorkills Bericht ist es auch möglich, dass der gebundene, gefolterte Loki ein Mythos war, der den Dänen ursprünglich nicht bekannt war. Ich bin eher geneigt, der zweiten Theorie zuzustimmen, und glaube, dass dieser Bericht im Gesta Danorum ein faszinierender Beweis für Lokis Anbetung in heidnischen Zeiten ist., Die Tatsache, dass er von einem König verehrt wurde, könnte auch bedeuten, dass Loki einmal viel höher geschätzt wurde, als man normalerweise glaubt, und vielleicht besaß er sogar einen eigenen Kult.

Die Nordendorfer Fibula

Dass es Hinweise auf Lokis Verehrung in Deutschland geben könnte, wurde durch die Entdeckung der Nordendorfer Fibula (eine vergoldete Silberbrosche aus Nordendorf, Deutschland, die aus dem Anfang des 7.Jahrhunderts stammt) nahegelegt., Die Inschrift der Fibula lautet:logaþore

wodan

wigiþonar(Dann in einem 180-Grad-Winkel von dieser Inschrift):awaleubwini8Der zweite und dritte Name auf dieser Inschrift sind selbsterklärend. „Woden“ ist der Gott (auch bekannt als Óðinn), während Wigiþonar übersetzt „Kampf-Þórr“bedeutet. Der erste Gottesname wurde von einigen als alternative (und vielleicht ältere) Version des Namens Lóður/Loki interpretiert., Laut Simek kann der Name Logaþore mit den alten englischen Wörtern logþor, logþer, logeþer und log ‚ íer verbunden sein, die alle „böswillig“ bedeuten und in seinem Trickster guise9 an Loki gebunden sein könnten. Loki ist auch ein wahrscheinlicher Verdächtiger für die Identifizierung mit Logaþor, da er der einzige Gott ist, der als Reisebegleiter von Óðinn und Þórr erscheint.,

Der letzte Teil der Fibula-Inschrift (awaleubwini) besteht aus dem weiblichen Namen „Awa“ und dem männlichen Namen „Leubwini“, und es wird spekuliert, dass der Zweck der Inschrift magisch war: Die drei Götter sind aufgerufen, dem Mann und der Frau Glück zu bringen10.

Ein Charme, der an die Nordendorfer Fibula erinnert, wurde im 19. Jahrhundert von einem Geistlichen aus Lincolnshire, England, aufgenommen, der sie angeblich als Junge von einer alten Landfrau sprechen hörte., Dieser angebliche Charme ist eine rätselhaftere Quelle, die auch Loki, Óðinn und Þórr in einer Triade zum Segen zusammenbringt: „Dreimal schlage ich mit Heiligem Geschirr,
Mit dem Mell I dreimal klopfe ich,
Eins für Gott, eins für Wod,
Und eins für Lok.“11Dies scheint ein Hinweis auf Óðinn, Loki und Þórr (möglicherweise der Gott des Hammers) zu sein. Die Wahrscheinlichkeit, dass sich der Geistliche richtig an dieses obskure Gedicht erinnerte, das er zufällig in seiner Kindheit hörte, ist jedoch eher gering., Wir können nicht sicher sein, ob dieses kleine Stück Folklore authentisch ist, aber zumindest können wir daraus schließen, dass es auch im 19.Jahrhundert eine Verbindung zwischen Óðinn, Þórr und Loki in den Köpfen der englischen Bevölkerung gab und Loki in Segensgebete eingeschlossen war.

Loki in Namen von Menschen und Orten

Viele heilige Orte in Nordeuropa tragen die Namen von Göttern und Göttinnen. Es ist auch üblich, dass Gottesnamen als Elemente in den Namen gewöhnlicher Menschen erscheinen, wie „Þórr“ als Teil vieler Namen in Island., Viele moderne Heiden haben behauptet, dass Loki keine historischen Menschen oder geografischen Stätten hat, die nach ihm benannt sind, was anscheinend beweist, dass er in seinen Heimatländern geschmäht wurde. Dieses Argument ist jedoch kaum durchführbar, da es tatsächlich Menschen, Orte und sogar Sterne gab, die nach Loki benannt wurden.

Axel Olrik stellt eine Liste skandinavischer Namen zur Verfügung, von denen er glaubt, dass sie Lokis Namen in Loke in der jüngeren Tradition enthalten. Jahrhundert Northumberland, England, gibt es eine Aufzeichnung eines Mannes namens Locchi. In Småland, Schweden, wurde Locke als erblicher Familienname erhalten., Auf einem Runenstein in Uppland, Schweden, der name „Luki“ (Loki?) erscheint. Es wurde auch auf die Ortsnamen Lockbol, Luckabol, Lockesta und Locastum zurückgeführt.11 Jacob Grimm erzählt uns auch, dass es in Vestergötland, Schweden, ein Riesengrab namens Lokehall gibt.12

In Norwegen gab es auch einen Siedler namens Þórbjørn loki und einen Mann namens Þórðr loki.13EIN anderer Name für Loki erscheint auch prominent in der Biographie von Snorri Sturluson. Snorris Pflegevater hieß Jón Loptsson („Sohn von Lopt“), Lopt war einer der prominentesten Bynames für Loki., Ironischerweise war Lopt, Jóns Vater, Priester aus einer wohlhabenden Familie. Es ist nicht schwer vorstellbar, dass zumindest jemand aus dem heidnischen Skandinavien den Namen Lopt oder Loki erhielt. Loki galt als der gerissenste Gott des nordischen Pantheons, und sicherlich wäre es für einen klugen Mann einmal als günstig angesehen worden, seinen Namen zu tragen.

Obwohl es in der heidnischen Gemeinschaft üblich ist, dass Loki innerhalb Skandinaviens keine geografischen Ortsnamen hat, gibt es auf den Färöern mindestens einen namens Lokkafelli (Loki ‚ s Fell)., Es ist bemerkenswert, dass die Färöer auch das Herkunftsland für das Volksmärchen Lokka táttur (oder „Lokis Geschichte“) sind, das erstmals im späten 18. Loki spielt den Helden dieser Geschichte, der als einziger klug genug ist, den Sohn eines Bauern vor einem Riesen zu retten, als Óðinn, Hönir und Loki alle um Hilfe gebeten werden., Aufgrund der Verspätung und Dunkelheit dieses Gedichts scheint es in der heidnischen Gemeinschaft weitgehend ignoriert oder übersehen worden zu sein, aber es scheint uncharakteristisch, dass eine mythologische Figur, die traditionell in Skandinavien geschmäht wurde, eine Geschichte besitzen würde, die sie als klugen Helden darstellt. Dass Loki ein Wahrzeichen auf den nach ihm benannten Färöern hat, könnte auch zeigen, dass Loki insbesondere von dieser Bevölkerung ein gewisses Maß an Zuneigung erhielt.,

Das berühmteste Wahrzeichen aus dem heidnischen Skandinavien, das Lokis Namen trägt, ist Sirius, der“ Hundestern“, war in Skandinavien als Lokabrenna („Lokis Fackel“) bekannt.14 Nach Angaben des spanischen Aarab At-Tatuschi war dieser Stern ein Kultobjekt für die Stadt Schleswig (Hedeby) in Dänemark15. Sirius wurde im antiken Griechenland und Rom als Hundestern bekannt, da er zum ersten Mal während der sogenannten „Hundetage“ des Sommers am Horizont erschien., Dies waren die heißesten Sommertage (die zwischen Anfang Juli und Anfang September auf der Nordhalbkugel fielen), und es wurde angenommen, dass die Nähe des hellen Sterns zur Sonne im Morgengrauen für die Hitze verantwortlich ist. Es ist daher angebracht, dass dieser Stern als „Fackel“ des feurigen Loki angesehen wurde (und bevor Sie fragen, nein, Loki hat nichts mit Hunden zu tun).

Interessant ist, dass es in Dänemark, dem Ort von Útgarða-Lokis Anbetung nach Saxo, ein frühes Zeugnis dafür gibt, dass der Stern Sirius von den Dänen verehrt wurde.,

Powers

• Animal Morphing
• Decoy Creation
• Enhanced Charisma
• Enhanced Intelligence
• Fear Masking
• Fire Manipulation
• Illusion Manipulation
• Intuitive Aptitude
• Invisibility
• Sex Transformation
• Shapeshifting
• Trickster

Auftritte in der Fiktion

Anime und Manga

• Loki erscheint als Hauptprotagonist im Manga Mythischer Detektiv Loki Ragnarok – wo er mit dem Körper eines Kindes von Óðinn in die menschliche Welt verbannt wurde., Als er seinen Job als Detektiv macht, sucht Loki einen Weg zurück in das Reich der Götter und seinen ursprünglichen Körper.
• In der romantischen Komödie Manga Boku Girl und seinem Spin-off Light Novel Boku Girl: Boku no Arbeit wird Loki als Mädchen dargestellt.,40553a0d“>
  Þrúðr Frigg
  • Loki, Lugh and Logos – The Atlantic Religion

  1., http://polytheist.com/orgrandr-lokean/2014/12/02/evidence-of-lokis-worship/

  2.,glfari • Ǫlvaldi • Søkkmímir • Surtr • Suttungr • Útgarða-Loki • Vafþrúðnir • Váli • Vásuðr • Víðblindi • Vǫrnir • altnordischen Quellen • Þjazi • Þrívaldi • Þrúðgelmir • Þrymr • Ægir

  Gýgjar Angrboda • Aurboða • Bestla • Eimyrja • Eisa • Fjǫrgyn • Gerðr • Gjálp • Glǫð • Ergriffen • Gríðr • Gunnlǫð • Harðgreipr • Sound • Hrímgerðr • Hróðr • Hyrrokkin • Járnsaxa • Jǫrð • Laufey • Das Spiel • Nine Daughters of Ægir und Raub/Nine Mothers of Heimdallr • Nacht • Beschädigt • Sinmara • Þǫkk