Die protestantische Arbeitsethik, wie jeder Soziologiestudent im ersten Jahr weiß, hat den westlichen Kapitalismus so großartig gemacht (aus Mangel an einem besseren Wort). Was könnte perfekter sein als harte Arbeit, Selbstverleugnung und die Gefahr der ewigen Verdammnis für die Faulen, wenn es darum geht, Profit zu sammeln?, Dann, als Europa sich zu wohl fühlte, reisten die Puritaner nach Amerika, um noch härter zu arbeiten und sich energischer zu verleugnen, was triumphierend in der Unternehmenskultur gipfelte, die Ihnen Furby, Aerosolkäse und Crocs brachte. In diesen Tagen, wenn Sie sich für faul oder einen Zauderer halten-wer nicht, in irgendeinem Bereich des Lebens? – sie teilen mit ziemlicher Sicherheit einige Spuren dieses Moralismus und züchtigen sich damit. Anstrengung ist der Schlüssel. Selbst ein Scheitern ist akzeptabel, solange Sie sich am härtesten bemüht haben.

Das Problem dabei ist nicht nur, dass es selbst eklatant hart ist., Das größere Problem – und der Grund, warum, ich bin überzeugt, so viel Anti-Verschleppung Beratung ist entweder nutzlos oder nur kurz wirksam-ist, dass „Aufwand“ ist eines jener Konzepte, auf die es weniger als das Auge trifft. Was bedeutet es wirklich, „mehr Aufwand zu betreiben“? Für einige manuelle Arbeiten ist vielleicht eine Brute-Strength-Definition am besten: Es erfordert mehr Aufwand, 20 Steine auf einmal als 10 zu schleppen. (Zwei hod sind besser als einer!) Für alle anderen, es ist weit murkier. Manchmal, es bedeutet nur „putting in mehr Zeit“., Aber oft ist es etwas überraschend Körperliches: Wenn ich mich mit der Entschlossenheit setze, mich“ zu bemühen“, knirsche ich die Muskeln in Gesicht und Stirn; Ich starre extra hart auf den Bildschirm; Ich spanne meine Schultern. „Wir kratzen uns für immer am Kopf, ballern unsere Fäuste und Kiefer, halten den Atem an und straffen unsere rektalen Muskeln, um unsere Gefühle zu kontrollieren oder die Kontrolle zu behalten“, beobachtete der Philosoph Alan Watts. Unnötig zu erwähnen, dass diese körperlichen Kontraktionen nicht helfen, Dinge zu erledigen., Aber sie lassen uns müde und schmerzhaft und befriedigen so die implizite Logik der protestantischen Arbeitsmoral: Wenn es weh tut, muss es funktionieren.

Kontraproduktiver noch verwechseln wir Aufwand mit Sorge. „Wir korrelieren unser Verantwortungsbewusstsein nicht mit dem, was wir tatsächlich produzieren. Wir korrelieren es damit, wie schwer wir uns selbst tun“, schrieb der Sozialunternehmer Dan Pallotta kürzlich in einem Blogpost der Harvard Business Review., „Ich kann den halben Tag über meinen Computerbildschirm huschen und frenetisch durch E-Mails schlendern, ohne viel von der Substanz zu erledigen, während ich mir selbst sage, was für ein Verlierer ich bin, und um 18 Uhr das Gefühl habe, einen ganzen Tag zu verbringen. Und angesichts meiner geistigen Ermüdung tat ich es!,“

Was ein Grund ist, sich mehr Mühe zu geben, wird das Aufschieben nicht besiegen: Diese hektische innere Stimme denkt, es kämpft gegen Faulheit, wenn es tatsächlich in die Quere kommt und ersetzt schlechtes Gefühl für nützliche Bemühungen – gegen die, um die Dinge noch schlimmer zu machen, unsere hedonistischen Seiten rebellieren. „Sich selbst zu sagen, dass Sie es müssen, wird einen inneren Konflikt hervorrufen, der Ihre Energien teilt, die Motivation blockiert und es schwieriger macht“, argumentiert Neil Fiore in seinem neuen Buch The Now Habit At Work. (Seine ausgezeichnete Originalarbeit, Die Now Habit, richtete sich an Studenten.,) Stattdessen planen Sie fest viele Freizeitaktivitäten, die Sie wirklich genießen: Schwächen Sie die puritanische Verbindung zwischen „hart arbeiten“ und „das Leben schrecklich machen“, und der Arbeitsteil wird auch einfacher. Die Puritaner, räumt Pallotta ein, “ hatten eine starke Arbeitsmoral. sie verbrannten auch Hexen auf dem Scheiterhaufen… Wir brauchen neue Vorbilder.“

twitter.com/oliverburkeman

  • Share on Facebook
  • auf Twitter Teilen
  • Share via E-Mail
  • Share on LinkedIn
  • Freigeben auf Pinterest
  • Share on WhatsApp
  • Share on Messenger