Merseburger Beschwörungsname

Einer der beiden Merseburger Beschwörungsnamen Baldere, erwähnt aber auch eine Figur namens Phol, die als Byname für Baldr gilt (wie in skandinavischen Falr, Fjalarr; (in Saxo) Balderus: Fjallerus).

Poetischen EddaEdit

„Mímir und Baldr Beratung der Nornen“ (1821-1822), von H. E. Freund.

Baldr in einer illustration zu eine Schwedische übersetzung der älteren Edda.,

Im Gegensatz zur Prosa Edda wird in der poetischen Edda die Geschichte von Baldrs Tod eher bezeichnet als ausführlich erzählt. Baldr wird in Völuspá in Lokasenna erwähnt und ist Gegenstand des eddischen Gedichts Baldr ‚ s Dreams.

Unter den Visionen, die die Völva in Völspá sieht und beschreibt, ist Baldrs Tod. In Strophe 32 sagt die Völva, sie habe das Schicksal von Baldr „der blutende Gott“gesehen:

Henry Adams Bellows Übersetzung: „Ich habe für Baldr | den blutenden Gott, den Sohn Othins, | sein Schicksal gesehen: Berühmt und fair | auf den hohen Feldern, voller Kraft | die Mistel stand.,“

In den nächsten beiden Strophen bezieht sich die Völva auf Baldrs Tötung, beschreibt die Geburt von Váli für die Tötung von Höðr und das Weinen von Frigg:

In Strophe 62 von Völðr, weit in die Zukunft schauend, sagt die Völva, dass Höðr und Baldr zurückkehren werden, wobei die Vereinigung laut Faltenbalg ein Symbol für das neue Zeitalter des Friedens sein wird:

“ Dann werden Felder ungesättigt | tragen reife Früchte, Alle Übel werden besser, | und Baldr kommt zurück; Baldr und Hoth wohnen | in Hropts Kampfhalle Und den mächtigen Göttern: | würdest du noch mehr wissen?,“

Eine Darstellung von Loki Streit mit den Göttern (1895) von Lorenz Frølich.

Baldr wird in zwei Strophen von Lokasenna erwähnt, einem Gedicht, das eine Trennung zwischen den Göttern und dem Gott Loki beschreibt. In der ersten der beiden Strophen erzählt Frigg, Baldrs Mutter, Loki, dass Loki getötet werden würde, wenn sie einen Sohn wie Baldr hätte:

Jackson Crawford Übersetzung: „Weißt du, wenn ich einen Sohn wie Balder hätte, der hier mit mir in Aegirs Halle sitzt, erkläre ich in Gegenwart dieser Götter, dass du niemals lebend herauskommen würdest, du würdest in Kürze getötet werden.,“

In der nächsten Strophe antwortet Loki auf Frigg und sagt, dass er der Grund ist, warum Baldr „nie wieder nach Hause fahren wird“:

„Du musst wollen, dass ich noch mehr von meinem Unheil erzähle, Frigg. Schließlich bin ich derjenige, der es geschafft hat, dass Balder nie wieder nach Hause fährt.“

„Odin rides to Hel“ (1908) by W. G., Collingwood

Das eddische Gedicht Baldr ’s Dreams beginnt mit den Göttern, die einen Rat abhalten, in dem besprochen wird, warum Baldr schlechte Träume hatte:

Henry Adams Bellows Übersetzung:“ Einmal waren die Götter | zusammen trafen sich, Und die Göttinnen kamen | und der Rat hielt, Und die weit berühmten | die Wahrheit würde finden, Warum Baldr Träume | zu Baldr gekommen waren.“

Odin reitet dann zu Hel zu Völvas Grab und weckt sie mit Magie. Die Völva fragt Odin, wen sie nicht erkennt, wer er ist, und Odin antwortet, dass er Vegtam („Wanderer“) ist., Odin fragt die Völva, für wen die mit Ringen bedeckten Bänke und der mit Gold bedeckte Boden sind. Die Völva sagt ihm, dass an ihrem Ort Met für Baldr gebraut wird und dass sie unwillig gesprochen hat, also wird sie nicht mehr sprechen:

„Hier für Baldr | wird das Met gebraut, Das leuchtende Getränk, | und ein Schild liegt o‘ er es; Aber ihre Hoffnung ist weg | von den mächtigen Göttern. Unwillig habe ich gesprochen, | und jetzt wäre noch.“

Odin bittet die Völva, nicht zu schweigen und fragt sie, wer Baldr töten wird., Die Völva antwortet und sagt, dass Höðr Baldr töten wird, und sagt wieder, dass sie unwillig gesprochen hat und dass sie nicht mehr sprechen wird:

„Hoth dorthin trägt | der weit berühmte Zweig, Er wird der Fluch | von Baldr werden Und das Leben | von Othins Sohn stehlen. Unwillig habe ich gesprochen, | und jetzt wäre noch.“

Odin bittet die Völva erneut, nicht zu schweigen und fragt sie, wer Baldrs Tod rächen wird. Die Völva antwortet, dass Váli wird, wenn er eine Nacht alt sein wird., Noch einmal sagt sie, dass sie nicht mehr sprechen wird:

„Rinde trägt Vali / in Vestrsalir, Und eine Nacht alt | kämpft gegen Othins Sohn; Seine Hände wird er nicht waschen, | seine Haare wird er nicht kämmen, Bis die Jägerin von Baldr | er zu den Flammen bringt. Unwillig habe ich gesprochen, | und jetzt wäre noch.“

Odin bittet den Völva erneut, nicht zu schweigen und sagt, dass er wissen möchte, wer die Frauen sind, die dann weinen werden. Die Völva erkennt, dass Vegtam Odin in Verkleidung ist. Odin sagt, dass die Völva keine Völva ist und dass sie die Mutter von drei Riesen ist., Die Völva fordert Odin auf, stolz nach Hause zu fahren, denn sie wird mit keinen Männern mehr sprechen, bis Loki seinen Grenzen entkommt.

Prosa EddaEdit

Baldrs Tod wird in dieser Illustration aus einem isländischen Manuskript aus dem 18.

In Gylfaginning, Baldur wird wie folgt beschrieben:

Annar sonur Óðins er Baldur, og er frá honum gott að segja. Hann er svá fagr álitum ok bjartr svá at lýsir af honum, ok eitt gras er svá hvítt bei jafnat er til Baldrs brár., Das ist alles Gräser weißesten, ok, wo, nachdem Sie Grenzen fegrð seine sowohl auf der Höhe und auf der Leiche. Er ist vitrastra ok ok fegrst talaðr ok gnädigste. Aber die Natur, die ihm auf den Wiesen anhaftet, kann haldask dómr hans sein. Er lebt dort als das heiße Team von Polen, das ist in den Himmel. An diesem Ort darf nicht unrein sein Der zweite Sohn Odin ist Baldur, und Gutes ist von ihm zu sagen. Er ist der Beste und alle loben ihn; er ist so schön und so hell, dass Licht von ihm scheint., Ein bestimmtes Kraut ist so weiß, dass es mit Baldrs Stirn verglichen wird; von allen Gräsern ist es am weißesten, und daran kannst du seine Gerechtigkeit richten, sowohl in Haaren als auch in Körper. Er ist der weiseste des Æsir und der gerechteste und Gnädigste; und diese Eigenschaft nimmt ihn auf, damit niemand seine Urteile verleugnet., Er wohnt an dem Ort namens Breidablik, der im Himmel ist; an diesem Ort darf nichts Unreines sein – Brodeurs Übersetzung

Abgesehen von dieser Beschreibung ist Baldr vor allem für die Geschichte seines Todes bekannt, die als die erste in einer Kette von Ereignissen angesehen wird, die letztendlich zur Zerstörung der Götter an der Ragnarök. Laut Völuspá wird Baldr in der neuen Welt wiedergeboren.

Er hatte einen Traum von seinem eigenen Tod, und seine Mutter hatte den gleichen Traum., Da Träume normalerweise prophetisch waren, deprimierte ihn dies, so dass seine Mutter Frigg jedes Objekt auf der Erde schwor, Baldr niemals zu verletzen. Alle Objekte machten dieses Gelübde außer Mistel—ein Detail, das traditionell mit der Idee erklärt wurde, dass es zu unwichtig und nicht bedrohlich war, um es zu bitten, das Gelübde abzulegen, aber das, was Merrill Kaplan stattdessen argumentiert hat, spiegelt die Tatsache wider, dass junge Menschen nicht berechtigt waren, rechtliche Eide zu schwören, was sie später im Leben zu einer Bedrohung machen könnte.

Odins letzte Worte an Baldr (1908) von W. G. Collingwood.,

Als Loki, der Unfugmacher, davon hörte, machte er aus dieser Pflanze einen magischen Speer (in einigen späteren Versionen einen Pfeil). Er eilte zu dem Ort, an dem sich die Götter ihrem neuen Zeitvertreib hingaben, Gegenstände auf Baldr zu schleudern, die abprallen würden, ohne ihm zu schaden. Loki gab den Speer an Baldrs Bruder, den blinden Gott Höðr, der dann versehentlich seinen Bruder damit tötete (andere Versionen deuten darauf hin, dass Loki den Pfeil selbst leitete). Für diesen Akt gebar Odin und die Asynja Rindr Váli, die innerhalb eines Tages erwachsen wurde und Höðr tötete.,

Baldr wurde feierlich auf seinem Schiff Hringhorni, dem größten aller Schiffe, verbrannt. Als er zum Schiff getragen wurde, flüsterte Odin ihm ins Ohr. Dies sollte ein Schlüsselrätsel sein, das Odin (verkleidet) des riesigen Vafthrudnir (und das war unbeantwortet) in dem Gedicht Vafthrudnismal stellte. Das Rätsel erscheint auch in den Rätseln von Gestumblindi in Hervarar Saga.

Der Zwerg Litr wurde von Thor ins Begräbnisfeuer getreten und lebendig verbrannt. Nanna, Baldrs Frau, warf sich auch auf das Begräbnisfeuer, um Ragnarök zu erwarten, als sie mit ihrem Ehemann wieder vereint werden würde (alternativ starb sie an Trauer)., Baldrs Pferd mit all seinen Fallen wurde auch auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Das Schiff wurde von Hyrrokin, einer Riesin, auf See gesetzt, die auf einem Wolf ritt und dem Schiff einen solchen Schub gab, dass Feuer von den Rollen blitzte und die ganze Erde zitterte.

Auf Friggs Bitten, die durch den Boten Hermod geliefert wurden, versprach Hel, Baldr aus der Unterwelt zu befreien, wenn alle lebenden und toten Objekte nach ihm weinen würden. Alle taten, außer einer Riesin, Þökk (oft vermutet, der Gott Loki in Verkleidung zu sein), der sich weigerte, den erschlagenen Gott zu betrauern., So musste Baldr in der Unterwelt bleiben und erst nach Ragnarök auftauchen, als er und sein Bruder Höðr sich versöhnen und zusammen mit Thors Söhnen die neue Erde regieren würden.

Gesta DanorumEdit

Baldur von Johannes Gehrts.Jahrhunderts, erzählt der dänische Historiker Saxo Grammaticus die Geschichte von Baldr (aufgezeichnet als Balderus) in einer Form, die sich als historisch bezeichnet., Ihm zufolge waren Balderus und Høtherus rivalisierende Bewerber für die Hand von Nanna, Tochter von Gewar, König von Norwegen. Balderus war ein Halbgott und gewöhnlicher Stahl konnte seinen heiligen Körper nicht verletzen. Die beiden Rivalen begegneten sich in einem grandiosen Kampf. Obwohl Odin und Thor und die anderen Götter für Balderus kämpften, wurde er besiegt und floh, und Høtherus heiratete die Prinzessin.

Dennoch nahm Balderus Herz der Gnade und traf wieder Høtherus in einem angeschlagenen Feld. Aber er erging es noch schlimmer als zuvor., Høtherus behandelte ihm eine tödliche Wunde mit einem magischen Schwert namens Mistel, das er von Mimir, dem Satyr des Waldes, erhalten hatte; Nach drei Tagen Schmerzen starb Balderus an seiner Verletzung und wurde mit königlichen Ehren in einer Schubkarre begraben.

Chronicon Lethrense und Annales LundensesEdit

Es gibt auch zwei weniger bekannte dänische lateinische Chroniken, die Chronicon Lethrense und die Annales Lundenses, von denen letztere in der ersteren enthalten sind. Diese beiden Quellen liefern einen zweiten euphemerisierten Bericht über Höðrs Tötung von Baldr.,

Es berichtet, dass Hother der König der Sachsen und Sohn von Hothbrodd und Hadding war. Hother tötete zuerst Othens (dh Odin) Sohn Balder im Kampf und jagte dann Othen und Thor. Schließlich töteten Othens Sohn beide Hother. Hother, Balder, Othen und Thor wurden fälschlicherweise als Götter betrachtet.

Utrecht InscriptionEdit

Eine lateinische Votiv-Inschrift aus Utrecht, ab dem 3. oder 4. Jahrhundert C. E.,, wurde die Theorie als mit dem Dativ bilden Baldruo, die auf einem lateinischen Nominativ singular *Baldruus, denen einige identifiziert, die mit der nordischen/germanischen Gott, obwohl sowohl die lese-und diese interpretation in Frage gestellt worden.

Angelsächsische Chronikenedit

In den angelsächsischen Chroniken wird Baldr durch seinen vermeintlichen Sohn Brond als Vorfahr der Monarchie von Kent, Bernicia, Deira und Wessex benannt.