I håndteringen af metafysik, Aristoteles starter med Platon ‘s synspunkter, andmore specifikt af Platon’ s science Former og God. Thusaristoteles holder metafysik for at være videnskaben om de første og mestuniverselle årsager, snarere end egenskaberne af ting, der har en sammenhængende eksistens. Metafysik er studiet af “at være quua at være”, eller studiet af egenskaber, der hører til ting, kun i det omfang de eksisterer, f.eks. eksistens, enhed, ensartethed og forskel.,
det grundlæggende spørgsmål, som metafysik stiller, er: hvad er sandt for eksistenter, for så vidt de findes?
Men ved at nedarve denne definition af metafysik, Aristoteles isconfronted med et problem, da han afviste Platon ‘s teori af Formsand det gode, og i stedet foreslog, at der er mange betydninger af ‘good’, afhængig af, hvad det er, at du er evaluering. Så også, hesaid, er der mange sanser, hvor ting kan siges at eksistere. Således ser det ud til,at der ikke kan være nogen videnskab om eksistens og universelle årsager, og så kan der ikke være nogen metafysik.,
Aristoteles løsning er at demonstrere, at der er en enkelt’grundlæggende’ følelse af ‘eksisterer’, hvorfra de andre sanser stammer, ogat denne følelse af ‘eksisterer’ er genstand for metafysik. For at gøre dette,skal han først opstiller nogle forskelle mellem at skelne mellem varioussenses af ‘eksisterer’:
Enslydende ting er dem, der er både beskrevet af thesame prædikat, men med forskellige definitioner, fx “jeg er polsk” og”jeg polsk gulvet”
Synonymt ting er dem, der er både beskrevet af thesame prædikat og hver med den samme definition af dette prædikat,fx, “Jeg polerer gulvet “og”jeg polerer gulvet”
i nogle tilfælde kan en ting være enslydende med en anden, fordi den er afhængig af det, i det, der kaldes ikke-tilfældig enslydende. Hvor dette er tilfældet, vil der være et ord, der har fokal betydning blandt enslydende, idet det er det, hvorfra alle andre betydninger er afledt.
for Aristoteles bliver det centrale spørgsmål om metafysik således: hvad er sandt med stof, for så vidt det eksisterer?
Aristoteles holdt ‘eksistens’ for at være en samling af homonymer med afokal betydning, der gælder for stoffer (f. eks., den betydning, den har i ‘Sokrates eksisterer’). De to mest forskellige betydninger af ‘eksisterer’ thatAristotle trak ud i forhold til stoffer:
1) Primær: et stof, der eksisterer i sin egen ret, uafhængigt af andre
2) Sekundær: et stof, der eksisterer i kraft af dens relation til gods, afhængig af primære stoffer, fx farve (at blomsten er rød), jogging (jeg er jogging)
Således Aristoteles trækker to forskellige områder af undersøgelse for metafysik.,
Aristoteles behandler også spørgsmålet om matematik; Platon holdt”1+1=2″ for at være en sætning af stof, men Aristoteles mente,at tro, at numre kan kun eksistere i forhold til andre primarysubstances, og så kun en sætning som “1 hund + 1 hund = 2 hunde” couldbe en erklæring om stof (i dette tilfælde i særdeleshed det er astatement om hunde qua enhed)