Fremtrædende Mexicanske arkæolog Eduardo Matos Moctezuma den 10 April vil levere det første foredrag på campus i serien, der bærer hans navn og ære hans bidrag til arkæologi. Titlen er “Eduardo Matos Moctezuma Opdager sig Selv: Udgravninger af den Store Aztekisk Tempel”, og offentlige foredrag vil foregå på 6 p.m. på de Geologiske foredragssal, 24 Oxford St.

Matos Moctezuma rettet udgravningen af de vigtigste Aztec stedet kendt som Templo Mayor i slutningen af 70’erne., Hans arbejde afslørede store aspekter af A .tekernes religion, liv og samfund for verden.

Den fem-årige Eduardo Matos Moctezuma Lecture Series er et samarbejde mellem David Rockefeller Center for Latin American Studies, Moses Mesoamerikanske Arkiv, og Harvard Divinity School.

Nedenfor er et interview med Matos Moctezuma, første gang offentliggjort i Lovtidende sidste år, hvor han talte om Aztekerne og hans gennembrudsværk. Intervie .et er oversat fra den oprindelige spanske.,

Q&A

Eduardo Matos Moctezuma

Kilde: Alle gamle kulturer har skabelsesberetninger. Hvad var Aecstekerne?

MATOS MOCTE .uma: de troede, at de kom fra et sted kaldet A .tlan, deraf navnet a .tekerne. Nogle eksperter mener, at a .tlan er en myte, fordi den endnu ikke er opdaget. Ifølge myten, de forlod Aztlan, guidet af en af deres guder, indtil de ankom i Texcoco-Søen, i hvad er der nu i Mexico City, hvor de grundlagde Tenochtitlan, hovedstaden i Aztekernes rige, i år 1325.,

Ga ?ette: men hvordan opstod Det a ?tekiske Imperium virkelig?

MATOS MOCTE .uma: me .ico er et land med en gammel historie, der går 20.000 år tilbage. Før Aecstekerne var der kulturer af Teotihuacan, Monte Alban, Palen .ue og Tajin. Men Aztekerne, også kaldet Mexicas, opstod i det 14 århundrede, da de løsrev sig fra deres tidligere mestre, den Azcapotzalcos, efter at danne en alliance med den Texcocos og Tacubas. De begyndte en stor ekspansion på tværs af hvad der nu me .ico og Mesoamerika gennem krige., Det siges, at da Spanierne ankom i begyndelsen af 16-tallet, Aztekerne herskede over 370 små bystater, der hyldede varer til Tenochtitlan, hovedstaden i Aztekernes rige.

Ga GAZETTe: den A Gaztekiske kultur er blevet beskrevet som hård og blodtørstig. Hvad var A ?tekerne virkelig?

MATOS MOCTE .uma: a .tekerne var grundlæggende en kultur baseret på krig og landbrug. Deres to vigtigste guder var Huitililopochtli, krigsguden, og Tlaloc, regnguden. Den tvedelthed af krig og landbrug var afgørende for a .tekernes Økonomi., Aecstekerne udvidede deres imperium gennem militær erobring og opretholdt det gennem hyldest pålagt de erobrede regioner. Hver 80 dage måtte de nye emner fra A .tekerne betale hyldest til Tenochtitlan. Hvad angår det Aectekiske samfund, var det meget komplekst. Det var socialt delt mellem adelen og befolkningen. De adelige omfattede herskeren, Præsterne og militæret, som alle havde privilegier og ikke betalte skat. De fattigere måtte arbejde som malere, digtere, billedhuggere, bønder, læger eller arkitekter., De gik på skoler for at lære deres handler og modtog militær træning for at være forberedt på krige. De gik også på skoler for at lære om religion, musik, og deres sprog, Nahuatl, som vi ved, fordi de efterlod kodekser med piktogrammer og tekster, der fortalte deres historie. Når spanierne kom, Tenochtitlan havde ca. 200.000 mennesker. Det var en af verdens største byer i det 16.århundrede. Aecstekerne var en af verdens største civilisationer.,

Ga GAZETTe: hvordan sammenligner du a Gaztekerne med andre store gamle civilisationer, såsom mayaerne, inkaerne, kineserne eller egypterne?

MATOS MOCTE .uma:ifølge eksperter er der seks store regioner i verden, der er civilisationens vugger. Disse regioner er Egypten, Mesopotamien, Kina, Indus-Dalen, Mesoamerika, og Andesbjergene, hvor folk udviklede civilisationer uafhængigt af hinanden, har store byer og stærke stater. I Mesoamerika, det var A .tekerne og mayaerne, men også .apotecas, mi .tecas, Toltecas, etc.,, og i Andesbjergene, inkaerne, men også Moche, Chimu, Chavin, og andre. Aectekerne var en stærk stat på grund af sin militære magt, sin religion og sit hyldestsystem. De udviklede deres egen kalender på 18 måneder af 20 dage hver, byggede store byer og enorme pyramider og templer og udviklede et landbrugssystem kaldet chinampas, som de plejede at dyrke afgrøder på lavvandede søbed. De voksede majs,bønner, tomater, græskar, chili osv. Aecstekernes Bidrag til den moderne verden er omfattende, fra landbrugsprodukter til landbrugsteknikker til fantastisk kunst og arkitektur.,

Ga .ette: lad os tale om den A .tekiske religion. Der er blevet sagt meget om rollen som menneskeligt offer blandt a .tekerne. Hvad er sandheden om menneskelige ofre?

MATOS MOCTEZUMA: Aztekernes religion var primært polyteist. De havde forskellige guder, mandlige og kvindelige. Solguden var Tonatiuh. Der var mange guddomme, og de blev æret i månedlige festligheder med rige tilbud. Der er denne sorte legende, der kun Aztekerne brugte menneskelige ofre i deres religiøse ritualer, når der er tegn på, at de fandtes i mange andre gamle kulturer, der var for det meste landbrugs-samfund., I aecstekernes tilfælde var menneskelige ofre beregnet til at behage solguden, så han kunne fortsætte med at give dem lys, varme og liv. De troede, at uden menneskelige ofre kunne solen stoppe, og alt skulle dø. Så solen måtte fodres, så den kunne fortsætte med sin bevægelse, så der ville være dag og nat. Men ikke alle ritualer krævede menneskelige ofre. Generelt var de, der blev ofret, slaver eller krigsfanger.

Ga GAZETTe: hvilke faktorer bidrog til det aectekiske imperiums fald?,

MATOS MOCTE .uma: før spaniernes ankomst var der ni kejsere, og under erobringskrigen to mere. I løbet af de sidste 18 år af Aztekernes rige, herskeren var Moctezuma II. I disse år, empire fortsatte sin ekspansion gennem krig, men krævende hyldest fra deres fag skabt utilfredshed blandt dem. Der var små oprør, men A .tekerne, der havde den militære magt, vandt altid., Da Spanierne landede i 1519 i, hvad der er i dag Veracruz, de lokale folk, der, Totonacas, klagede over, at conquistador Hernan Cortes, at de blev underkuet af Moctezuma, señor af Tenochtitlan. Da Cortes hørte dette, lovede han, at de ville blive befriet fra at hylde, hvis de bliver deres allierede til at vælte Mocte .uma. Med deres hjælp, Cortes fået flere allierede blandt andre utilfredse grupper i regionen, og han planlagde fremskridt mod Tenochtitlan. Der er en myte om spørgsmålet om, hvordan 800 spaniere besejrede et helt imperium. Det var ikke kun 800 spaniere., De blev støttet af tusindvis af oprindelige folk, der ønskede at slippe af med A .tec-reglen. Da erobringen skete, da Tenochtitlan var ved at falde, omgivet af land og hav, spillede disse grupper af lokale fjender af A .tekerne en grundlæggende rolle i det aectekiske imperiums fald. A .tekerne brugte også en taktik, der arbejdede imod dem. I modsætning til spanierne, der kom til at dræbe, foretrak a .tekerne at tage krigsfanger til menneskelige ofre. Aecstekerne fangede Cortes, og de dræbte ham ikke, fordi de ville ofre ham. Men hans kammerater reddede ham., Mocte .uma blev taget til fange og blev dræbt af spanierne.

GA GAZETTE: er du en efterkommer af Mocte ?uma, den A ?tekiske kejser?

MATOS MOCTE .uma: der er ikke for mange, der har det efternavn i Me .ico. Ifølge min mor er vi efterkommere af Mocte .uma. Men jeg er ikke sikker, og jeg er ligeglad med det.

Ga .ette: du har brugt 40 år, en stor del af din karriere som arkæolog, udgravning resterne af Templo borgmester. Hvad var betydningen af Templo borgmester for a ?tekerne?,Matos MOCTE .uma: Templo-borgmesteren var centrum for det gamle a .tekiske Imperium, det mest hellige Sted for a .tekerne. I 2014 fejrede vi 100-årsdagen for opdagelsen af Templo Mayor. I 1914 fandt Manuel Gamio rester, der fik ham til at tro, at stedet var Templo-borgmesteren, som vi indtil da kun havde hørt om. Men theebstedet var midt i byen; det var faktisk under me .ico City., År gik forbi, og i 1978 fandt elektriske arbejdere, der udgravede under jorden, en stor skulptur, som viste sig at være en monolit, der skildrer en A .tekisk gudinde, hvilket førte til opdagelsen af Templo-borgmesteren. Samme år, Templo Mayor-Projektet blev grundlagt, med mig som direktør, og under min hjelm og med et tværfagligt team, vi startede udgravninger og var i stand til at finde en stor del af resterne af den religiøse hjertet af Aztekerne. Udgravninger finder stadig sted, og som tidligere udgraver vi det rituelle hjerte i det aectekiske imperium, som vi kun havde hørt om før., Efter at vi havde gravet resterne af templet op, var vi i stand til at lære Templo-borgmesterens rolle i A .tekernes liv og den magtfulde symbolik, den havde i imperiet.

Ga ?ette: hvad er der tilbage at lære om A ?tekerne?

MATOS MOCTEZUMA: Vi har kun kradset i overfladen af Tenochtitlan, kapital, men vi har stadig brug for at vide, hvordan det var organiseret, de sociale hierarkier, og den måde, det fungerede på. Da det er under byen, er der stadig meget at lære.

dette intervie.blev redigeret for længde og klarhed.