Blaise Pascal
(Gravură, al 17-Lea)
Introducere
Blaise Pascal (1623 – 1662) a fost un filozof francez, matematician și om de știință al epocii Rațiunii.,
cea mai veche (și cea mai cunoscută) lucrare a sa a fost ca matematician de ordinul întâi, în special în domeniile geometriei proiective și teoriei probabilităților, și a adus contribuții importante la științele naturale și aplicate și a scris în apărarea metodei științifice. De asemenea, este considerat unul dintre cei mai importanți autori ai perioadei clasice franceze și unul dintre cei mai mari maeștri ai prozei franceze.cu toate acestea, după o experiență mistică târziu în scurta sa viață, s-a dedicat filozofiei și teologiei., El s-a opus atât raționalismului lui René Descartes, cât și principalei filozofii compensatorii, Empiristul Britanic, ca fiind insuficient pentru determinarea adevărurilor majore.Pascal s-a născut la 19 iunie 1623 în Clermont-Ferrand, în centrul Franței. Tatăl său a fost Étienne Pascal, un judecător local și aristocrat, care a avut, de asemenea, un interes în știință și matematică; mama lui a fost Antoinette Bégon, care a murit când Pascal avea doar trei ani. Avea două surori, cea mai tânără Jacqueline și cea mai mare Gilberte., În 1631, tatăl său și-a vândut poziția legală (o practică obișnuită în acea perioadă) și a investit banii într-o obligațiune guvernamentală care a oferit un venit confortabil (dacă nu chiar generos) și care a permis familiei să se mute la Paris. Acolo, au angajat-o pe Louise Delfault ca servitoare, iar ea a devenit în cele din urmă un membru instrumental al familiei (deși tatăl său nu sa recăsătorit niciodată).tatăl lui Pascal a decis să-și educe singur copiii, pentru că toți au arătat o abilitate intelectuală extraordinară, în special fiul său Blaise, care era în mod clar un copil minune., El și-a învățat fiul gramatică, latină, spaniolă și matematică, toate conform unei metode originale. Tânărul Pascal a arătat o aptitudine uimitoare pentru matematică și știință, compunând un tratat despre sunetele corpurilor vibrante la unsprezece ani și o dovadă independentă a sumei unghiurilor unui triunghi la doisprezece ani.,
băiatul A fost apoi lăsat să studieze Euclid, și să stea în (ca un tăcut pe-privitor) la adunările de la celule monahale de Părintele Marin Mersenne (1588 – 1648), în cazul în care unii dintre cei mai mari matematicieni și oameni de știință din Europa (inclusiv Gilles de Roberval, Gérard Desargues, Claude Mydorge, Pierre Gassendi și René Descartes) des întâlnit. Drept urmare, Pascal, în vârstă de șaisprezece ani, a prezentat Grupului un tratat privind geometria conurilor, care a inclus ceea ce a devenit cunoscut sub numele de teorema lui Pascal.,totuși, în 1638, Cardinalul Richelieu a intrat în incapacitate de plată a obligațiunilor guvernamentale (pentru a-și finanța eforturile de război), iar familia Pascal s-a aflat în circumstanțe mult reduse. Tatăl său a fost în cele din urmă forțat să fugă la Paris, din cauza opoziției sale față de Richelieu politicile fiscale, iar copiii au rămas pentru un timp în grijă de aproapele lor Madame Sainctot (de o mare frumusețe, cu un infam trecut, care a ținut una dintre cele mai strălucitoare și intelectuală saloane în toată Franța)., În anul următor, însă, tatăl lui Pascals a fost readus în grațiile cardinalului și chiar numit comisar al regelui pentru impozite în orașul Rouen.încă din al optsprezecelea an, Pascal a suferit de o boală nervoasă care l-a lăsat cu greu o zi fără durere., Cu toate acestea, de-a lungul anului 1640 și începutul anului 1650, Pascal a produs unele dintre cele mai renumite matematic locul de muncă (inclusiv ceea ce avea să devină cunoscut sub numele de Pascal Calculator și Triunghiul lui Pascal, și de a lucra pe teoria probabilităților și calculul probabilităților), și lucrări științifice (în special în domeniul hidrodinamicii și hidrostaticii, inclusiv invenții de la presa hidraulică, seringă, și mult îmbunătățit barometru).în 1647, un atac paralitic l-a dezactivat atât de mult încât s-a mutat la Paris cu sora sa Jacqueline în căutarea unui tratament medical mai bun., Starea lui de sănătate sa îmbunătățit puțin, dar sistemul său nervos a fost permanent deteriorat și a fost supus adâncirii hipocondriei și acceselor de furie și depresie. în această perioadă, el a devenit interesat și de învățăturile unui grup de splinter catolic cunoscut sub numele de Jansenism, care devenea popular în Franța la acea vreme și a început să scrie pentru prima dată pe subiecte teologice în cursul anului 1647, deși această logodnă religioasă inițială a dispărut curând., Tatăl său a murit în 1651, lăsându-și moștenirea lui Pascal și Jacqueline, care au plecat apoi să devină postulant în mănăstirea Jansenistă Din Port-Royal.în noiembrie 1654, el a avut o perie cu moartea după un accident de trăsură, din care a ieșit nevătămat, dar șocul care aparent a dus la o viziune religioasă intensă care i-a revitalizat credința și angajamentul religios. A început să viziteze în mod regulat mănăstirile din Port-Royal pentru retrageri și a început să scrie prima sa lucrare literară majoră despre religie, „Lettres provinciales” („Scrisori Provinciale”)., Religia Sa a fost întărită de un miracol aparent la Port-Royal și și-a propus să scrie testamentul său final, neterminat (și cea mai influentă lucrare teologică), „Pensées” („gânduri”), acum considerat a fi capodopera sa și un punct de reper în proza Franceză. în ultimii săi ani la Paris, a urmat un stil de viață ascetic și, în 1659, Pascal, a cărui sănătate nu fusese niciodată bună, s-a îmbolnăvit grav, respingând slujbele medicilor săi, crezând că „boala este starea naturală a creștinilor”., Regele Ludovic al XIV-lea a suprimat mișcarea Jansenistă în 1661, iar sora sa Jacqueline a murit în același an, determinându-l pe Pascal să-și relaxeze oarecum fervoarea religioasă. În 1662, boala lui Pascal a devenit mai violentă și în cele din urmă a murit după ce a suferit convulsii la 19 August 1662, la doar 39 de ani.
| Munca | Inapoi |
Pascali filosofice și teologice scris a început abia târziu în viață, după mistică religioasă viziune de 1654., Prima sa lucrare literară majoră despre religie, „Lettres provinciales” („Scrisori Provinciale”), a fost publicată între 1656 și 1657 sub un pseudonim. A atacat cazuistica (bazată pe caz, spre deosebire de raționamentul bazat pe principii) a multor gânditori catolici din perioada modernă timpurie (în special iezuiții) ca simpla utilizare a raționamentului complex pentru a justifica laxitatea morală și tot felul de păcate. A provocat și a înfuriat atât regele Ludovic al XIV-lea (care a ordonat cărțile mărunțite și arse), cât și Papa Alexandru al VII-lea (care le-a condamnat, în ciuda faptului că a fost convins de argumentele lui Pascal)., Cu toate acestea, „scrisorile provinciale” au fost extrem de populare ca o lucrare literară și au influențat proza scriitorilor francezi de mai târziu precum Voltaire și Jean-Jacques Rousseau.
Pascal e cel mai influent teologic de muncă, menționate postum ca „Pensées” („Gânduri”), deși inițial intitulat „Apologie de la religie Chrétienne” („Apărarea Religiei Creștine”), nu a fost finalizată înainte de moartea sa. La prima sa publicare în 1670 (deși cenzurat de ori) a devenit instantaneu un clasic, și este considerat Pascali’ capodopera precum și un punct de reper în franceză proză., Trebuia să fi fost o examinare și o apărare susținută și coerentă a credinței creștine, deși nu a trăit niciodată până la asta. Una dintre principalele sale strategii (cu risc ridicat) a fost aceea de a folosi filozofiile contradictorii ale scepticismului și stoicismului (exemplificate de Michel de Montaigne și, respectiv, Epictet) pentru a-l aduce pe necredincios la o asemenea disperare și confuzie încât să-l îmbrățișeze pe Dumnezeu. A confirmat poziția lui Pascal ca Fideist (opinia că credința religioasă depinde mai degrabă de credință sau revelație, decât de rațiune, intelect sau teologie naturală.,cea mai cunoscută incursiune a lui Pascal în filosofia religiei a fost argumentul său pentru credința în Dumnezeu, care a devenit cunoscut sub numele de pariul lui Pascal. Nu se bazează pe un apel la dovezi că Dumnezeu există, ci mai degrabă că este în interesul nostru să credem în Dumnezeu și, prin urmare, este rațional pentru noi să facem acest lucru. El a argumentat după cum urmează: dacă credem în Dumnezeu, atunci dacă el există, vom primi o răsplată infinită în cer, în timp ce, dacă nu, atunci am pierdut puțin sau nimic., În schimb, dacă nu credem în Dumnezeu, atunci dacă el există, vom primi o pedeapsă infinită în iad, în timp ce, dacă nu, atunci vom fi câștigat puțin sau nimic. Astfel, „ori primirea unui infinit răsplată în cer sau pierde puțin sau nimic” este în mod clar preferabil să „fie primit o pedeapsa eternă în iad sau câștigă puțin sau nimic”, de aceea este rațional să credem în Dumnezeu, chiar dacă nu există nici o dovadă că el există.,ca tânăr, Pascal sa dovedit deja un matematician de ordinul întâi, scriind primele sale tratate matematice la vârsta de 11 sau 12 ani. În 1642 (atunci încă nu nouăsprezece), el a construit un calculator mecanic capabil de adunare și scădere, cunoscut sub numele de Pascal Calculator (sau Pascaline), primul și cel mai de bază de aproximativ cincizeci de el a construit, de-a lungul vieții sale., În 1653, el a finalizat o altă etapă matematică, „Traité du triangle arithmétique” („tratat despre triunghiul aritmetic”) în care a descris o prezentare tabulară convenabilă pentru coeficienții binomiali, numită acum triunghiul lui Pascal. În 1654, a corespondat cu Pierre de Fermat (1601 – 1665) pe noul teoria matematică a probabilităților, și munca lor pe calculul probabilităților pus bazele pentru Gottfried Leibniz mai târziu formulă de calcul infinitezimal.,
la sfârșitul anului 1640 și începutul anului 1650, Pascal urmărit studiul hidrodinamicii și hidrostaticii, și clarificarea conceptelor de presiune și vid (posibilitatea de care a fost refuzat de Aristotelice ori) prin generalizarea munca mai devreme de Evangelista Torricelli (1608 – 1647) pe barometre, pe care a întâlnit pentru prima dată în anul 1646. Invențiile sale includ presa hidraulică (folosind presiunea hidraulică pentru a multiplica forța) și seringa.,de asemenea, el a dat una dintre afirmațiile majore ale secolului al XVII-lea despre metoda științifică: „pentru a arăta că o ipoteză este evidentă, nu este suficient ca toate fenomenele să urmeze din ea; în schimb, dacă duce la ceva contrar unui singur fenomen, care este suficient pentru a-și stabili falsitatea”.
| Blaise Pascal Cărți | Inapoi |
Vezi surse suplimentare și lectură recomandată lista de mai jos, sau verificați cărți de filosofie pagina pentru o lista completa., Ori de câte ori este posibil, m-am legat de cărți cu codul meu de afiliere amazon și, în calitate de asociat Amazon, câștig din achiziții calificate. Achiziționarea de la aceste link-uri ajută la menținerea site-ului în funcțiune și sunt recunoscător pentru sprijinul dvs.!
- Pascal (seria marilor filosofi) Ediția 1
de Ben Rogers (autor) - căutarea lui Blaise Pascal pentru inefabil (perspective noi în Bursa filosofică)
De Dawn M., Ludwin (Autor) - Dumnezeu nu Ne Datorează Nimic: O Scurtă Observație asupra lui Pascal Religie și pe Spiritul de Jansenismul
de Leszek Kolakowski (Autor) - Portrete de Crezut: Cunoștințe, Metode și Stiluri în Pascal
de Buford Norman (Autor)