A lei de Justiniano

Família

A principal característica da família Romana era a patria potestas (poder paternal na forma de autoridade absoluta), que o pai mais velho que se exerce sobre seus filhos e sobre o seu mais remoto descendentes na linha masculina, qualquer que seja a sua idade, o que pode ser, bem como sobre aqueles que foram trazidos para a família por adoção—uma prática comum em Roma., Originalmente isso significava não só que ele tinha controle sobre seus filhos, até mesmo para o direito de infligir a pena de morte, mas que ele só tinha quaisquer direitos em Direito Privado. Assim, qualquer aquisição feita por uma criança sob potestas tornou-se propriedade do Pai. O pai poderia realmente permitir que uma criança (como ele poderia ser um escravo) certos bens para tratar como seus próprios, Mas, aos olhos da lei, ele continuou a pertencer ao Pai.,por volta do século I, já havia modificações no sistema: o poder da vida e da morte do pai havia encolhido para o do castigo da luz, e o filho poderia vincular seu pai por contrato com um terceiro dentro dos mesmos limites estritos que se aplicavam aos escravos e seus mestres. Os filhos também podiam Guardar como Seus o que ganhavam como soldados e até mesmo fazer dela vontades. No tempo de Justiniano, a posição em relação à propriedade tinha mudado consideravelmente., O que o pai deu ao filho ainda permaneceu, na lei, propriedade do pai, mas as regras relativas aos ganhos próprios do filho tinham sido estendidas a muitos tipos de ganhos profissionais; e em outras aquisições (como propriedade herdada da mãe), os direitos do pai foram reduzidos a um interesse de vida (usufruct). Normalmente, patria potestas cessou apenas com a morte do pai; mas o pai poderia voluntariamente libertar a criança por emancipação, e uma filha deixou de estar sob potestas de seu pai se ela viesse sob o manus de seu marido.,havia dois tipos de casamento conhecidos pela lei, um com manus e outro sem, mas o tipo de casamento manus era raro mesmo no final da república e tinha desaparecido muito antes do dia de Justiniano. Manus era o poder autocrático do marido sobre a esposa, correspondendo a patria potestas sobre os filhos.o casamento sem manus era de longe o mais comum em todos os períodos devidamente atestados., Ele foi formado (desde que as partes estavam acima da Idade da puberdade e, se sob potestas, teve o consentimento de seu pai) simplesmente iniciando a vida conjugal com a intenção de ser Casado, normalmente evidenciado pela trazer a noiva para a casa do noivo. A esposa permaneceu sob potestas de seu pai se ele ainda estivesse vivo; se ele estava morto, ela continuou (enquanto a tutela das mulheres continuou) a ter o mesmo guardião que antes do casamento., Ambos os cônjuges tinham que ser cidadãos, ou se um não era, ele ou ela deve ter conubio (o direito, às vezes dado a não-romanos, de contrair um casamento Romano). No casamento sem manus, a propriedade dos cônjuges permaneceu distinta, e até mesmo os presentes entre marido e mulher eram inválidos.o divórcio só foi permitido ao marido no início de Roma por motivos específicos. Mais tarde, o divórcio sempre foi possível no caso do marido em casos de casamento com manus; no casamento sem manus, qualquer das partes era livre para pôr um fim à relação., Uma carta formal era geralmente entregue ao cônjuge, mas qualquer manifestação de intenção de acabar com a relação—clara para a outra parte e acompanhada por uma separação real—era tudo o que era legalmente necessário. Os imperadores cristãos impuseram sanções àqueles que se divorciaram sem razão, incluindo proibições de novo casamento, mas o poder dos partidos para acabar com o casamento por seu próprio ato não foi retirado.,o concubinato foi reconhecido no Império como um” casamento ” sem dote, com um estatuto inferior para a mulher, e com disposições de que os filhos não eram legalmente herdeiros do Pai. Um homem não podia ter uma esposa e uma concubina. No século IV, O Imperador Constantino promulgou pela primeira vez uma lei que permite que os filhos de tais uniões sejam legitimados pelo casamento subsequente de seus pais. A lei civil Medieval estendeu esta regra a todos os filhos ilegítimos.as pessoas com idade inferior à puberdade (14 para os homens, 12 para as mulheres) necessitavam de tutores se não estivessem sob patria potestas., Tais tutores poderiam ser nomeados sob a vontade do pai ou do chefe do agregado familiar. Na falta de tal nomeação, a tutela foi para certos parentes prescritos; se não houvesse relações qualificadas, Os magistrados nomearam um tutor. Originalmente, as crianças eram consideradas adultos na idade da puberdade; mas, após um longo desenvolvimento, tornou-se habitual para aqueles entre as idades da puberdade e 25 ter guardiões que sempre foram magisteralmente nomeados. Originalmente, todas as mulheres que não estavam sob patria potestas ou manus também precisavam de tutores, nomeados da mesma forma que aqueles para as crianças., No início do império, esta provisão era pouco mais do que uma complicação técnica, e desapareceu da lei de Justiniano.