Historia Batszeby w Biblii

pierwszy raz imię Batszeby jest wymienione w Biblii jest w 2 Samuela 11:3. Człowiek, którego król Dawid wysłał, aby dowiedzieć się o niej, zidentyfikował ją jako: „Batszeba, córka Eliama i żona Uriasza Chetyty” (2 Samuela 11:3).

poprzedni werset mówi, że gdy się kąpała, król przechadzał się po dachu pałacu i zobaczył ją. Następnie posłańcy od króla byli w jej domu, aby zabrać ją do pałacu.,

dlaczego została zabrana?

mąż Batszeby, jeden z „możnych” króla, był na wojnie. Przypuszcza się, że król Dawid chciał z nią porozmawiać o jej mężu, Uriaszu. Może był ranny. A może król miał wieści o swoim ojcu Eliamie, również jednym z „możnych króla.”Mimo to, mogła myśleć, że może to być o jej dziadku Achitofelu, jednym z głównych doradców króla Dawida. Pewnie chodzi o nich, bo mu na nich zależało.

Jeśli to były jej myśli, to niestety się myliła.

dlaczego Batszeba się kąpała i co tak naprawdę się stało?,

Dawid kazał ją przyprowadzić do pałacu, aby się z nią przespała, ponieważ oglądał jej kąpiel i widział, że jest „bardzo piękna” (2 Samuela 11,2).

ta kąpiel nie była twoją codzienną kąpielą, ale specyficznym rodzajem. Batszeba właśnie skończyła swój miesięczny cykl i wykonywała ceremonialną kąpiel, aby być „oczyszczoną z nieczystości” (2 Samuela 11:4). Niektórzy sugerują, że Batszeba uwodziła króla Dawida, kąpiąc się w jego oczach. Ale tak naprawdę, ona tylko postępowała zgodnie z Prawem Mojżesza z tym ceremonialnym oczyszczeniem.,

czy król Dawid zgwałcił Batszebę?

niektórzy twierdzą, że Batszeba była współwinna.

„być może z powodu lojalności wobec 'bohatera Starego Testamentu' współcześni ewangelicy często mówią o tej historii jako bardziej o 'brudnej sprawie', która, choć przerażająca i grzeszna, wydaje się większości z nas mniejszym grzechem niż grzech gwałtu”, stwierdziła Koalicja ewangeliczna.

ale Biblia mówi, że Dawid wysłał posłańców, którzy „zabrali” ją. To słowo (Strong ' s 3947) w oryginalnym hebrajskim oznacza pojmać, wziąć do niewoli, być pojmanym, itp., Batszeba żyła w czasach, gdy kobiety postrzegano jako własność. Nie miała prawa stawiać oporu królowi. Nie, kiedy została zabrana z domu. Nie, kiedy chciał się z nią kochać. Nie, kiedy odsyłają nas do domu natychmiast po tym.

Batszeba była kobietą, która bardzo cierpiała

1. Batszeba poniosła stratę męża. Kiedy Batszeba znalazła się w ciąży, wysłała wiadomość do króla, prawdopodobnie w panice. Niedługo potem jej mąż zmarł. Nie jest jasne, czy Batszeba wiedziała, że Dawid zabił jej męża, czy nie., Ale ktokolwiek go zabił, jej mąż nie żył, a ona była wdową w ciąży.

W jej zdewastowanym stanie król Dawid wziął ją ponownie, Tym razem za żonę. Nie ma dowodów, że miała wybór. Jej życie, jakie znała przed ceremonialną kąpielą, przepadło na zawsze.

2. Poniosła stratę swojego noworodka. Po tym, jak Batszeba zamieszkała z królem, być może myślała, że to będzie koniec jej smutku. Niestety nie., Jej nowo narodzone dziecko zmarło zaledwie siedem dni po tym, jak prorok Natan zgromił króla Dawida (2 Księga Samuela 12.1-23). Wiemy z 2 Samuela 12: 14, że Dawid wiedział, dlaczego chłopiec umarł. Czy Batszeba wiedziała dlaczego? Biblia nie mówi. A gdyby wiedziała, że to z powodu grzechu Dawida, ponieważ Bóg pociągnął go do odpowiedzialności, jak mogłaby się z tym czuć?

Bóg odkupił ból Batszeby

1. Bóg dał Batszebie syna, Salomona. Następna zwrotka po śmierci dziecka obejmuje okres dziewięciu miesięcy.,

„potem Dawid pocieszył swoją żonę, Batszebę, i wszedł do niej i leżał z nią, i urodziła syna, i nazwał imię jego Salomon” (2 Samuela 12:24).

działania Dawida na początku mogą nie wydawać się pociechą dla Batszeby. Ale może chciał jej dać to, co właśnie straciła. W języku hebrajskim (5162 Stronga) słowo „pocieszony” oznacza litość, żałować, żałować i pomścić.

miała nie tylko drugiego syna, ale sam Bóg kochał to dziecko i powiedział Prorokowi Natanowi, aby nazwał je Jedidiah, co oznacza „umiłowany przez Pana.”Batszeba otrzymała to, co wielu dzisiaj nazywa „tęczowym dzieckiem.,”

2. Bóg włączył Batszebę do rodu Chrystusa. Jest pięć kobiet wymienionych w genealogii Jezusa. Batszeba jest jedną z nich, ale tylko ona nie ma imienia. „…Dawid był ojcem Salomona, którego matka była żoną Uriasza”(Mateusza 1:6).

jej syn, nazwany przez Boga Jedidiah, ale określany jako Salomon, jest spekulowany jako Król Lemuel, autor Przysłów 31. Gdyby król Salomon był królem Lemuelem, uczyniłoby to Batszebę Kobietą 31.,

nawet jeśli Batszeba nie była uhonorowaną kobietą w Przysłów 31, jej syn, król, zaszczycił ją i szanował, jak szczegółowo w 1 Krl 2:19: „Tak więc Batszeba udał się do króla Salomona, aby porozmawiać z nim w imieniu Adonijasza. A król wstał na spotkanie z nią i pokłonił się jej. Potem usiadł na swoim tronie i miał miejsce dla matki króla, a ona usiadła po jego prawej stronie.”

Batszeba była kobietą, która znosiła wiele cierpienia i pokonała.